حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عائشة تعالي فانظري

حديث: حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عائشة تعالي فانظري

عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ جالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان، فقام رسول الله ﷺ، فإذا حبشية تزفن والصبيان حولها، فقال: «يا عائشة! تعالي فانظري». فجئت فوضعت لحييَّ على منكب رسول الله ﷺ، فجعلت أنظر إليها ما بين المنكب إلى رأسه، فقال لي: «أما شبعت، أما شبعت». قالت: فجعلت أقول: لا، لأنظر منزلتي عنده، إذ طلع عمر قلت: فارفضَّ الناس عنها، قالت: فقال رسول الله ﷺ: «إني لأنظر إلى شياطين الإنس والجن قد فروا من عمر». قالت: فرجعت.

حسن: رواه الترمذي (٣٦٩١)، والنسائي في الكبرى (٨٩٠٨) كلاهما من طريق زيد بن حباب، أخبرني خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، أخبرنا يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وله فوائد جليلة ودروس عظيمة.

أولاً. شرح المفردات:

● لَغَطًا: صوتًا مختلطًا وضجيجًا.
● تَزْفِنُ: ترقص على طريقة رقص الحبشة.
● تُزَفِّنُ: التزفين هو الرقص واللعب.
● وَضَعْتُ لَحْيِيَّ: أي وضعت ذقني على كتفه صلى الله عليه وسلم لأرى من فوقه.
● فارفضَّ الناس: أي تفرقوا وانفضوا عنها.
● شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ: المقصود هنا الأشرار والمفسدون من الإنس والجن الذين يفرون من المواقف الجادة التي تقمع الشر.

ثانيًا. شرح الحديث:

1- الموقف الأول: سماع الضجيج والاستئناس بالمنظر البريء
- كان النبي ﷺ جالسًا في بيته مع أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فسمعا ضجيجًا وصوت صبيان.
- قام النبي ﷺ ليتفقد مصدر الصوت، فوجد جارية من الحبشة (أمَةً سوداء) ترقص، والصبيان من حولها يلعبون ويستمتعون بمنظرها.
- هنا نرى تواضع النبي ﷺ وحبه للاطمئنان على أحوال الناس، حتى في أمور الترفيه البريء.
2- دعوة عائشة للمشاركة في الفرحة:
- نادى النبي ﷺ على السيدة عائشة وقال لها: «تَعَالِي فَانْظِرِي». وهذا يدل على مشاركته ﷺ لأهله في الأمور المباحة التي تُدخل البهجة على القلب.
- جاءت عائشة ووضعت ذقنها على منكب النبي ﷺ لتتمكن من الرؤية، وظلت تنظر متعة وفرحًا.
- قال لها النبي ﷺ: «أَمَا شَبِعْتِ؟» أي: أما اكتفيت من النظر؟ وهذا نوع من المداعبة والحنان.
3- ذكاء عائشة وحبها لمعرفة منزلتها:
- كانت السيدة عائريمكة ذكية، فأجابت: «لَا»، أي لم أشبع، وليس لأنها تريد متعة النظر فقط، بل «لِأَنْظُرَ مَنْزِلَتِي عِنْدَهُ»؛ أي لتبقى قريبة منه وتستمتع بقربه وحنانه.
4- قدوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
- لما طلع عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فر الناس وتبعثر الصبيان وتوقفت الجارية عن الرقص.
- وهذا يدل على هيبة عمر رضي الله عنه وشدته في الحق، حتى إن الناس كانوا يفرون من مجرد قدومه خوفًا من أن يجدهم في شيء لا يرضي الله.
5- كلمة النبي ﷺ عن عمر:
- قال النبي ﷺ: «إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ قَدْ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ».
- ليس المقصود بالشياطين هنا الجن فقط، بل كل مفسد أو مشاغب أو عاصٍ يفر من المواقف الجادة التي تقمع المنكر.

ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:

1- جواز اللهو البريء والترفيه المباح: رؤية النبي ﷺ للرقص الحبشي ولم يعترض، بل استأنس به ودعا زوجته لمشاهدته، مما يدل على أن الإسلام لا يمنع الترويح عن النفس بما لا معصية فيه.
2- التواضع وحسن المعاشرة: النبي ﷺ لم يستنكف من مشاهدة لعب الصبيان ورقص الجارية، بل شارك في الفرحة ودعا زوجته لذلك.
3- مداعبة الزوجة وإدخال السرور عليها: في قوله ﷺ: «أما شبعت؟» دليل على المداعبة الحسنة والمعاملة الطيبة بين الزوجين.
4- هيبة عمر وشدته في الحق: كان عمر رضي الله عنه معروفًا بقوته في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، حتى إن الناس كانوا يخشون مواجهته إذا جاءهم على معصية.
5- فرار أهل الشر من أهل الخير: هذا من نصوص السنة التي تمدح عمر وتشيد بمنزلته عند الله ورسوله.
6- ذكاء السيدة عائشة وحبها للنبي ﷺ: حيث استغلت الموقف لتبقى قريبة منه وتستمتع بقربه.

رابعًا. فوائد إضافية:

- الحديث يدل على أن الرقص إذا كان من النساء للنساء، أو من الصبيان، ولم يكن فيه تكسر أو تخنث أو تشبه بالفساق، فإنه جائز.
- فيه إشارة إلى احترام مشاعر الأطفال والسماح لهم باللعب والفرح.
- وفيه بيان أن هيبة أهل الدين والخير رادعة لأهل الفساد والشر.
أسأل الله أن يفقهنا في السنة، وأن يجعلنا من أهل التقوى والصلاح. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٣٦٩١)، والنسائي في الكبرى (٨٩٠٨) كلاهما من طريق زيد بن حباب، أخبرني خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، أخبرنا يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة فذكرته.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه».
وإسناده حسن من أجل خارجة بن عبد الله، فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث إذا لم يخالف ولم يأت بما ينكر عليه.
وقوله: «تزفن» أي: ترقص، وأصل الزفن: اللعب والدفع.
وقوله: «فارفض الناس عنها» أي: تفرقوا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 69 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عائشة تعالي فانظري

📜 حديث: حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عائشة تعالي فانظري

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عائشة تعالي فانظري

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عائشة تعالي فانظري

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عائشة تعالي فانظري

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية