장 알-바카라 — 절 196

주요 단어 의미:

• أَحْصِرْتُمْ (아흐시르툼): (적이나 질병 등으로 인해) 하지(순례) 수행이 막히거나 방해받음
• الهَدْي (알하디): 하람(성지)에 바치기 위해 가져가는 소, 낙타, 양 등의 제물(희생동물)
• مَحِلّهُ (마힐루후): 제물이 도축될 수 있는 장소나 시간
• فِدْيَة (피드야): 이흐람(순례 금지 상태) 중 금지된 행위를 했을 때 그 대가로 내는 속죄
• نُسُك (누수크): 제물로 바치는 양 한 마리
• حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ (하디리 알마스지드 알하람): 메카 하람(성지) 지역의 주민들

해석:

알라께서는 무슬림들에게 하지(순례)와 움라(소순례)를 완전하게, 그리고 오직 알라만을 위해 행할 것을 명령하셨습니다. 만약 이흐람(순례 금지 상태)을 한 후에 적이나 질병 등으로 인해 하지나 움라의 수행이 막히게 된다면, 그때는 쉽게 구할 수 있는 제물(양, 소, 낙타 등)을 바쳐야 합니다. 이 제물은 막힌 장소에서 도축하며, 그 후에 머리를 깎거나 짧게 깎음으로써 이흐람에서 벗어날 수 있습니다.

이흐람 상태에서는 제물이 도축될 장소에 도달할 때까지 머리를 깎는 것이 금지됩니다. 그러나 질병이나 머리에 상처, 이나 등의 해로운 것이 있어 머리를 깎아야 하는 상황이라면, 그 대가로 속죄를 해야 합니다. 속죄의 방법은 사흘 동안 단식하거나, 여섯 명의 가난한 사람에게 음식을 나누어 주거나, 양 한 마리를 제물로 바치는 것 중 하나를 선택할 수 있습니다.

안전과 건강을 되찾은 후, 움라를 마치고 이흐람에서 벗어난 뒤 다시 하지를 위해 이흐람을 하는 '탐탐무(움라와 하지를 결합하는 방식)'를 행하는 사람은, 쉽게 구할 수 있는 제물을 바쳐야 합니다. 만약 제물을 구할 능력이 없다면, 하지 기간 동안 사흘을 단식하고, 고향으로 돌아간 후 이레를 단식하여 총 열흘을 채워야 합니다. 이 규정은 하람 지역(메카)에 거주하지 않는 사람들에게 적용됩니다.

무슬림들은 알라를 경외하며 그분의 명령을 따르고 금지된 것을 피해야 합니다. 알라의 형벌은 그분의 명령을 어기고 죄를 짓는 자들에게 매우 엄중함을 명심해야 합니다.

이 구절에서 얻는 교훈과 지혜:

1. 종교 의식의 완전함과 순수한 의도: 하지와 움라를 단순히 형식적으로 수행하는 것이 아니라, 그 모든 절차와 정신을 완벽하게 지키고 오직 알라만을 위해 행하는 것이 중요합니다. 이는 모든 예배가 형식보다는 진실된 마음과 완전한 수행으로 이루어져야 함을 가르칩니다.
2. 어려움 속에서의 용이함: 이슬람은 신자들에게 어려움을 주지 않습니다. 질병이나 방해로 인해 순례를 완료하지 못할 경우, 제물을 바치는 것으로 대신할 수 있게 한 것은 종교의 유연성과 인간의 약함에 대한 배려를 보여줍니다. 이는 알라께서 각 사람의 능력에 따라 의무를 부과하신다는 지혜를 담고 있습니다.
3. 위생과 건강의 중요성: 머리에 상처나 이가 생겼을 때 머리를 깎는 것을 허용하고 속죄를 명한 것은, 이슬람이 신자의 건강과 위생을 얼마나 중요하게 여기는지를 보여줍니다. 종교적 의식보다 인간의 건강과 복지가 우선시될 수 있음을 시사합니다.
4. 사회적 연대와 자선: 속죄의 방법 중 하나로 가난한 사람들에게 음식을 나누어 주거나 제물을 바치는 것은, 부유한 신자들이 사회의 소외된 계층을 돌보도록 장려합니다. 이는 이슬람의 사회적 책임과 연대 의식을 강화합니다.
5. 인내와 헌신의 가치: 하지 기간 동안의 단식과 고향으로 돌아간 후의 단식은 신자에게 인내와 헌신을 요구합니다. 이는 물질적 희생뿐만 아니라 육체적 훈련을 통해 영적 성숙을 이루도록 돕습니다.
6. 알라의 경외와 책임감: 마지막 구절에서 알라의 형벌이 엄중함을 상기시키는 것은, 신자들이 자신의 행동에 책임감을 느끼고 항상 알라의 명령을 의식하며 살아가도록 하는 경고입니다. 이는 두려움을 통한 경외가 아니라, 알라의 위대함을 인식하고 그분의 뜻에 순종하는 경외심을 심어줍니다.