Yooseekumul laahu feee awlaadikum liz zakari mislu hazzil unsayayn; fa in kunna nisaaa`an fawqas nataini falahunna suhusaa maa taraka wa in kaanat waahidatan falahan nisf; wa li abawaihi likulli waahidim minhumas sudusu mimmma taraka in kaana lahoo walad; fa il lam yakul lahowaladunw wa warisahooo abawaahu fali ummihis sulus; fa in kaana lahoo ikhwatun fali ummihis sudus; mim ba`di wasiyyatiny yoosee bihaaa aw dayn; aabaaa`ukum wa abnaaa`ukum laa tadroona aiyuhum aqrabu lakum naf`aa; fareedatam minallaah; innal laaha kaana `Aleeman Hakeemaa
📖 Tłumaczenie (Po Polsku)
📖 Po Polsku
I daje wam Bóg przykazanie co do waszych dzieci: synowi przypada udział podobny do udziału dwóch córek. A jeśli będzie córek więcej niż dwie, to pozostanie im dwie trzecie z tego majątku; a jeśli będzie tylko jedna, to dla niej będzie połowa. Jeśli zmarły ma syna, to każdemu z dwojga rodziców zmarłego przypadnie jedna szósta z pozostawionego majątku. A jeśli nie ma syna i dziedziczą po nim rodzice, to jego matce przypada jedna trzecia; a jeśli on ma braci, to jego matce przypadnie jedna szósta - po oddaniu legatu, jaki zalecił w testamencie, lub długu. Albowiem nie wiecie, czy rodzice wasi, czy synowie są dla was bardziej pożyteczni. To jest obowiązek ustanowiony przez Boga. Zaprawdę, Bóg jest wszechwiedzący, mądry!
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Allah instructs you concerning your children: for the male, what is equal to the share of two females. But if there are [only] daughters, two or more, for them is two thirds of one's estate. And if there is only one, for her is half. And for one's parents, to each one of them is a sixth of his estate if he left children. But if he had no children and the parents [alone] inherit from him, then for his mother is one third. And if he had brothers [or sisters], for his mother is a sixth, after any bequest he [may have] made or debt. Your parents or your children - you know not which of them are nearest to you in benefit. [These shares are] an obligation [imposed] by Allah. Indeed, Allah is ever Knowing and Wise.
Fawqa ithnatayni – więcej niż dwie (tj. trzy i więcej).
Walad – dziecko (syn lub córka).
Ikhwah – rodzeństwo (bracia lub siostry, co najmniej dwóch).
Waṣiyyah – testament, zapis na wypadek śmierci.
Farīḍah – obowiązek wyznaczony przez Boga, ustalony udział.
Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:
Bóg – niech będzie wywyższony – nakazuje i zobowiązuje was, abyście sprawiedliwie dzielili spadek po zmarłym wśród jego dzieci. Jeśli zmarły pozostawił dzieci płci męskiej i żeńskiej, wówczas syn otrzymuje udział równy udziałowi dwóch córek. Jeśli natomiast zmarły pozostawił wyłącznie córki – a jest ich dwie lub więcej – otrzymują one łącznie dwie trzecie tego, co pozostawił. Jeśli zaś pozostawił tylko jedną córkę, otrzymuje ona połowę majątku.
Następnie Bóg wyjaśnia udział rodziców zmarłego: każdemu z rodziców (ojcu i matce) przypada jedna szósta spadku, jeśli zmarły pozostawił dziecko (syna lub córkę). Jeśli zmarły nie pozostawił dziecka, a jego jedynymi spadkobiercami są rodzice, wówczas matce przypada jedna trzecia, a ojcu pozostała część. Jeśli jednak zmarły pozostawił rodzeństwo (co najmniej dwóch braci lub sióstr), matce przypada jedna szósta, a ojciec otrzymuje resztę – rodzeństwo nie dziedziczy w obecności ojca, ale wpływa na zmniejszenie udziału matki.
Ten podział spadku następuje dopiero po uregulowaniu długów zmarłego oraz po wykonaniu testamentu, który pozostawił – pod warunkiem, że nie przekracza on jednej trzeciej majątku.
Następnie Bóg zwraca uwagę na mądrość tego podziału: wasi ojcowie i wasze dzieci – nie wiecie, którzy z nich są dla was bardziej pożyteczni w sprawach doczesnych i w życiu ostatecznym. Wy możecie mylić się w ocenie, ale Bóg – który zna wszystko – wyznaczył udziały w sposób najdoskonalszy, kierując się Swoją wiedzą i mądrością. Ten podział jest obowiązkiem ustanowionym przez Boga, a On jest wszechwiedzący i wszechmądry w tym, co postanowił.
Korzyści płynące z wersetu:
Sprawiedliwość i mądrość Boga – podział spadku nie jest dziełem człowieka, lecz wyznaczony przez Tego, który doskonale zna potrzeby i interesy Swoich stworzeń. To uczy nas zaufania do prawa Bożego i pokory wobec Jego decyzji.
Ochrona praw słabszych – werset gwarantuje kobietom (córkom i matkom) określone udziały w spadku, co w czasach przedislamskich było nowością – kobiety często były pozbawiane dziedziczenia. Islam przywrócił im godność i bezpieczeństwo finansowe.
Uporządkowanie spraw rodzinnych – jasne zasady dziedziczenia zapobiegają sporom i konfliktom między spadkobiercami, które mogłyby zniszczyć więzi rodzinne. Bóg pragnie dla nas pokoju i zgody.
Priorytet długów i testamentu – nakaz spłacenia długów i wykonania testamentu przed podziałem spadku uczy nas odpowiedzialności i uczciwości wobec innych ludzi oraz szacunku dla woli zmarłego.
Pokora wobec wiedzy Boga – skoro nie znamy przyszłości ani tego, kto przyniesie nam więcej pożytku, powinniśmy polegać na Bożym prawie, które jest doskonałe. To uczy nas zawierzenia Bogu we wszystkich sprawach życia.
I daje wam Bóg przykazanie co do waszych dzieci: synowi przypada udział podobny do udziału dwóch córek. A jeśli będzie córek więcej niż dwie, to pozostanie im dwie trzecie z tego majątku; a jeśli będzie tylko jedna, to dla niej będzie połowa. Jeśli zmarły ma syna, to każdemu z dwojga rodziców zmarłego przypadnie jedna szósta z pozostawionego majątku. A jeśli nie ma syna i dziedziczą po nim rodzice, to jego matce przypada jedna trzecia; a jeśli on ma braci, to jego matce przypadnie jedna szósta - po oddaniu legatu, jaki zalecił w testamencie, lub długu. Albowiem nie wiecie, czy rodzice wasi, czy synowie są dla was bardziej pożyteczni. To jest obowiązek ustanowiony przez Boga. Zaprawdę, Bóg jest wszechwiedzący, mądry!
Zaprawdę, ci, którzy zjadają dobra sierot, popełniając niesprawiedliwość, zjadają to, co w ich trzewiach będzie ogniem; i będą wystawieni na ogień płonący.
I daje wam Bóg przykazanie co do waszych dzieci: synowi przypada udział podobny do udziału dwóch córek. A jeśli będzie córek więcej niż dwie, to pozostanie im dwie trzecie z tego majątku; a jeśli będzie tylko jedna, to dla niej będzie połowa. Jeśli zmarły ma syna, to każdemu z dwojga rodziców zmarłego przypadnie jedna szósta z pozostawionego majątku. A jeśli nie ma syna i dziedziczą po nim rodzice, to jego matce przypada jedna trzecia; a jeśli on ma braci, to jego matce przypadnie jedna szósta - po oddaniu legatu, jaki zalecił w testamencie, lub długu. Albowiem nie wiecie, czy rodzice wasi, czy synowie są dla was bardziej pożyteczni. To jest obowiązek ustanowiony przez Boga. Zaprawdę, Bóg jest wszechwiedzący, mądry!
I wam przypada połowa z tego, co pozostawiły wasze żony, jeśli nie mają dziecka. Jeśli mają dziecko, to wam przypada czwarta część z tego, co one pozostawiły, po potrąceniu legatu, który zapisały w testamencie, lub długu. A im przypadnie czwarta część z tego, co wy zostawicie, jeśli nie macie dziecka. A jeśli macie dziecko, to im przypadnie ósma część z tego, co pozostawicie - po potrąceniu legatu, jaki zapisaliście w testamencie, lub długu. A jeśli mężczyzna lub kobieta mają dziedziców w linii bocznej, i on ma brata lub siostrę, to każdemu z nich dwojga przypadnie szósta część. A jeśli jest ich więcej, to oni są współudziałowcami w jednej trzeciej części dziedzictwa, po potrąceniu legatu zapisanego przez zmarłego w testamencie lub długu - bez niczyjej krzywdy. To jest przykazanie od Boga! A Bóg jest wszechwiedzący, mądry!
Takie są granice Boga. A kto jest posłuszny Bogu i Jego Posłańcowi, tego On wprowadzi do Ogrodów, gdzie w dole płyną strumyki; oni tam będą przebywać na wieki. I to jest wielkie szczęście!
Sura An-Nisa Werset 11 - Czytaj, Słuchaj, Tłumaczenie, Polski : I daje wam Bóg przykazanie co do waszych dzieci: synowi…
Sura Werset 11/176 — Sura An-Nisa النساء (Medyńska). Czytaj Słuchaj Tłumaczenie (Polski). Słuchaj: Sura An-Nisa Słuchaj, Sura An-Nisa Tłumaczenie, Sura An-Nisa mp3, Sura An-Nisa pdf. Werset 9–13. Po Polsku: English.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.