Surah Al-Baqarah — Ayat 196

Makna Perkataan:

• أُحْصِرْتُمْ: Kamu dihalang atau dihalang daripada sampai ke Baitullah (Kaabah) kerana sakit, musuh, atau sebarang halangan lain.
• الْهَدْيِ: Binatang korban (unta, lembu, atau kambing) yang dihadiahkan ke Tanah Haram untuk mendekatkan diri kepada Allah.
• مَحِلَّهُ: Tempat dan waktu yang dibenarkan untuk menyembelih hadyu tersebut.
• نُسُكٍ: Sembelihan (kambing) yang dijadikan korban.

Tafsir Ayat:

Wahai orang-orang yang beriman, sempurnakanlah ibadah haji dan umrah dengan menunaikan segala rukun, syarat, dan sunnahnya, dengan ikhlas semata-mata kerana Allah SWT, bukan kerana riya' atau mencari nama. Janganlah kamu mencacatkan pahala ibadahmu dengan perkara yang membatalkan atau mengurangkan kesempurnaannya.

Jika kamu dihalang daripada sampai ke Baitullah untuk menyempurnakan ibadah haji atau umrah setelah kamu berniat ihram — sama ada disebabkan oleh musuh, sakit, atau halangan lain — maka hendaklah kamu menyembelih hadyu (binatang korban) yang mudah bagimu, seperti unta, lembu, atau kambing, sebagai tebusan untuk keluar daripada ihram. Ini adalah keringanan daripada Allah agar kamu tidak terbeban dengan perkara yang di luar kemampuanmu.

Dan janganlah kamu mencukur atau memendekkan rambut kepalamu selagi kamu masih dalam keadaan ihram, sehingga hadyu itu sampai ke tempat penyembelihannya. Bagi mereka yang dihalang, hadyu disembelih di tempat halangan itu berlaku, sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW di Hudaibiyyah. Adapun bagi mereka yang tidak dihalang, hadyu hendaklah disembelih di dalam kawasan Tanah Haram pada hari raya korban dan hari-hari Tasyriq.

Sesiapa di antara kamu yang sakit, atau terdapat gangguan pada kepalanya seperti kutu atau gatal yang memerlukan dia mencukur rambutnya ketika berihram, maka dia boleh mencukurnya, tetapi wajib ke atasnya membayar fidyah dengan salah satu daripada tiga pilihan: berpuasa tiga hari, atau memberi makan enam orang miskin (setiap seorang mendapat setengah sha' makanan), atau menyembelih seekor kambing untuk diagihkan kepada fakir miskin di Tanah Haram. Ini adalah kemudahan daripada Allah, dan Allah Maha Mengetahui keperluan hamba-Nya.

Apabila kamu berada dalam keadaan aman dan sihat, maka sesiapa yang melakukan tamattu' — iaitu mengerjakan umrah dahulu pada bulan-bulan haji, kemudian bertahallul dan menikmati perkara-perkara yang dihalalkan, kemudian berihram untuk haji pada tahun yang sama — maka wajib ke atasnya menyembelih hadyu yang mudah baginya. Jika dia tidak mampu mendapatkan hadyu, maka hendaklah dia berpuasa tiga hari pada bulan-bulan haji (sebaik-baiknya sebelum hari Arafah), dan tujuh hari lagi apabila dia kembali kepada keluarganya. Maka genaplah sepuluh hari puasa yang sempurna ganjarannya di sisi Allah.

Hukum ini — iaitu kewajipan hadyu atau puasa bagi orang yang bertamattu' — adalah khusus bagi mereka yang tidak menetap di sekitar Masjidil Haram (bukan penduduk Makkah dan sekitarnya). Adapun penduduk Makkah dan sekitarnya, mereka tidak diwajibkan membayar hadyu kerana mereka sentiasa berada di sisi Baitullah.

Akhirnya, Allah SWT menyeru: Bertakwalah kepada Allah dalam segala perintah dan larangan-Nya. Janganlah kamu meremehkan hukum-hukum-Nya, dan ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah SWT sangat berat azab-Nya bagi sesiapa yang melanggar perintah-Nya dan melakukan perkara yang dilarang-Nya. Maka jadilah hamba yang taat dan bersyukur, nescaya kamu akan memperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Peringatan dan Seruan:

Ayat ini mengajar kita bahawa Islam adalah agama yang mudah dan penuh kasih sayang. Allah SWT memberikan keringanan kepada hamba-Nya dalam keadaan sukar, namun tetap menuntut kesungguhan dalam beribadah. Marilah kita menjaga kesempurnaan ibadah kita, ikhlas kerana Allah, dan sentiasa bertakwa dalam setiap keadaan. Sesungguhnya ganjaran di sisi Allah adalah lebih baik dan lebih kekal daripada segala kesenangan dunia yang sementara.