سوره بقرہ آيت 196 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : ۽ حج ۽ عُمرو الله (جي راضپي) لاءِ پورو ڪريو،…

بقرہ · 196/286

ترجمو لکڻ — سوره بقرہ

وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ۝١٩٦

🔤 Transliteration

Wa atimmul Hajja wal Umarata lillaah; fain uhsirtum famas taisara minal hadyi walaa tahliqoo ru`oosakum hatta yablughal hadyu mahillah; faman kaana minkum mareedan aw biheee azam mir raasihee fafidyatum min Siyaamin aw sadaqatin aw nusuk; fa izaaa amintum faman tamatta`a bil `Umrati ilal Hajji famastaisara minal hady; famal lam yajid fa Siyaamu salaasti ayyaamin fil Hajji wa sab`atin izaa raja`tum; tilka `asharatun kaamilah; zaalika limal lam yakun ahluhoo haadiril Masjidil Haraam; wattaqul laaha wa`lamoo annal laaha shadeedul`iqaab

📖 ترجمو (سنڌيءَ ۾)

📖 سنڌيءَ ۾

۽ حج ۽ عُمرو الله (جي راضپي) لاءِ پورو ڪريو، پوءِ جيڪڏھن روڪيا وڃو ته جا قرباني آسانيءَ سان لڀي (سا لازم آھي)، ۽ پنھنجا مٿا تيسين نه ڪوڙايو جيسين قرباني پنھنجيءَ جاءِ تي (نه) پھچي. پوءِ اوھان مان جيڪو بيمار ھجي يا سندس مٿي ۾ اھنج ھجي (ته جي وقت کان اڳيئي ئي ڪوڙايائين) ته روزا يا خيرات يا قرباني عوض ڏيڻ (لازم) آھي، پوءِ جڏھن بي ڀَوَا ٿيو تڏھن جيڪو فائدو وٺي (يعني) عمري کي حج سان (گڏي) سو جا قرباني آسانيءَ سان لڀي (سا ڪري). پوءِ جيڪو (قرباني) نه لھي (تنھن تي) حج (جي ڏينھن) ۾ ٽي ڏينھن روزا لازم آھن ۽ ست تڏھن جڏھن (سفرکان) موٽو، اِھي پورا ڏھ (روزا) آھن، اِھو (حُڪم) اُنھيءَ لاءِ آھي جنھنجو ڪٽنب تعظيم واريءَ مسجد جي ويجھو رھندڙ نه ھجي، ۽ الله کان ڊڄو ۽ ڄاڻو ته الله ڏاڍو عذاب ڪندڙ آھي.

🌐 Additional reference in اردو

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

0:00

📜

ترجمو — Tafsir

1) مشڪل لفظن جي معنيٰ:

* أُحْصِرْتُمْ: اوھان کي روڪيو ويو، بيماري يا دشمن جهڙي ڪنهن سبب اوھان جو حج يا عمرو مڪمل ڪرڻ کان روڪيو ويو.

* الْهَدْيِ: اُها قرباني جيڪا حرم ڏانهن الله جي ويجهو ٿيڻ لاءِ موڪلي يا ڏني وڃي، جهڙوڪ اُٺ، ڳئون يا رڍ.

* مَحِلَّهُ: اُهو هنڌ ۽ وقت جتي ۽ جڏهن اُن کي ذبح ڪرڻ لازمي آهي.

* فِدْيَةٌ: اُهو بدلو يا معاوضو جيڪو ڪنهن ڪمي يا مسئلي جي ڪري ڏنو وڃي.

* نُسُكٍ: قرباني، هڪ رڍ يا ٻڪري ذبح ڪرڻ.

* تَمَتَّعَ: فائدو حاصل ڪرڻ، هتي مراد اِها آهي ته عمرو مڪمل ڪرڻ کان پوءِ حج شروع ڪرڻ کان اڳ ۾ احرام جي پابندين کان آزاد ٿي فائدو حاصل ڪرڻ.

* حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ: مسجد حرام جي ويجهو رهندڙ يا مڪي ۽ ان جي آس پاس جا رهواسي.

2) آيت جي تفسير:

اي ايمان وارؤ! الله تعاليٰ حڪم ڏئي ٿو ته حج ۽ عمرو کي مڪمل ڪريو، ۽ اهو صرف ۽ صرف الله جي رضا لاءِ ڪريو، نه ته ڪنهن کي ڏيکارڻ يا شهرت لاءِ. جيڪڏهن اوھان احرام ٻڌڻ کان پوءِ بيماري، دشمن يا ڪنهن ٻئي مجبوري سبب بيت الله تائين پهچڻ کان روڪيا وڃو، ته اوھان تي لازم آهي ته جيترو آسان ٿئي، اُها قرباني (هدي) ڏيو، يعني اُٺ، ڳئون يا رڍ ذبح ڪريو. ۽ جيستائين اُها قرباني پنهنجي مقرر هنڌ نه پهچي، تيستائين پنهنجي مٿي جا وار نه ڪٽايو، ڇاڪاڻ ته وار ڪٽائڻ سان احرام کلي ويندو آهي. جيڪڏهن ڪو بيمار هجي يا سندس مٿي ۾ ڪا تڪليف هجي، جهڙوڪ جوئون يا خارش، جنهن جي ڪري مٿو ڪٽائڻ جي ضرورت پوي، ته اهو وار ڪٽائي سگهي ٿو، پر ان تي فديو لازم ٿيندو: يا ته ٽي روزا رکي، يا ڇهن مسڪينن کي کاڌو کارائي، يا هڪ رڍ ذبح ڪري.

پوءِ جڏهن اوھان بيماري ۽ دشمن کان محفوظ ٿي وڃو، ته جيڪو شخص حج جي مهينن ۾ عمرو ڪري ۽ پوءِ ساڳئي سال حج ڪرڻ جو ارادو رکي (يعني تمتع ڪري)، ته ان تي به قرباني لازم آهي، جيترو آسان ٿئي. پر جيڪڏهن ڪنهن وٽ قرباني ڪرڻ جي طاقت نه هجي، ته اهو حج جي ڏينهن ۾ ٽي روزا رکي ۽ وطن واپس موٽڻ کان پوءِ ست روزا رکي، اهي مڪمل ڏهه روزا آهن. اهو حڪم (يعني قرباني يا روزا) انهن ماڻهن لاءِ آهي جيڪي مسجد حرام جي ويجهو رهندڙ نه هجن. ۽ الله کان ڊڄو، سندس حڪمن تي عمل ڪريو ۽ سندس منع ڪيل شين کان پري رهو، ۽ يقين رکو ته الله تعاليٰ سخت عذاب ڏيندڙ آهي، انهن لاءِ جيڪي سندس نافرماني ڪن ٿا.

3) آيت مان حاصل ٿيندڙ فائدا ۽ سبق:

* اخلاص جي اهميت: حج ۽ عمرو جهڙي عبادت ۾ به اخلاص لازمي آهي. اهو صرف الله لاءِ هجڻ گهرجي، نه ڪنهن ٻئي لاءِ.

* اسلام جي آساني: الله تعاليٰ پنهنجي ٻانهن تي بوجھ نه ٿو وجهي. بيماري يا مجبوري جي حالت ۾ قرباني، روزا يا صدقو ڪرڻ جهڙا آسان متبادل ڏئي ٿو.

* حڪم جي پابندي: احرام جا حڪم ۽ پابنديون تمام ضروري آهن. قرباني مقرر هنڌ نه پهچڻ تائين وار ڪٽائڻ کان منع ڪيو ويو آهي، جيڪو الله جي حڪمن جي پابندي جو درس ڏئي ٿو.

* الله جي رحمت: بيمار يا تڪليف ۾ مبتلا شخص کي وار ڪٽائڻ جي اجازت ڏيڻ ۽ ان جي بدلي ۾ آسان فديو مقرر ڪرڻ الله جي ٻانهن تي ٻڌل رحمت ۽ شفقت جو ثبوت آهي.

* تقويٰ ۽ آخرت جي ياد: آيت جي آخر ۾ الله کان ڊڄڻ ۽ سندس سخت عذاب جي ياد ڏيارڻ سان انسان ۾ تقويٰ پيدا ٿئي ٿي ۽ هو آخرت جي حساب ڪتاب جو خيال رکي ٿو.

* اسلام جي مڪمل ضابطو: حج ۽ عمرو جا مسئلا، مجبوري جا حل، ۽ مقامي ۽ غير مقامي ماڻهن جا فرق، اهو سڀ اسلام جي مڪمل ۽ جامع هجڻ جو ثبوت آهي. اهي حڪم انسان جي زندگي جي هر پهلوءَ کي ڍڪيندا آهن.

📜 آيت 194-198 — سوره بقرہ

194الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ

تعظيم وارو مھينو تعظيم واري مھيني جي بدلي آھي ۽ تعظيمون (ھڪ ٻئي جون) آڙ پاڙ آھن، پوءِ جيڪو اوھان تي وڌيڪ ھلت ڪري تنھن تي اوتري وڌيڪ ھلت ڪريو جيتري اوھان تي وڌيڪ ھلت ڪيائين، ۽ الله کان ڊڄو ۽ ڄاڻو ته الله پرھيزگارن ساڻ آھي.

195وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

۽ الله جي واٽ ۾ خرچيو ۽ (پاڻ کي) پنھنجي ھٿن سان ھلاڪت ۾ نه وجھو، ۽ چڱائي ڪريو، ڇوته الله چڱائي ڪندڙن کي دوست رکندو آھي.

196وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

197الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ

حج (جو وقت) معلوم مھينا آھن، پوءِ جنھن منجھن (احرام ٻڌڻ سان پاڻتي) حج فرض ڪيو ته حج ۾ نه جماع جائز آھي ۽ نه گار ۽ نه جھيڙو، ۽ جيڪا چڱائي ڪريو ٿا تنھن کي الله ڄاڻندڙ آھي، ۽ سَمر کڻو ڇو ته ڀلو سَمر پرھيزگاري آھي، ۽ ڌيان وارؤ مون کان ڊڄو.

198لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ

(حج ۾) پنھنجي پالڻھار کان روزيءَ گھرڻ ۾ اوھان تي ڪو گناھ ڪونھي، پوءِ جڏھن عَرفات کان موٽو تڏھن مَشۡعَرالۡحَرام (يعني مزدلفہ) وٽ الله کي ياد ڪريو، ۽ جئن اوھان کي سڌو رستو ڏيکاريائين تئن اوھين (به) کيس ياد ڪريو، ۽ بيشڪ اُن کان اڳ (اوھين) اڻڄاڻن مان ھيؤ.

→ آيت 195 📖 بقرہ آيت 197 ←

بقرہقرآن فهرست

286آيت

MedinanRevelation

196آيت

ترجمو — بقرہ 196

سوره بقرہ آيت 196 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : ۽ حج ۽ عُمرو الله (جي راضپي) لاءِ پورو ڪريو،…

سوره آيت 196/286 — سوره بقرہ البقرة (Medinan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره بقرہ ٻڌو, سوره بقرہ ترجمو, سوره بقرہ mp3, سوره بقرہ pdf. آيت 194–198. سنڌيءَ ۾: اردو.