Sure Al-Ahzab — Vers 51

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• تُرْجِي (Turdschi): Du verschiebst oder stellst zurück.
• وَتُؤْوِي (Tu’wī): Du nimmst auf, beherbergst oder lässt bei dir wohnen.
• مِمَّنْ عَزَلْتَ (Mimman ‘azalta): Von jener, die du zuvor zurückgestellt oder ausgeschlossen hast.
• ابْتَغَيْتَ (Ibtaghayta): Du begehrst oder suchst (ihre Nähe).
• جُنَاح (Dschunāh): Sünde, Schuld oder Vorwurf.
• أَدْنَى (Adnā): Näher, eher geeignet.
• تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ (Taqarra a’yunuhunna): Ihre Augen werden kühl und zufrieden sein (ein arabischer Ausdruck für tiefe Freude und Zufriedenheit).

Die Auslegung der edlen Ayah:

O Prophet, Allah hat dir in dieser Ayah eine besondere Gnade und Erleichterung gewährt, die deine Stellung und deine Fürsorge für deine Frauen widerspiegelt. Du darfst diejenige deiner Frauen, die du möchtest, in Bezug auf die Nachtaufteilung zurückstellen, und du darfst diejenige, die du möchtest, bei dir aufnehmen und ihr Nähe schenken. Und wenn du dich danach sehnst, jener Frau wieder näher zu sein, die du zuvor zurückgestellt hattest, so ist dies völlig in Ordnung und stellt keine Sünde dar. Diese Wahlfreiheit wurde dir gegeben, um die Herzen deiner Frauen zu erfreuen und ihnen das Gefühl von Sicherheit und Wertschätzung zu geben.

Die Weisheit hinter dieser Regelung ist tief und wunderschön: Wenn die Frauen wissen, dass die Entscheidung bei dir liegt und dass du nach göttlicher Führung handelst, dann werden ihre Herzen ruhig und zufrieden. Sie werden nicht traurig sein, wenn sie einmal zurückgestellt werden, und sie werden mit dem zufrieden sein, was du ihnen gibst – sei es Nähe oder Distanz –, denn sie wissen, dass dies nicht aus Willkür oder Bevorzugung geschieht, sondern aus Weisheit und Barmherzigkeit.

Allah kennt das Innerste der Herzen. Er weiß, dass das menschliche Herz dazu neigt, manche Menschen mehr zu lieben als andere, und dass dies eine natürliche Regung ist. Doch Er ist Allwissend und Allmild – Er bestraft nicht vorschnell, sondern gibt Raum für Reue, Vergebung und Besserung.

Diese Ayah lehrt uns eine wichtige Lektion: In der Ehe und im Umgang mit unseren Mitmenschen geht es nicht um starre Gleichheit in jedem Detail, sondern um Gerechtigkeit, Verständnis und die Berücksichtigung der menschlichen Natur. Der Prophet ﷺ war das Vorbild an Güte und Fürsorge, und diese Erlaubnis war eine Barmherzigkeit für ihn und seine Frauen, damit ihre Herzen zur Ruhe kommen und die Liebe und Harmonie in seinem Haushalt gestärkt werden.

Für uns Muslime ist dies eine Einladung, über die Weisheit Allahs nachzudenken: Er kennt unsere Schwächen und Bedürfnisse und hat uns daher eine Religion gegeben, die praktisch und mitfühlend ist. Wenn wir diese Barmherzigkeit verstehen, wächst unsere Liebe zu Allah und unser Vertrauen in Seine Führung. Und wir lernen, in unseren eigenen Beziehungen nachsichtig und verständnisvoll zu sein, so wie der Prophet ﷺ es war – denn wahrlich, in ihm haben wir ein wunderbares Vorbild.