اللهم اسقنا حتى يقوم أبو لبابة يسد ثعلب مربده بإزاره

حديث: اللهم اسقنا حتى يقوم أبو لبابة يسد ثعلب مربده بإزاره

روي عن أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري قال: استسقى رسول الله ﷺ يوم الجمعة فقال: «اللهم اسقنا، اللهم اسقنا»، فقام أبو لبابة، فقال: يا رسول الله إن التمر في المرابد، وما في السماء سحاب نراه، فقال رسول الله ﷺ: «اللهم اسقنا»، فقام أبو لبابة فقال: يا رسول الله! إن التمر في المرابد فقال رسول الله ﷺ: «اللهم اسقنا حتى يقوم أبو لبابة يسد ثعلب مربده بإزاره» فأسبلت السماء ومطرت، وصلى بنا رسول الله ﷺ، ثم طاف الأنصار بأبي لبابة يقولون له: يا أبا لبابة إن السماء والله لن تقلع حتى تقوم عريانا تسد ثعلب مربدك بإزارك، كما قال رسول ﷺ قال: فقام أبو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بإزاره فأقلعت السماء.

ضعيف: رواه الطبراني في الصغير (٣٨٥) والبيهقي في الدلائل (٦/ ١٤٥) كلاهما من طريق سهل بن عبد الرحمن المعروف بالسندي بن عبد ربه، عن عبد الله بن أبي أويس، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم فيه معجزة لنبينا محمد ﷺ، ودليل على صدق نبوته، وقوة إيمانه بربه، وتأثير الدعاء مع الصبر عليه. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:

● استسقى: طلب السقيا من الله تعالى، أي طلب المطر عند الجدب والقحط.
● المرابد: (مفردها: مِرْبَد) وهي الأماكن التي يُجفف فيها التمر بعد جنيه، وهي معرضة للهواء والشمس.
● ما في السماء سحاب نراه: أي لا توجد غيوم في السماء تدل على قرب المطر.
● يسد ثعلب مربده: أي يغلق الفتحة أو الجحر الذي يدخل منه الثعلب إلى مكان التمر.
● بإزاره: الإزار هو الثوب الذي يلفه الرجل على نصفه الأسفل.
● أسبلت السماء: أي أمطرت بكثافة.
● تقلع: ترفع وتنقطع عن المطر.

ثانيًا. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل أبو لبابة بن عبد المنذر الأنصاري رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان يخطب الناس يوم الجمعة، فقام ودعا الله تعالى أن يسقيهم ويغيثهم من القحط الذي أصابهم، وكان يكرر الدعاء: "اللهم اسقنا، اللهم اسقنا".
وهنا قام أبو لبابة - وكان رجلاً من الأنصار - ونبه النبي ﷺ إلى حالة الطقس، حيث قال: "يا رسول الله، إن التمر في المرابد" يعني أن التمر منصوب في الأماكن المخصصة لتجفيفه، وهو معرض للهواء والشمس، فإذا نزل المطر فسد التمر وخسر الناس أموالهم. كما أشار إلى أن السماء صافية ولا توجد أي غيوم، فكيف سيمطر؟!
ولكن النبي ﷺ لم ييأس، بل استمر في الدعاء، وكرر: "اللهم اسقنا". فقام أبو لبابة مرة أخرى يكرر تحذيره، فأجابه النبي ﷺ بدعاء خاص فيه إخبار بالغيب، حيث قال: "اللهم اسقنا حتى يقوم أبو لبابة يسد ثعلب مربده بإزاره".
وفعلاً، استجاب الله تعالى دعاء نبيه ﷺ، فانهمر المطر بغزارة، وصلى النبي ﷺ بالناس، ثم طاف به الأنصار (أي جاؤوا إليه) وقالوا له: "يا أبا لبابة، إن السماء -والله- لن تقلع (أي لن تنقطع عن المطر) حتى تقوم عريانًا تسد ثعلب مربدك بإزارك، كما قال رسول الله ﷺ".
فامتثل أبو لبابة رضي الله عنه لأمر النبي ﷺ، وقام عريانًا (أي كاشفًا عن جسده) ليسد فتحة الجحر في مربده (مكان التمر) بإزاره، فانقطع المطر في الحال.

ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:

1- قوة الدعاء وأهميته: النبي ﷺ علمنا أن نلجأ إلى الله تعالى في كل شيء، حتى في نزول المطر، مع أنه لا توجد أي علامات على ذلك في الأجواء.
2- الصبر على الدعاء وعدم اليأس: على الرغم من تحذير أبي لبابة مرتين، إلا أن النبي ﷺ استمر في الدعاء، لأنه يعلم أن الله قادر على كل شيء.
3- الإيمان بقدرة الله المطلقة: الله تعالى قادر على أن ينزل المطر حتى في صفاء السماء وعدم وجود غيوم، فليس الأمر مرتبطًا بالأسباب الطبيعية فقط.
4- طاعة النبي ﷺ والانقياد لأمره: أبو لبابة رضي الله عنه امتثل فورًا لأمر النبي ﷺ، وقام بفعل ما أمره به، حتى لو بدا له غريبًا في البداية.
5- معجزة للنبي ﷺ: الحديث فيه إخبار بالغيب، حيث أخبر النبي ﷺ أن المطر لن ينقطع حتى يفعل أبو لبابة فعلة معينة، وهذا لا يكون إلا لنبي.
6- اهتمام الصحابة بأموالهم وممتلكاتهم: أبو لبابة كان يخاف على التمر من المطر، وهذا يدل على حرصه على المال الحلال وعدم تضييعه.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- فيه دليل على أن الدعاء يمكن أن يغير الأقدار، حتى في الأمور الطبيعية.
- قصة أبي لبابة توضح مدى احترام الصحابة للنبي ﷺ وثقتهم الكاملة فيه.
- يستفاد من الحديث أن المسلم يجب أن يكون على يقين بأن الله سيستجيب لدعائه، حتى لو لم يرى الأسباب المادية متوفرة.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن الظن به، والصبر على الدعاء، والانقياد لأمر نبيه ﷺ.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبراني في الصغير (٣٨٥) والبيهقي في الدلائل (٦/ ١٤٥) كلاهما من طريق سهل بن عبد الرحمن المعروف بالسندي بن عبد ربه، عن عبد الله بن أبي أويس، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري، فذكره.
قال ابن كثير في البداية والنهاية (٦/ ٩٢): «هذا إسناد حسن، ولم يروه أحمد ولا أهل الكتب والله أعلم».
قال الأعظمي: في الإسناد عبد الله بن عبد الله أبو أويس المدني مختلف فيه، وهو عندي حسن الحديث إذا لم يخالف ولم يأت بما ينكر عليه.
وقد أتى في هذا الحديث بقصة منكرة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1182 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اللهم اسقنا حتى يقوم أبو لبابة يسد ثعلب مربده بإزاره

📜 حديث: اللهم اسقنا حتى يقوم أبو لبابة يسد ثعلب مربده بإزاره

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اللهم اسقنا حتى يقوم أبو لبابة يسد ثعلب مربده بإزاره

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اللهم اسقنا حتى يقوم أبو لبابة يسد ثعلب مربده بإزاره

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اللهم اسقنا حتى يقوم أبو لبابة يسد ثعلب مربده بإزاره

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية