章 黄牛章 — 节 196

需要解释的词语：

• أَتِمُّوا：完美地完成，不遗漏其条件和要素。
• الْحَج：朝觐，即在特定时间前往麦加履行特定的宗教仪式。
• الْعُمْرَة：副朝，即在任何时间前往天房履行特定的仪式（环游天房、奔走于萨法与麦尔维之间、剃发或剪短头发）。
• أُحْصِرْتُمْ：你们被阻碍，即因疾病、敌人或其他原因无法继续完成朝觐或副朝。
• الْهَدْي：献牲，即为了接近真主而送往禁寺区域的牲畜（骆驼、牛或羊）。
• مَحِلَّهُ：它（献牲）应被宰杀的地点。
• فِدْيَة：赎金，即因违反受戒规定而必须履行的补偿（斋戒、施舍或宰牲）。
• نُسُك：宰一只羊作为献祭。
• تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَج：享受朝，即先完成副朝并解除受戒，然后在同一年内再为朝觐重新受戒。
• حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَام：禁寺的居民，即麦加及其周边地区（如米纳、穆兹代里法、阿拉法特）的居民。

经文解释：

真主命令信士们完美地完成朝觐和副朝，以虔诚的举意，纯粹为了真主的喜悦，不遗漏其仪式和条件。如果一个人在受戒后被疾病、敌人或任何其他障碍所阻，无法继续完成朝觐或副朝，那么他应当宰杀一只容易获得的献牲（骆驼、牛或羊），以便解除受戒状态。在献牲到达其宰杀地点之前，受戒者不得剃头或剪短头发。如果受戒者被阻于禁寺之外，他就在受阻的地方宰杀献牲，然后剃发解除受戒，正如先知（愿主福安之）在侯代比亚时所做的那样；如果他没有被阻，则在禁寺区域内宰杀献牲。

如果受戒者因疾病或头部不适（如头痛、虱子等）而需要剃头，他可以剃头，但必须缴纳赎金，赎金有三种选择：斋戒三天，或施舍给六个穷人（每人半萨阿食物），或宰一只羊分发给禁寺的穷人。

当你们恢复安全、疾病痊愈后，谁在朝觐的月份里先完成副朝，解除受戒，享受受戒期间被禁止的事物，然后在同一年内再为朝觐受戒，那么他必须宰杀一只容易获得的献牲。如果他没有能力找到或购买献牲，则必须在朝觐期间斋戒三天（最好在朝觐的十天内），并在完成朝觐返回家人后斋戒七天，总计十天完整的斋戒。这一规定（享受朝及其献牲或斋戒）适用于非禁寺居民的人；至于禁寺的居民（麦加及其周边地区的人），则没有义务献牲或斋戒，因为他们不需要享受朝。

最后，真主告诫信士们要敬畏真主，遵守他的命令，远离他的禁令，并知道真主的惩罚是严厉的，对违背他命令的人绝不姑息。

从经文中获得的益处：

1. 完美履行功修是信仰的体现：经文强调完美地完成朝觐和副朝，这教导穆斯林无论做什么事情，都要以最好的方式完成，尤其是宗教功修，因为这是对真主虔诚的证明。
2. 伊斯兰教的宽容与便利：当穆斯林因疾病或障碍无法完成功修时，伊斯兰教提供了替代方案（献牲、斋戒、施舍），这表明真主不愿让信士陷入困境，而是为他们开辟方便之门。
3. 敬畏真主是功修的灵魂：经文以“敬畏真主”结尾，提醒穆斯林一切功修的核心是内心的敬畏和对真主命令的服从，这种敬畏能让人远离罪恶，获得真主的喜悦。
4. 功修中的社会关怀：献牲和施舍的赎金都涉及帮助穷人和有需要的人，这体现了伊斯兰教将宗教功修与社会责任相结合，培养穆斯林的仁爱之心。
5. 真主的惩罚是严厉的：这一提醒让穆斯林时刻保持警惕，不要轻视真主的命令，从而在生活的方方面面都努力遵循正道，获得今世和后世的成功。