حديث: هذا من أهل النار

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قول النبي ﷺ لرجل: إنه من أهل النار

عن أبي هريرة قال: شهدنا مع رسول الله ﷺ خيبر، فقال رسول الله ﷺ لرجل ممن معه يدعي الإسلام: «هذا من أهل النار». فلما حضر القتال قاتل الرجل من أشد القتال، وكثرت به الجراح فأثبتته، فجاء رجل من أصحاب النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أرأيت الذي تحدثت أنه من أهل النار، قاتل في سبيل الله من أشد القتال، فكثرت به الجراح، فقال النبي ﷺ: «أما إنه من أهل النار». فكاد بعض المسلمين يرتاب، فبينما هو على ذلك إذ وجد الرجل ألم الجراح، فأهوى بيده إلى كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها، فاشتد رجال من المسلمين إلى رسول الله ﷺ فقالوا: يا رسول الله صدق الله حديثك، قد انتحر فلان فقتل نفسه، فقال رسول الله ﷺ: «يا بلال، قم فأذن: لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر».

متفق عليه: رواه البخاري في القدر (٦٦٠٦) ومسلم في الإيمان (١٧٨: ١١١) كلاهما من طريق معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: فذكره، والسياق للبخاري.

عن أبي هريرة قال: شهدنا مع رسول الله ﷺ خيبر، فقال رسول الله ﷺ لرجل ممن معه يدعي الإسلام: «هذا من أهل النار». فلما حضر القتال قاتل الرجل من أشد القتال، وكثرت به الجراح فأثبتته، فجاء رجل من أصحاب النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أرأيت الذي تحدثت أنه من أهل النار، قاتل في سبيل الله من أشد القتال، فكثرت به الجراح، فقال النبي ﷺ: «أما إنه من أهل النار». فكاد بعض المسلمين يرتاب، فبينما هو على ذلك إذ وجد الرجل ألم الجراح، فأهوى بيده إلى كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها، فاشتد رجال من المسلمين إلى رسول الله ﷺ فقالوا: يا رسول الله صدق الله حديثك، قد انتحر فلان فقتل نفسه، فقال رسول الله ﷺ: «يا بلال، قم فأذن: لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث:


عن أبي هريرة قال: شهدنا مع رسول الله ﷺ خيبر، فقال رسول الله ﷺ لرجل ممن معه يدعي الإسلام: «هذا من أهل النار». فلما حضر القتال قاتل الرجل من أشد القتال، وكثرت به الجراح فأثبتته، فجاء رجل من أصحاب النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أرأيت الذي تحدثت أنه من أهل النار، قاتل في سبيل الله من أشد القتال، فكثرت به الجراح، فقال النبي ﷺ: «أما إنه من أهل النار». فكاد بعض المسلمين يرتاب، فبينما هو على ذلك إذ وجد الرجل ألم الجراح، فأهوى بيده إلى كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها، فاشتد رجال من المسلمين إلى رسول الله ﷺ فقالوا: يا رسول الله صدق الله حديثك، قد انتحر فلان فقتل نفسه، فقال رسول الله ﷺ: «يا بلال، قم فأذن: لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر».

1. شرح المفردات:


● خيبر: مكان معروف، وقعت فيه غزوة بين المسلمين واليهود.
● يدعي الإسلام: يظهر الإسلام وينطق به.
● من أهل النار: مستحق للعذاب في النار.
● أثبتته: أقعده وكثرة جراحه منعته من الحركة.
● كاد بعض المسلمين يرتاب: كاد بعضهم يشك في أمر النبي ﷺ.
● أهوى بيده: أسرع وأمال يده.
● كنانته: جعبته التي يحمل فيها السهام.
● انتحر: قتل نفسه.
● يؤيد هذا الدين: ينصره ويقويه.
● بالرجل الفاجر: بالرجل الفاسق غير الملتزم بدينه.

2. شرح الحديث:


هذا الحديث العظيم يرويه الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه، ويحكي قصة رجل كان مع النبي ﷺ في غزوة خيبر، وكان هذا الرجل يظهر الإسلام ويشهد مع المسلمين، لكن النبي ﷺ أخبر بأنه من أهل النار.
عندما بدأ القتال، جاهد هذا الرجل بشدة وقاتل ببسالة حتى أصيب بجراح كثيرة أقعده عن الحركة. فلما رأى بعض الصحابة هذا الموقف العجيب، استغربوا كيف يكون من أهل النار وهو يقاتل بهذه الشجاعة في سبيل الله، فسألوا النبي ﷺ فأكد لهم أنه من أهل النار.
وفي النهاية، كشف الله الحقيقة عندما لم يحتمل هذا الرجل آلام جراحه، فانتحر بسهم من سهامه، فظهر بذلك كفره وخروجه من الإسلام، لأن المنتحر يعذب في النار كما جاء في الأحاديث الصحيحة.

3. الدروس المستفادة منه:


● الإيمان ليس بالمظهر فقط: فكم من شخص يظهر الإسلام ولكن قلبه خال من الإيمان الصحيح.
● العبرة بالخواتيم: فخاتمة هذا الرجل كانت سيئة وكشفت عن حقيقة باطنه.
● تحريم الانتحار: وهو من كبائر الذنوب، والمنتحر يعذب في النار بما قتل به نفسه.
● الله يؤيد الدين بمن يشاء: قد ينصر الله الدين بأسباب قد لا نفهمها، حتى بالرجل الفاجر.
● عدم الاغترار بالأعمال الظاهرة: فالعمل لا ينفع بدون إيمان صحيح ويقين في القلب.
● التسليم لأخبار النبي ﷺ: ولو خالفت ظاهر الأمر، فالنبي لا ينطق عن الهوى.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث من أعظم الأدلة على أن الأعمال لا تنفع بدون الإيمان، وأن النية والعقيدة هما الأساس.
- فيه بيان لعظمة علم النبي ﷺ الغيبي الذي أعطاه الله إياه.
- الحديث يبين خطر النفاق والرياء، وأن الله مطلع على السرائر.
- يستفاد منه أن الجهاد قد يكون رياءً وطلباً للسمعة، فلا يقبل بدون إخلاص.
- فيه تحذير من اليأس والقنوط من رحمة الله، فإن هذا الرجل انتحر بسبب يائه من الشفاء.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في القدر (٦٦٠٦) ومسلم في الإيمان (١٧٨: ١١١) كلاهما من طريق معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: فذكره، والسياق للبخاري.
تنبيه: وقع في رواية مسلم «حنينًا» بدل «خيبر».
قال القاضي بن عياض: صوابه خيبر، بالخاء المعجمة.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1207 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: هذا من أهل النار

  • 📜 حديث: هذا من أهل النار

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: هذا من أهل النار

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: هذا من أهل النار

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: هذا من أهل النار

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, December 18, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب