Surata Al-Ahzab Versículo 51 - Ler, Ouvir, Tradução, Português : Podes abandonar, dentre elas, as que desejares e tomar as…

Al-Ahzab · 51/73

Tradução Transliteração — Surata Al-Ahzab

۞ تُرْجِي مَن تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاءُ ۖ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا ۝٥١

🔤 Transliteration

Turjee man tashaaa`u minhunna wa tu`weee ilaika man tashaaa`u wa manibta ghaita mimman `azalta falaa junaaha `alaik; zaalika adnaaa an taqarra a`yunuhunna wa laa yahzanna wa yardaina bimaa aataitahunna kulluhunn; wal laahu ya`lamu maa fee quloo bikum; wa kaanal laahu `Aleeman haleemaa

📖 Tradução (Em Português)

📖 Em Português

Podes abandonar, dentre elas, as que desejares e tomar as que te agradarem; e se desejares tomar de novo a qualquerdelas que tiveres abandonado, não terás culpa alguma. Esse proceder será sensato para que se refresquem seus olhos, não seaflijam e se satisfaçam com o que tiveres concedido a todas, pois Deus sabe o que encerram os vossos corações; e Deus, éTolerante, Sapientíssimo.

🌐 Additional reference in Español

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

"TURJI" (تُرْجِي): Adiar, retardar, deixar para depois.
"TU'WI" (تُؤْوِي): Recolher, acolher, dar abrigo e proximidade.
"IBTAGHAYTA" (ابْتَغَيْتَ): Buscou, desejou, procurou.
"AZALTA" (عَزَلْتَ): Afastou, separou, excluiu da divisão de noites.
"JUNĀḤ" (جُنَاح): Pecado, culpa, impedimento ou constrangimento.
"ADNĀ" (أَدْنَى): Mais próximo, mais adequado, mais propício.
"TAQARRA A'YUNUHUNNA" (تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ): Que seus olhos se refresquem, ou seja, que fiquem satisfeitas e tranquilas.
"ḤALĪM" (حَلِيم): Tolerante, Clemente, Que não apressa a punição.

Interpretação da Nobre Ayah:

Ó Profeta Muhammad ﷺ, Allah concedeu-lhe uma prerrogativa especial em relação às suas esposas: você pode adiar a noite de qualquer uma delas que desejar, e pode acolher junto a si aquela que quiser, sem estar restrito a uma ordem fixa de divisão de noites. E se você buscar aquela que havia afastado anteriormente, não há pecado nem culpa sobre você nisso. Esta é uma permissão e uma facilidade divina exclusiva para você, que alivia o que antes era uma obrigação de justiça estrita na divisão das noites.

A sabedoria por trás dessa concessão é clara: essa flexibilidade e esse poder de escolha deixam as esposas mais tranquilas e felizes, pois sabem que tudo o que você faz é por orientação divina. Elas não ficarão tristes nem se sentirão preteridas, pois compreendem que a decisão não é fruto de capricho pessoal, mas sim de uma determinação de Allah. Todas elas se contentarão com o que você lhes der, seja proximidade ou distanciamento, pois confiam na justiça e na sabedoria divina.

Allah conhece o que há nos corações dos homens, incluindo a inclinação natural que alguns sentem por uma esposa mais do que por outra. E Allah é Onisciente, conhece todos os segredos e intenções, e é Clemente, não apressa a punição para aqueles que erram, dando-lhes tempo para se arrependerem e retornarem a Ele.

Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

A Misericórdia Divina na Legislação: Esta ayah demonstra como Allah alivia o fardo de Seus servos e lhes concede facilidades, mostrando que a religião islâmica é uma religião de tolerância e não de rigidez excessiva.
A Sabedoria na Concessão de Prerrogativas: Allah concede ao Profeta ﷺ essa prerrogativa não por capricho, mas para estabelecer um princípio maior: a tranquilidade do lar e a harmonia familiar. Isso nos ensina que as decisões familiares devem buscar o bem-estar de todos.
A Importância de Contentar-se com o que se Tem: A ayah ensina as esposas do Profeta ﷺ e, por extensão, todas as crentes, a se contentarem com o que Allah lhes concede, confiando na sabedoria divina.
A Ciência de Allah Abrange os Corações: Allah conhece as intenções e os sentimentos mais íntimos dos seres humanos. Isso nos lembra de purificar nossos corações e sermos sinceros em nossas relações.
A Clemência de Allah: Allah é Halim (Clemente), não apressa a punição e dá oportunidades de arrependimento. Isso nos incentiva a recorrer a Ele com sinceridade, certos de Sua misericórdia.
A Liderança Sábia: O Profeta ﷺ é o exemplo máximo de como um líder deve tratar aqueles sob sua responsabilidade com justiça, sabedoria e compaixão, sempre buscando o que é melhor para todos.

📜 Versículo 49-53 — Surata Al-Ahzab

49يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا

Ó fiéis, se vos casardes com as fiéis e as repudiardes, antes de haverde-las tocado, não lhes exigias o cumprimento dotérmino estabelecido; dai-lhes um presente, outrossim, e libertai-as decorosamente.

50يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

Ó Profeta, em verdade, tornamos lícitas, para ti as esposas que tenhas dotado, assim como as que a tua mão direitapossui (cativas), que Deus tenha feito cair em tuas mãos, as filhas de teus tios e tias paternas, as filhas de teus tios e tiasmaternas, que migraram contigo, bem como toda a mulher fiel que se dedicar ao Profeta, por gosto, e uma vez que o Profetaqueira desposá-la; este é um privilégio exclusivo teu, vedado aos demais fiéis. Bem sabemos o que lhes impusemos (aosdemais), em relação às suas esposas e às que suas mãos direita possuem, a fim de que não haja inconveniente algum para ti. E Deus é Indulgente, Misericordioso.

51۞ تُرْجِي مَن تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاءُ ۖ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا

52لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا

Alem dessas não te será permitido casares com outras, nem trocá-las por outras mulheres, ainda que suas belezas teencantarem, com exceção das que a tua mão direita possua. E Deus é Observador de tudo.

53يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا

Ó fiéis, não entreis na casas do Profeta, salvo se tiverdes sido convidados a uma refeição, mas não para aguardardes asua preparação. Porém, se fordes convidados, entrai; e quando tiverdes sido servidos, retirai-vos sem fazer colóquiofamiliar, porque isso molestaria o Profeta e este se envergonharia de vós; porém, Deus não Se envergonha da verdade. E seisso será mais puro para os vossos corações e para os delas. Não vos é dado molestar o Mensageiro de Deus nem jamaisdesposar as suas esposas, depois dele, porque isso seria grave ante Deus.

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