Turjee man tashaaa`u minhunna wa tu`weee ilaika man tashaaa`u wa manibta ghaita mimman `azalta falaa junaaha `alaik; zaalika adnaaa an taqarra a`yunuhunna wa laa yahzanna wa yardaina bimaa aataitahunna kulluhunn; wal laahu ya`lamu maa fee quloo bikum; wa kaanal laahu `Aleeman haleemaa
📖 ترجمہ (اردو ترجمہ)
📖 اردو ترجمہ
(اور تم کو یہ بھی اختیار ہے کہ) جس بیوی کو چاہو علیحدہ رکھو اور جسے چاہو اپنے پاس رکھو۔ اور جس کو تم نے علیحدہ کردیا ہو اگر اس کو پھر اپنے پاس طلب کرلو تو تم پر کچھ گناہ نہیں۔ یہ (اجازت) اس لئے ہے کہ ان کی آنکھیں ٹھنڈی رہیں اور وہ غمناک نہ ہوں اور جو کچھ تم ان کو دو۔ اسے لے کر سب خوش رہیں۔ اور جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے خدا اسے جانتا ہے۔ اور خدا جاننے والا اور بردبار ہے
🌐 Additional reference in فارسی
🌐 فارسی
از زنان خود هر كه را خواهى به نوبت مؤخردار و هر كه را خواهى با خود نگه دار. و اگر از آنها كه دور داشتهاى يكى را بطلبى بر تو گناهى نيست. در اين گزينش و اختيار بايد كه شادمان باشند و غمگين نشوند و از آنچه همگيشان را ارزانى مىدارى بايد كه خشنود گردند و خدا مىداند كه در دلهاى شما چيست. و خداست كه دانا و بردبار است.
(اور تم کو یہ بھی اختیار ہے کہ) جس بیوی کو چاہو علیحدہ رکھو اور جسے چاہو اپنے پاس رکھو۔ اور جس کو تم نے علیحدہ کردیا ہو اگر اس کو پھر اپنے پاس طلب کرلو تو تم پر کچھ گناہ نہیں۔ یہ (اجازت) اس لئے ہے کہ ان کی آنکھیں ٹھنڈی رہیں اور وہ غمناک نہ ہوں اور جو کچھ تم ان کو دو۔ اسے لے کر سب خوش رہیں۔ اور جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے خدا اسے جانتا ہے۔ اور خدا جاننے والا اور بردبار ہے
📜
ترجمہ — Tafsir
معانی الفاظ:
تُرْجِي: مؤخر رکھنا، پیچھے کرنا
تُؤْوِي: اپنے پاس جگہ دینا، شامل کرنا
ابْتَغَيْتَ: طلب کیا، چاہا
عَزَلْتَ: الگ کیا، علیحدہ کیا
جُنَاح: گناہ، حرج
أَدْنَى: زیادہ قریب
تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ: ان کی آنکھیں ٹھنڈی ہوں
تفسیر:
اے نبی! یہ آیت آپ کے لیے خاص رعایت اور آسانی کا اعلان ہے۔ اللہ تعالیٰ نے آپ کو اختیار دیا ہے کہ آپ اپنی ازواج مطہرات میں سے جس کو چاہیں اپنی باری سے مؤخر کر دیں اور جس کو چاہیں اپنے پاس رکھیں، اور جس کو آپ نے پہلے الگ کیا تھا، اگر بعد میں اسے اپنے پاس بلانا چاہیں تو اس میں بھی کوئی حرج نہیں۔ یہ اختیار آپ کو اس لیے دیا گیا تاکہ آپ کے دل کو راحت ہو اور آپ پر کوئی سختی نہ ہو۔
اس اختیار کی حکمت یہ ہے کہ جب ازواج مطہرات کو معلوم ہو گا کہ یہ تقسیم آپ کے اپنے اختیار سے ہے، نہ کہ کسی واجب کے تحت، تو ان کے دلوں میں کسی قسم کی ناراضگی یا رنجش پیدا نہیں ہوگی۔ وہ جان لیں گی کہ آپ نے کسی حق کو ترک نہیں کیا اور نہ کسی کے ساتھ ناانصافی کی ہے، بلکہ یہ اللہ کی طرف سے دیا گیا اختیار ہے۔ اس لیے ان کی آنکھیں ٹھنڈی ہوں گی، وہ غمگین نہیں ہوں گی، اور جو کچھ آپ انہیں دیں گے اس پر سب راضی رہیں گی۔
اللہ تعالیٰ خوب جانتا ہے کہ انسان کے دل میں کسی ایک بیوی کی طرف زیادہ میلان ہوتا ہے، یہ فطری بات ہے، اور اللہ اس پر گرفت نہیں کرتا، بلکہ وہ تو بڑا علم رکھنے والا اور بردبار ہے۔ وہ اپنے بندوں پر رحم فرماتا ہے اور ان کی کمزوریوں سے درگزر کرتا ہے۔
دعوتی پہلو:
اس آیت سے ہمیں یہ عظیم سبق ملتا ہے کہ اسلام دینِ فطرت ہے۔ اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کی کمزوریوں اور جذبات سے بخوبی واقف ہے، اسی لیے اس نے احکام میں نرمی اور آسانی رکھی ہے۔ نبی کریم ﷺ کی زندگی ہمارے لیے بہترین نمونہ ہے، اور اس آیت میں آپ کے ساتھ اللہ کی خاص رحمت کا اظہار ہے۔ ہمیں چاہیے کہ ہم اپنے گھریلو معاملات میں عدل اور انصاف کو ملحوظ رکھیں، لیکن ساتھ ہی یہ بھی یاد رکھیں کہ اللہ ہمارے دلوں کے حال جانتا ہے، اس لیے ہم اپنے جذبات کو قابو میں رکھیں اور اپنے گھر والوں کے ساتھ حسن سلوک کریں۔ اللہ تعالیٰ بردبار ہے، وہ ہماری غلطیوں پر جلد گرفت نہیں کرتا، بلکہ ہمیں توبہ کا موقع دیتا ہے۔ آئیے ہم اس رحمتِ الٰہی سے فائدہ اٹھائیں اور اپنی زندگیوں کو سنواریں۔
مومنو! جب تم مومن عورتوں سے نکاح کرکے ان کو ہاتھ لگانے (یعنی ان کے پاس جانے) سے پہلے طلاق دے دو تو تم کو کچھ اختیار نہیں کہ ان سے عدت پوری کراؤ۔ ان کو کچھ فائدہ (یعنی خرچ) دے کر اچھی طرح سے رخصت کردو
اے پیغمبر ہم نے تمہارے لئے تمہاری بیویاں جن کو تم نے ان کے مہر دے دیئے ہیں حلال کردی ہیں اور تمہاری لونڈیاں جو خدا نے تم کو (کفار سے بطور مال غنیمت) دلوائی ہیں اور تمہارے چچا کی بیٹیاں اور تمہاری پھوپھیوں کی بیٹیاں اور تمہارے ماموؤں کی بیٹیاں اور تمہاری خالاؤں کی بیٹیاں جو تمہارے ساتھ وطن چھوڑ کر آئی ہیں (سب حلال ہیں) اور کوئی مومن عورت اگر اپنے تئیں پیغمبر کو بخش دے (یعنی مہر لینے کے بغیر نکاح میں آنا چاہے) بشرطیکہ پیغمبر بھی ان سے نکاح کرنا چاہیں (وہ بھی حلال ہے لیکن) یہ اجازت (اے محمدﷺ) خاص تم ہی کو ہے سب مسلمانوں کو نہیں۔ ہم نے ان کی بیویوں اور لونڈیوں کے بارے میں جو (مہر واجب الادا) مقرر کردیا ہے ہم کو معلوم ہے (یہ) اس لئے (کیا گیا ہے) کہ تم پر کسی طرح کی تنگی نہ رہے۔ اور خدا بخشنے والا مہربان ہے
(اور تم کو یہ بھی اختیار ہے کہ) جس بیوی کو چاہو علیحدہ رکھو اور جسے چاہو اپنے پاس رکھو۔ اور جس کو تم نے علیحدہ کردیا ہو اگر اس کو پھر اپنے پاس طلب کرلو تو تم پر کچھ گناہ نہیں۔ یہ (اجازت) اس لئے ہے کہ ان کی آنکھیں ٹھنڈی رہیں اور وہ غمناک نہ ہوں اور جو کچھ تم ان کو دو۔ اسے لے کر سب خوش رہیں۔ اور جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے خدا اسے جانتا ہے۔ اور خدا جاننے والا اور بردبار ہے
(اے پیغمبر) ان کے سوا اور عورتیں تم کو جائز نہیں اور نہ یہ کہ ان بیویوں کو چھوڑ کر اور بیویاں کرو خواہ ان کا حسن تم کو (کیسا ہی) اچھا لگے مگر وہ جو تمہارے ہاتھ کا مال ہے (یعنی لونڈیوں کے بارے میں تم کو اختیار ہے) اور خدا ہر چیز پر نگاہ رکھتا ہے
مومنو پیغمبر کے گھروں میں نہ جایا کرو مگر اس صورت میں کہ تم کو کھانے کے لئے اجازت دی جائے اور اس کے پکنے کا انتظار بھی نہ کرنا پڑے۔ لیکن جب تمہاری دعوت کی جائے تو جاؤ اور جب کھانا کھاچکو تو چل دو اور باتوں میں جی لگا کر نہ بیٹھ رہو۔ یہ بات پیغمبر کو ایذا دیتی ہے۔ اور وہ تم سے شرم کرتے ہیں (اور کہتے نہیں ہیں) لیکن خدا سچی بات کے کہنے سے شرم نہیں کرتا۔ اور جب پیغمبروں کی بیویوں سے کوئی سامان مانگو تو پردے کے باہر مانگو۔ یہ تمہارے اور ان کے دونوں کے دلوں کے لئے بہت پاکیزگی کی بات ہے۔ اور تم کو یہ شایاں نہیں کہ پیغمبر خدا کو تکلیف دو اور نہ یہ کہ ان کی بیویوں سے کبھی ان کے بعد نکاح کرو۔ بےشک یہ خدا کے نزدیک بڑا (گناہ کا کام) ہے
سورہ قرآن ویب سائٹ کی بنیاد کتاب مقدس اور پاک سنت کی خدمت، اللہ کی طرف دعوت اور قرآن و سنت کے منہج پر دینی علوم کی آسانی کے لیے ایک عاجزانہ کوشش کے طور پر رکھی گئی۔ ہم اللہ کی تعریف اور اس کے فضل پر شکر ادا کرتے ہیں، اور اس سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمارے اعمال قبول فرمائے اور انہیں اپنی رضا کے لیے خالص بنائے۔
