Surah An-Nisa — Ayat 11

Makna Perkataan:

• يُوصِيكُمُ - Allah mewasiatkan dan memerintahkan kepada kamu.
• حَظِّ - Bahagian atau kadar.
• فَوْقَ اثْنَتَيْنِ - Lebih daripada dua orang (iaitu tiga atau lebih).
• السُّدُسُ - Satu per enam.
• الثُّلُثُ - Satu pertiga.
• فَرِيضَةً - Ketetapan yang wajib dari Allah.

Tafsir Ayat:

Wahai umat Islam, ketahuilah bahawa Allah Yang Maha Bijaksana telah menetapkan hukum pusaka dengan penuh keadilan dan rahmat. Apabila seseorang meninggal dunia dan meninggalkan anak-anak, maka harta pusakanya hendaklah dibahagikan mengikut ketetapan Allah. Bagi anak lelaki, bahagiannya adalah dua kali ganda bahagian anak perempuan. Ini bukan bermakna anak lelaki lebih mulia, tetapi kerana anak lelaki memikul tanggungjawab menanggung keluarga dan nafkah, manakala anak perempuan pula akan menerima nafkah daripada suaminya. Inilah keadilan Allah yang Maha Mengetahui keperluan setiap hamba-Nya.

Jika si mati meninggalkan anak perempuan sahaja, iaitu dua orang atau lebih, maka mereka mendapat dua pertiga daripada harta pusaka. Manakala jika hanya seorang anak perempuan, maka dia mendapat separuh daripada harta tersebut. Adapun jika si mati meninggalkan anak lelaki dan perempuan bersama-sama, maka anak lelaki mendapat dua kali bahagian anak perempuan.

Bagi ibu bapa si mati pula, setiap seorang daripada mereka mendapat satu per enam daripada harta pusaka sekiranya si mati mempunyai anak. Jika si mati tidak mempunyai anak dan hanya ibu bapanya yang menjadi waris, maka ibunya mendapat satu pertiga dan bapanya mendapat baki yang tinggal. Namun, jika si mati mempunyai saudara lelaki atau perempuan (dua orang atau lebih), maka ibunya hanya mendapat satu per enam, manakala bakinya untuk bapa.

Semua pembahagian ini hendaklah dilakukan selepas menunaikan wasiat si mati yang tidak melebihi satu pertiga daripada harta, dan selepas menjelaskan segala hutang-piutangnya. Ini menunjukkan bahawa Islam amat menitikberatkan kebersihan harta dan keadilan dalam pembahagian.

Allah mengingatkan kita bahawa kita tidak mengetahui siapa sebenarnya yang lebih memberi manfaat kepada kita, sama ada ibu bapa atau anak-anak kita. Mungkin seseorang menyangka anaknya lebih bermanfaat, tetapi sebenarnya ibu bapanya yang lebih bermanfaat, dan sebaliknya. Oleh itu, Allah yang Maha Mengetahui segala-galanya telah menetapkan bahagian masing-masing dengan penuh hikmah. Janganlah kita mempersoalkan ketetapan ini, kerana ia adalah fardhu (ketetapan wajib) daripada Allah.

Sesungguhnya Allah itu Maha Mengetahui segala keadaan hamba-Nya dan Maha Bijaksana dalam setiap ketetapan-Nya. Tiada siapa yang lebih mengetahui maslahat (kebaikan) untuk hamba-Nya melainkan Allah sendiri. Maka terimalah ketetapan ini dengan redha dan yakin, kerana di sebalik setiap hukum Allah tersembunyi hikmah yang agung untuk kebaikan kita di dunia dan akhirat.

Peringatan dan Seruan:

Wahai saudara-saudara sekalian, renungkanlah betapa sempurnanya syariat Islam ini. Allah tidak pernah mengabaikan hak sesiapa pun. Setiap orang mendapat bahagian yang sesuai dengan peranan dan tanggungjawabnya. Inilah bukti kasih sayang Allah kepada hamba-Nya. Maka janganlah kita merasa berat hati atau ragu terhadap hukum pusaka ini. Sebaliknya, bersyukurlah kerana kita mempunyai Tuhan yang Maha Adil lagi Maha Bijaksana, yang mengatur segala urusan kita dengan sebaik-baiknya. Semoga dengan memahami hukum ini, hati kita semakin dekat kepada Allah dan redha dengan segala ketetapan-Nya.