لا سبيل إليه

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أهلاً بك أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يفتح علينا أبواب فهم سنة نبيه ﷺ. هذا الحديث العظيم الذي ذكرته هو شهادة على نعمة الله تعالى على سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلى الأمة كلها بإسلامه، وهو من الروايات التي تُذكر في قصّة إسلامه.
وفيما يلي شرح وافٍ للحديث، أقدّمه لك على النحو التالي:

---

أولاً. شرح المفردات:

● بينما هو في الدار خائفًا: "هو" يعود إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل إسلامه. كان في بيته خائفًا من قريش إن أعلن إسلامه.
● العاص بن وائل السهمي: رجل من أشراف قريش وكفارها، وهو والد عمرو بن العاص رضي الله عنه (لذلك نُسب إليه "أبو عمرو").
● حلة حبرة: "الحلة" هي ثوبان، إزار ورداء. و"الحبرة" نوع من الثياب اليمنية الفاخرة المخططة.
● قميص مكفوف بحرير: أي أن أكمام القميص أو حواشيه مُزينة ومُطرَّزة بالحرير، وهي علامة على الثراء والوجاهة.
● بني سهم، وهم حلفاؤنا في الجاهلية: بنو سهم بطن من قريش، وكان بينهم وبين بني عدي (قبيلة عمر) حلف ومعاهدة في الجاهلية.
● لا سبيل إليك: أي لا طريق لهم إليك ولا قدرة لهم على الوصول إليك أو إيذائك. وهي كلمة تعني الحماية والمنعة.
● سال بهم الوادي: يعني أن الناس خرجوا جماعات كبيرة وكثيفة، كسيل الوادي.
● هذا ابن الخطاب الذي صبأ: "صبأ" يعني ترك دين قومه وارتد عنه، وكانت قريش تطلقها على من يدخل في الإسلام.
● فكّر الناس: أي رجع الناس وتراجعوا عن عزمهم على مواجهة عمر.

---

ثانيًا. شرح الحديث:

يصف هذا الحديث، الذي رواه عبد الله بن عمر عن والده، لحظة حرجة ومفصلية في حياة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقبل إسلامه مباشرة.
كان عمر رضي الله عنه قد عقد النية على إعلان إسلامه، لكنه كان يخشى بطش وبطالة قريش، فكان جالسًا في داره خائفًا مترددًا. فجاءه العاص بن وائل - وهو من وجهاء قريش وكبارها - في زيّه الفاخر الذي يدل على منصبه، وقد ذكر الراوي نسبه وحلفه مع قبيلة عمر (بني عدي) لتوضيح سبب تدخله وحمايته لعمر.
سأله العاص عن سبب خوفه، فأخبره عمر أن قومه (قريشًا) يهددونه بالقتل إذا أعلن إسلامه. هنا، يعلن العاص بن وائل حمايته لعمر قائلاً: "لا سبيل إليك"، أي أنك تحت حمايتي وجماعتي ولن يستطيع أحد أن يمسك بسوء. فاطمأن عمر لهذه الكلمة، وهي بمثابة "جوار" في العرف القبلي آنذاك، مما أعطاه الثقة والأمان للخروج.
وبمجرد أن غادر العاص بن وائل، التقى بالجماهير الغاضبة من قريش التي كانت تتجه مثل السيل إلى دار عمر لمواجهته، فلما سألهم عن وجهتهم وأخبروه، كرر لهم عبارة الحماية والمنعة: "لا سبيل إليه". فكان لقوله هذا أثر عظيم، فلم تجرؤ قريش على تحديه، وتراجعت الجماهير وانسحبت.

---

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- نعمة الله تعالى في إسلام عمر: يبيّن الحديث كيف هيّأ الله الأسباب لإسلام أحد أعظم أركان الإسلام، فلو أن قريشًا هاجمت عمر ذلك اليوم لربما قتلوه أو أعاقوا إسلامه، فكانت حماية العاص بن وائل - وهو كافر - بتقدير الله وسخره لحماية من سيكون سببًا في عزة الإسلام.
2- فضل الحلف والعهود: الحديث يظهر أهمية الوفاء بالعهود والحلف حتى في الجاهلية، فقد حافظ العاص بن وائل على حلف قبيلته مع قبيلة عمر، وكان هذا من الأسباب التي قيضها الله.
3- قوة تأثير أهل المكانة والزعامة: كلمة واحدة من رجل ذي جاه ونفوذ (العاص بن وائل) كانت كافية لردع جماعة غاضبة، مما يدل على أهمية نفوذ الصوت العاقل في تخفيف الأزمات.
4- التدرج في التغيير وتهيئة الأسباب: لم يكن إسلام عمر حدثًا عشوائيًا، بل سبقه تخطيط وخوف، ثم هيأ الله له أسباب الحماية والأمان، مما يعلمنا أن نتوكل على الله مع الأخذ بالأسباب.
5- اطمئنان القلب بقدرة الله: في النهاية، الأمان الحقيقي هو من عند الله تعالى. اطمئنان عمر بعد قول "لا سبيل إليك" كان من تقدير الله، فهو الذي يسخر العباد لخدمة دينه.

---

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث جزء من قصة إسلام عمر بن الخطاب الطويلة، والتي كان خروجه بعدها إلى النبي ﷺ مع مجموعة من المسلمين ليعلن إسلامه في الملأ أمام قريش، فكان ذلك عزة للإسلام.
- العاص بن وائل هذا هو والد عمرو بن العاص رضي الله عنه، الذي أسلم بعد ذلك وحسن إسلامه وكان قائدًا فذًا.
- الرواية تظهر مدى الخوف والترهيب الذي كان يعيشه من يريد الدخول في الإسلام في مكة، مما يجعل إيمان أولئك الصحابة أعظم وأجل.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الفقه في دينه، والاقتداء بصحابة نبيه ﷺ