يا رسول الله، لو أمرت نساءك أن يحتجبن

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، يروي لنا مواقفَ من فقه وقرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه من ربه، حيث وافق رأيه الوحيَ الإلهي في ثلاث مسائل.

---

أولاً. شرح المفردات:

● وافقت ربي: أي أن رأي عمر ومقترحه جاء موافقًا لما نزل به القرآن من عند الله تعالى.
● مقام إبراهيم: هو الحجر الذي قام عليه سيدنا إبراهيم عليه السلام عند بناء الكعبة، وقد أثبت الله فيه أثر قدميه.
● المصلى: مكان الصلاة.
● آية الحجاب: وهي قوله تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ [الأحزاب: 53].
● البر والفاجر: الرجل الصالح والرجل الفاسق، أي كل أنواع الناس.
● في الغيرة عليه: أي تجمعن بسبب غيرتهن على النبي صلى الله عليه وسلم وغَضَبِهن من أمرٍ ما.

---

ثانيًا. شرح الحديث:

يحدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: إن الله تعالى قد حقق رأيه ووافقه في ثلاث قضايا مهمة:
1- في مقام إبراهيم مصلى:
● الموقف: رأى عمر رضي الله عنه الناس يطوفون بالكعبة ويصلون في أي مكان، فخطر بباله فكرةٌ عبقرية، وهي أن يجعل من مقام إبراهيم -ذلك الموضع الشريف- مكانًا مخصصًا للصلاة، ليتذكر الناس قصة أبو الأنبياء وإيمانه وتضحياته.
● الموافقة الإلهية: فنزل القرآن الكريم موافقًا لرأي عمر وفكرته النيرة، فقال تعالى: ﴿وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾. فأصبح هذا المكان مصلىً للمطوفين بعد الطواف، تطبيقًا لأمر الله واقتراح عمر.
2- في آية الحجاب:
● الموقف: كان الناس يدخلون على بيت النبي صلى الله عليه وسلم ويخاطبون زوجاته بدون حاجز، وكان عمر يرى أن هذا قد يعرضهن لأذى الكلام أو نظر غير اللائق، خاصة من ذوي النفوس الضعيفة. فاقترح على النبي صلى الله عليه وسلم أن يأمر نساءه بالاحتجاب.
● الموافقة الإلهية: فنزلت آية الحجاب التي أمرت المؤمنين بعدم دخول بيوت النبي إلا بإذن، وإذا طلبوا منهن متاعًا (حاجة) فليسألوهن من وراء حجاب، وذلك لحماية حرمة بيت النبوة وصون نسائه الطاهرات.
3- في شأن نساء النبي والغيرة:
● الموقف: اجتمعت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم مرة في غيرتهن عليه بسبب أمرٍ يتعلق به، واشتد الأمر بينهن. فخاف عمر رضي الله عليه على النبي من شدة هذا الموقف، فانطلق لينصحهن ويذكرهن بمكانة النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لهن مخاطبًا إياهن: (عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجًا خيرًا منكن)، أي أن الله قد يعوض النبي خيرًا منهن إن طلقهن.
● الموافقة الإلهية: فنزل القرآن الكريم بهذه الكلمات بعينها، كما قالها عمر، لتكون توجيهًا إلهيًا لنساء النبي، وتذكيرًا لهن بمنزلتهن العالية وضرورة القيام بحقوقهن تجاه زوجهن النبي صلى الله عليه وسلم: ﴿عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ﴾.

---

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- منزلة عمر رضي الله عنه: يظهر هذا الحديث علوَّ كعب عمر بن الخطاب وفقهه العميق، حتى إن رأيه كان يوافق الوحي الإلهي. وهذا من فضائل عمر الخاصة.
2- اهتمام الصحابة الشديد بالدين: لم يكن عمر يفكر بشكل شخصي، بل كان همه الأكبر هو مصلحة الدين وحماية حرمة النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته.
3- الجُرأة في قول الحق والمشورة: يعلمنا عمر الجرأة في تقديم النصيحة والمشورة لله ورسوله والمؤمنين، بحكمة وأدب.
4- حكمة الله في تشريع الأحكام: كثير من الأحكام الشرعية نزلت استجابة لوقائع وأسئلة وحوادث، مما يجعل الشريعة عملية ومرتبطة بواقع الناس.
5- مكانة بيت النبوة: الحديث يدل على العناية الإلهية ببيت النبي صلى الله عليه وسلم وتنزيهه عن كل ما لا يليق بمقام النبوة.

---

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذه الموافقات الثلاث ليست كل ما وافق فيه عمر الوحي، بل هناك موافقات أخرى ذكرها العلماء في كتب المناقب والفضائل.
- الحديث يدل على أن الاجتهاد مطلوب، وأن المجتهد إذا أصاب فله أجران، وإذا أخطأ فله أجر واحد.
- استجابة الله لدعاء عمر وموافقة رأيه للوحي من الكرامات التي أكرمه الله بها.
أسأل الله أن يرزقنا الفقه في الدين والحرص على نصحه ونصرة رسوله.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.