سبب نزول: ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره

حديث: سبب نزول: ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره

عن ابن عمر قال: لما توفي عبد الله بن أبي ابن سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله ﷺ، فسأله أن يعطيه قميصه أن يكفن فيه أباه، فأعطاه، ثم سأله أن يصلي عليه، فقام رسول الله ﷺ ليصلي عليه، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله، أتصلي عليه، وقد نهاك الله أن تصلي عليه؟ فقال رسول الله ﷺ: «إنما خيرَّني الله، فقال: ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً﴾ [التوبة: ٨٠] الآية، وسأزيده على سبعين». قال: إنه منافق، فصلى عليه رسول الله ﷺ، وأنزل الله عز وجل: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ﴾ [التوبة: ٨٤].

متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (٤٦٧٠)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٠٠) كلاهما من طريق أبي أسامة، ثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن ابن عمر قال: لما توفي عبد الله بن أبي ابن سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله ﷺ، فسأله أن يعطيه قميصه أن يكفن فيه أباه، فأعطاه، ثم سأله أن يصلي عليه، فقام رسول الله ﷺ ليصلي عليه، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله، أتصلي عليه، وقد نهاك الله أن تصلي عليه؟ فقال رسول الله ﷺ: «إنما خيرَّني الله، فقال: ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً﴾ [التوبة: ٨٠] الآية، وسأزيده على سبعين». قال: إنه منافق، فصلى عليه رسول الله ﷺ، وأنزل الله عز وجل: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ﴾ [التوبة: ٨٤].

1. شرح المفردات:

● عبد الله بن أبي ابن سلول: رأس المنافقين في المدينة، وكان ذا مكانة في قومه قبل الإسلام.
● قميصه: الثوب الذي يلبسه على الجسد.
● خيرَّني الله: أعطاني الله الخِيَرة، أي الاختيار بين الأمرين.
● وسأزيده على سبعين: أي سأستغفر له أكثر من سبعين مرة، مما يدل على عفو النبي ﷺ وحلمه.

2. شرح الحديث:

يقع هذا الحديث في سياق حادثة وفاة رأس المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول، وهو من أشد الناس عداوة للإسلام والنبي ﷺ، وكان يبطن الكفر ويظهر الإسلام.
أحداث القصة:
1- طلب القميص: جاء ابنه عبد الله بن عبد الله - وكان شابًا صالحًا مؤمنًا - إلى النبي ﷺ وطلب منه قميصه ليكفن فيه أباه تكريمًا له، فأعطاه النبي ﷺ قميصه. وهذا من كرم النبي ﷺ وحسن خلقه، حيث أجاب طلب الشاب البر بأبيه، مع علمه بنفاق الأب.
2- طلب الصلاة عليه: ثم طلب الابن من النبي ﷺ أن يصلي على أبيه، فقام النبي ﷺ ليستجيب لطلبه.
3- اعتراض عمر بن الخطاب: هنا قام الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وأخذ بثوب النبي ﷺ منعه من الصلاة عليه، مستدلاً بقوله تعالى:
> ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾
حيث فهم عمر رضي الله عنه أن الله قد نهى النبي عن الاستغفار للمنافقين، والصلاة عليهم نوع من الاستغفار والدعاء لهم.
4- رد النبي ﷺ: أوضح النبي ﷺ أن الله تعالى قد خيّره في أمر الاستغفار لهم، ولم ينهه نهيًا قطعيًا، بل قال:
> ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ﴾
أي جعل الأمر إليه في الاختيار. فأراد النبي ﷺ أن يستغفر له أكثر من سبعين مرة رحمة بابنه الصالح، وطمعًا في أن يكون هذا سببًا لهداية آخرين.
5- نزول الآية: بعد أن صلى النبي ﷺ على ابن أبي، نزلت الآية الكريمة:
> ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ﴾
فبيّن الله تعالى الحكم النهائي وهو تحريم الصلاة على المنافقين والقيام على قبورهم.

3. الدروس المستفادة منه:

1- حلم النبي ﷺ وعفوه: يتجلى في الحديث عفو النبي ﷺ وحلمه، حيث أجاب طلب الابن الصالح مع علمه بنفاق الأب.
2- بر الوالدين: بر الابن عبد الله بأبيه، حيث سعى في تكريمه بالقميص والصلاة، وهذا من البر الذي أمر به الإسلام، حتى لو كان الأب كافرًا أو منافقًا، لكن البر يكون في غير معصية الله.
3- غيرة الصحابة على الدين: موقف عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدل على غيرته على دين الله، وشدة حرصه على اتباع الوحي، حيث فهم من الآية النهي عن الصلاة على المنافقين.
4- اتباع الوحي: النبي ﷺ توقف عن الصلاة على المنافقين بعد نزول الآية، وهذا دليل على أن أحكام الشرع تتبع الوحي، ولا مجال للرأي بعد نزول النص.
5- الفرق بين المنافق والكافر: المنافق أشد كفرًا من الكافر الظاهر، ولذلك حرمت الصلاة عليه بعد بيان حاله.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● عبد الله بن عبد الله بن أبي: كان من فضلاء الصحابة، وقد أسلم وحسن إسلامه، وكان بارًا بأبيه دون أن يتابعه على نفاقه.
● الآيات التي نزلت: نزلت الآية (84) من سورة التوبة بعد هذه الحادثة، مما يدل على أن التشريع الإسلامي كان يتنزل حسب الوقائع والأحداث.
● الفرق بين التخيير والتحريم: الآية الأولى (80) فيها تخيير، والآية الثانية (84) فيها تحريم قاطع، وهذا من نسخ الأحكام في القرآن.

**الخ

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في التفسير (٤٦٧٠)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٠٠) كلاهما من طريق أبي أسامة، ثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 77 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: سبب نزول: ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره

📜 حديث: سبب نزول: ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سبب نزول: ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سبب نزول: ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سبب نزول: ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية