من كان طعامه يكفي لاثنين فليأت بثالث

حديث: من كان طعامه يكفي لاثنين فليأت بثالث

عن عبد الرحمن بن أبي بكر أن أصحاب الصفة كانوا أناسا فقراء، وأن النبي ﷺ قال مرة: «من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث، ومن كان عنده طعام أربعة فليذهب بخامس أو سادس» أو كما قال: وأن أبا بكر جاء بثلاثة، وانطلق النبي ﷺ بعشرة، وأبو بكر وثلاثة، قال: فهو أنا وأبي وأمي، ولا أدري هل قال: امرأتي وخادمي، بين بيتنا وبين بيت أبي بكر، وأن أبا بكر تعشى عند النبي ﷺ، ثم لبث حتى صلى العشاء، ثم رجع فلبث حتى تعشى رسول الله ﷺ، فجاء بعد ما مضى من الليل ما شاء الله، قالت له امرأته: ما حبسك عن أضيافك أو ضيفك؟ قال: أو عشيتهم؟ قالت: أبوا حتى تجيء، قد عرضوا عليهم فغلبوهم، فذهبت فاختبأت، فقال: يا غنثر، فجدع وسب، وقال: كلوا، وقال: لا أطعمه أبدا، قال: وايم الله، ما كنا نأخذ من اللقمة إلا ربا من أسفلها أكثر منها حتى شبعوا، وصارت أكثر مما كانت قبل، فنظر أبو بكر: فإذا شيء أو أكثر، قال لامرأته: يا أخت بني فراس، قالت: لا وقرة عيني، لهي الآن أكثر مما قبل بثلاث مرات. فأكل منها أبو بكر وقال: إنما كان الشيطان، يعني يمينه، ثم أكل منها لقمة، ثم حملها إلى النبي ﷺ فأصبحت عنده، وكان بيننا وبين قوم عهد، فمضى الأجل فتفرقنا اثنا عشر رجلا، مع كل رجل منهم أناس، الله أعلم كم مع كل رجل، غير أنه بعث معهم، قال: أكلوا منها أجمعون. أو كما قال.

متفق عليه: رواه البخاري في علامات النبوة (٣٥٨١) ومسلم في كتاب الأشربة (٢٠٥٧) كلاهما من حديث معتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: حدثنا أبو عثمان، أنه حدثه عبد الرحمن بن أبي بكر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا حديث عظيم من الأحاديث التي تُظهر كرم الصحابة وفضل إطعام الطعام، وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:

● أصحاب الصفة: فقراء المهاجرين الذين كانوا يسكنون في صفة المسجد النبوي.
● فليذهب بثالث: أي فليدعُ شخصًا ثالثًا ليأكل معه.
● تعشى: تناول طعام العشاء.
● غَلَبُوهُمْ: رفضوا الأكل بإصرار.
● اختبأت: تخفيت واختبأت.
● يا غنثر: كلمة تقال للتعجب والتوبيخ، وهي ليست سبًّا بل كلمة عربية قديمة.
● جَدَعَ وَسَبَّ: غضب وتكلم بكلام فيه تعبير عن الغضب.
● رَبًا مِنْ أَسْفَلِهَا: أي نماء وبركة، حيث كانت اللقمة تكبر كلما أخذوا منها.
● أخت بني فِرَاس: كنية لزوجته أم رومان - رضي الله عنها - نسبة إلى قبيلتها.
● وَقَرَةَ عَيْنِي: كلمة تدل على المحبة والود، مثل "يا قرة عيني".
● إِنَّمَا كَانَ الشَّيْطَانُ: أي أن الشيطان هو الذي وسوس له بعدم الأكل بسبب يمينه.

ثانيًا. شرح الحديث:

1- الموقف الأول: النبي ﷺ يحث أصحابه على إطعام الطعام، فيقول: من كان عنده طعام يكفي شخصين فليدعُ ثالثًا، ومن كان عنده طعام أربعة فليدعُ خامسًا أو سادسًا. وهذا من كرمه ﷺ وحثه على الكرم والإيثار.
2- استجابة أبي بكر: أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - كان من أسرع الناس استجابة لأمر النبي ﷺ، فذهب بثلاثة ضيوف (وهو وأمه وأبوه، وربما زوجته وخادمه).
3- كرم أبي بكر وعائلته: عندما تأخر أبو بكر عند النبي ﷺ، رفض ضيوفه أن يأكلوا قبله، مما يدل على أدبهم العالي. وعندما غضب أبو بكر وقال "لا أطعمه أبدًا" بسبب يمينه، حدثت المعجزة: الطعام تكاثر بأمر الله حتى شبع الجميع وصار أكثر مما كان.
4- البركة الإلهية: هذه القصة show بركة طاعة النبي ﷺ وكرم أبي بكر، حيث بارك الله في الطعام القليل حتى أصبح كثيرًا.
5- توبة أبي بكر: عندما رأى أبو بكر البركة، أدرك أن يمينه (ألا يأكل) كان من وسوسة الشيطان، فحَلَّ يمينه وأكل ثم أرسل الطعام إلى النبي ﷺ.
6- استمرار البركة: حتى عندما أُرسل الطعام إلى النبي ﷺ، استمرت البركة، فأطعم جماعة كبيرة.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- فضل إطعام الطعام: الحديث يحث على الكرم وإطعام الضيوف، وهو من أبواب الخير العظيمة.
2- بركة الطاعة: طاعة النبي ﷺ فيها بركة، كما حدث لأبي بكر حينما استجاب لدعوة النبي.
3- أدب الضيوف: أدب ضيوف أبي بكر في عدم الأكل قبل مضيفهم يدل على أهمية الأدب في الإسلام.
4- كرم أبي بكر: أبو بكر - رضي الله عنه - كان مثالًا في الكرم والاستجابة لأمر النبي ﷺ.
5- البركة الإلهية: الله تعالى يبارك في القليل إذا كان في طاعته، وهذه معجزة show قدرة الله.
6- حل اليمين: إذا حلف الإنسان على شيء ثم تبين أن الأفضل خلافه، فيكفر عن يمينه ويأتي بالأفضل.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- القصة show تواضع أبي بكر وكرمه، حتى إنه كان يطعم الآخرين قبل نفسه.
- البركة التي حدثت في الطعام من المعجزات التي show صدق النبي ﷺ وفضل الصحابة.
أسأل الله أن يجعلنا من الكرماء الذين يطعمون الطعام، وأن يبارك لنا في أرزاقنا.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في علامات النبوة (٣٥٨١) ومسلم في كتاب الأشربة (٢٠٥٧) كلاهما من حديث معتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: حدثنا أبو عثمان، أنه حدثه عبد الرحمن بن أبي بكر، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1161 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من كان طعامه يكفي لاثنين فليأت بثالث

📜 حديث: من كان طعامه يكفي لاثنين فليأت بثالث

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من كان طعامه يكفي لاثنين فليأت بثالث

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من كان طعامه يكفي لاثنين فليأت بثالث

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من كان طعامه يكفي لاثنين فليأت بثالث

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية