Turjee man tashaaa`u minhunna wa tu`weee ilaika man tashaaa`u wa manibta ghaita mimman `azalta falaa junaaha `alaik; zaalika adnaaa an taqarra a`yunuhunna wa laa yahzanna wa yardaina bimaa aataitahunna kulluhunn; wal laahu ya`lamu maa fee quloo bikum; wa kaanal laahu `Aleeman haleemaa
📖 ترجمه (معنای فارسی)
📖 معنای فارسی
از زنان خود هر كه را خواهى به نوبت مؤخردار و هر كه را خواهى با خود نگه دار. و اگر از آنها كه دور داشتهاى يكى را بطلبى بر تو گناهى نيست. در اين گزينش و اختيار بايد كه شادمان باشند و غمگين نشوند و از آنچه همگيشان را ارزانى مىدارى بايد كه خشنود گردند و خدا مىداند كه در دلهاى شما چيست. و خداست كه دانا و بردبار است.
🌐 Additional reference in اردو
🌐 اردو
(اور تم کو یہ بھی اختیار ہے کہ) جس بیوی کو چاہو علیحدہ رکھو اور جسے چاہو اپنے پاس رکھو۔ اور جس کو تم نے علیحدہ کردیا ہو اگر اس کو پھر اپنے پاس طلب کرلو تو تم پر کچھ گناہ نہیں۔ یہ (اجازت) اس لئے ہے کہ ان کی آنکھیں ٹھنڈی رہیں اور وہ غمناک نہ ہوں اور جو کچھ تم ان کو دو۔ اسے لے کر سب خوش رہیں۔ اور جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے خدا اسے جانتا ہے۔ اور خدا جاننے والا اور بردبار ہے
از زنان خود هر كه را خواهى به نوبت مؤخردار و هر كه را خواهى با خود نگه دار. و اگر از آنها كه دور داشتهاى يكى را بطلبى بر تو گناهى نيست. در اين گزينش و اختيار بايد كه شادمان باشند و غمگين نشوند و از آنچه همگيشان را ارزانى مىدارى بايد كه خشنود گردند و خدا مىداند كه در دلهاى شما چيست. و خداست كه دانا و بردبار است.
📜
ترجمه — Tafsir
## تفسیر آیه ۵۱ سوره احزاب
### معانی لغات:
تُرْجی: به تأخیر انداختن، عقب انداختن (در اینجا: تأخیر در نوبت همسری)
تُؤْوی: پناه دادن، در کنار خود جای دادن، به خود نزدیک کردن
ابْتَغَیْتَ: خواستی، طلب کردی
عَزَلْتَ: کنار گذاشتی، عزل کردی (از نوبت)
جُناح: گناه، اشکال، حرج
أَدْنی: نزدیکتر، سزاوارتر
تَقَرَّ أَعْیُنُهُنَّ: چشمشان روشن شود، خوشحال و راضی گردند
### تفسیر آیه:
ای پیامبر! خداوند متعال به تو اختیار کامل داده است که در تقسیم شبهایت میان همسرانت، هر کدام را خواستی مقدم داری و هر کدام را خواستی به تأخیر اندازی. میتوانی نوبت هر یک از همسرانت را که بخواهی عقب بیندازی و هر کدام را که بخواهی به خود نزدیک کنی و در کنار خود جای دهی. حتی اگر کسی را که قبلاً از نوبت کنار گذاشته بودی، دوباره بخواهی و به خود نزدیک کنی، هیچ گناهی بر تو نیست. این اختیار و آزادی عمل، مخصوص توست و بر تو هیچ حرجی در این زمینه نیست.
حکمت این حکم الهی آن است که این اختیار وسیع، به آرامش و خشنودی همسران تو نزدیکتر است. وقتی همسران بدانند که این تقسیم و انتخاب، بر اساس وحی الهی و خواست توست و تو در این امر مختاری، دلهایشان آرام میگیرد، چشمانشان روشن میشود و غمگین نمیگردند. آنها به هر آنچه تو به آنان میدهی — چه نزدیک کردن و چه دور کردن — راضی خواهند بود، زیرا میدانند که تو در این کار از روی هوا و هوس عمل نمیکنی، بلکه به فرمان خداوند رفتار میکنی.
خداوند متعال به آنچه در دلهای شما (مردان) نسبت به برخی از زنان میگذرد — از تمایلات و محبتهای طبیعی — کاملاً آگاه است. او میداند که دل انسان به طور طبیعی به بعضی افراد بیشتر متمایل میشود و این امری طبیعی و غیراختیاری است. خداوند علیم است و از ریزترین اسرار درونی انسانها با خبر است، و حلیم است و بردبار، و با این که از تمایلات قلبی شما آگاه است، به سبب این تمایلات طبیعی بر شما سخت نمیگیرد و با بردباری و مهربانی با بندگانش رفتار میکند.
### فواید و درسهای آیه:
رحمت و آسانگیری خداوند بر پیامبرش: این آیه نشان میدهد که خداوند برای پیامبرش (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) آسانی و راحتی را خواسته و او را در امری که برایش دشوار بود (تسویه کامل میان همسران) آزاد گذاشته است. این نشانهای از محبت ویژه خداوند به رسولش است.
اهمیت آرامش روانی خانواده: اسلام به آرامش روحی و روانی همسران اهمیت زیادی میدهد. هدف این حکم، ایجاد آرامش و رضایت در دل همسران پیامبر بود تا زندگی خانوادگی بر پایه محبت و صمیمیت ادامه یابد.
شفافیت و صداقت در روابط: این آیه به ما میآموزد که در روابط خانوادگی، صداقت و شفافیت بهتر از پنهانکاری است. وقتی انسان حق انتخاب و اختیار دارد و این اختیار به طور شفاف بیان میشود، دلهای طرف مقابل راضیتر و آرامتر است.
علم و بردباری خداوند: خداوند به تمام اسرار درون ما آگاه است، اما با این حال حلیم و بردبار است و با بندگانش با مهربانی رفتار میکند. این صفات الهی به ما میآموزد که در برخورد با خطاهای دیگران، بردبار و مهربان باشیم و عیبهای آنان را با علم و آگاهی، با گذشت پاسخ دهیم.
اختیار و مسئولیت: این آیه نشان میدهد که هر کس به اندازه مسئولیتش، اختیار دارد و این اختیار برای ایجاد آرامش و رضایت در محیط خانواده است، نه برای زورگویی و تحمیل نظر خود.
اى كسانى كه ايمان آوردهايد، چون زنان مؤمن را نكاح كرديد و پيش از آنكه با آنها نزديكى كنيد طلاقشان گفتيد، شما را بر آنها عدهاى نيست كه به سرآرند. پس آنان را برخوردار كنيد و به نيكوترين وجه رهايشان كنيد.
اى پيامبر، ما زنانى را كه مهرشان را دادهاى و آنان را كه به عنوان غنايم جنگى كه خدا به تو ارزانى داشته است مالك شدهاى و دختر عموها و دختر عمهها و دختر داييها و دختر خالههاى تو را كه با تو مهاجرت كردهاند بر تو حلال كرديم؛ و نيز زن مؤمنى را كه خود را به پيامبر بخشيده باشد، هرگاه پيامبر بخواهد او را به زنى گيرد. اين حكم ويژه توست نه ديگر مؤمنان. ما مىدانيم در باره زنانشان و كنيزانشان چه حكمى كردهايم، تا براى تو مشكلى پيش نيايد. و خدا آمرزنده و مهربان است.
از زنان خود هر كه را خواهى به نوبت مؤخردار و هر كه را خواهى با خود نگه دار. و اگر از آنها كه دور داشتهاى يكى را بطلبى بر تو گناهى نيست. در اين گزينش و اختيار بايد كه شادمان باشند و غمگين نشوند و از آنچه همگيشان را ارزانى مىدارى بايد كه خشنود گردند و خدا مىداند كه در دلهاى شما چيست. و خداست كه دانا و بردبار است.
بعد از اين زنان، هيچ زنى بر تو حلال نيست و نيز زنى به جاى ايشان اختيار كردن، هر چند تو را از زيبايى او خوش آيد؛ مگر آنچه به غنيمت به دست تو افتد. و خدا مراقب هر چيزى است.
اى كسانى كه ايمان آوردهايد، به خانههاى پيامبر داخل مشويد مگر شما را به خوردن طعامى فراخوانند، بىآنكه منتظر بنشينيد تا طعام حاضر شود. اگر شما را فراخواندند داخل شويد و چون طعام خورديد پراكنده گرديد. نه آنكه براى سرگرمى سخن آغاز كنيد. هر آينه اين كارها پيامبر را آزار مىدهد و او از شما شرم مىدارد. ولى خدا از گفتن حق شرم نمىدارد. و اگر از زنان پيامبر چيزى خواستيد، از پشت پرده بخواهيد. اين كار، هم براى دلهاى شما و هم براى دلهاى آنها پاك دارندهتر است. شما را نرسد كه پيامبر خدا را بيازاريد، و نه آنكه زنهايش را بعد از وى هرگز به زنى گيريد. اين كارها در نزد خدا گناهى بزرگ است.
سایت سوره قرآن با هدف خدمت به قرآن و سنت پیامبر به عنوان یک حرکت خضوع راه اندازی شده است و از حمایت شما خرسندیم و از تداوم تداوم شما قدردانی می نماییم و از خداوند متعال خواستار قبولی ما هستیم. و کار ما را صرفاً برای وجه شریف او بساز.