Yooseekumul laahu feee awlaadikum liz zakari mislu hazzil unsayayn; fa in kunna nisaaa`an fawqas nataini falahunna suhusaa maa taraka wa in kaanat waahidatan falahan nisf; wa li abawaihi likulli waahidim minhumas sudusu mimmma taraka in kaana lahoo walad; fa il lam yakul lahowaladunw wa warisahooo abawaahu fali ummihis sulus; fa in kaana lahoo ikhwatun fali ummihis sudus; mim ba`di wasiyyatiny yoosee bihaaa aw dayn; aabaaa`ukum wa abnaaa`ukum laa tadroona aiyuhum aqrabu lakum naf`aa; fareedatam minallaah; innal laaha kaana `Aleeman Hakeemaa
📖 ترجمو (سنڌيءَ ۾)
📖 سنڌيءَ ۾
الله اوھان جي اولاد بابت اوھان کي وصيت ٿو ڪري، ته پُٽ لاءِ (حصّو) ٻن ڌيئرن جي ڀاڱي جيترو آھي، ۽ جيڪڏھن (فقط) ڌيئرون ٻن کان وڌيڪ ھجن ته (مُئَل) جيڪي ڇڏيو تنھن جون ٻه ٽھايون اُنھن لاءِ آھن، ۽ جيڪڏھن (فقط) ھڪ آھي ته اُن لاءِ اڌ آھي، ۽ مئل جيڪي ڇڏيو تنھن مان اُن جي ماءُ پيءُ ھر ھڪ لاءِ ڇھون ڀاڱو آھي (سو تڏھن) جڏھن اُن (مئل) کي اولاد ھجي، ۽ جيڪڏھن اُن کي اولاد نه ھُجي ۽ اُن جا وارث ماءُ پيءُ ھجن ته ماڻس لاءِ ٽيون ڀاڱو (۽ باقي پڻس لاءِ) آھي، ۽ جيڪڏھن اُن (مئل) کي ڀائر ھجن ته ماڻس لاءِ ڇھون حصّو آھي (اِھو ورھاڱو) وصيّت (جي ادائيءَ کان پوءِ) جنھن لاءِ اُھا وصيّت ڪيائين يا قرض جي ادائيءَ کانپوءِ (ڪرڻو) آھي، اوھان جا پيئر ۽ اوھان جا پُٽ، (اوھين) نه ڄاڻندا آھيو ته اُنھن مان ڪھڙو اوھان لاءِ فائدي جي ڪري وڌيڪ ويجھو آھي، (اِھو ورھاڱو) الله جي (پارکان) فرض ڪيل آھي، ڇوته الله ڄاڻندڙ حڪمت وارو آھي.
🌐 Additional reference in اردو
🌐 اردو
خدا تمہاری اولاد کے بارے میں تم کو ارشاد فرماتا ہے کہ ایک لڑکے کا حصہ دو لڑکیوں کے حصے کے برابر ہے۔ اور اگر اولاد میت صرف لڑکیاں ہی ہوں (یعنی دو یا) دو سے زیادہ تو کل ترکے میں ان کادو تہائی۔ اور اگر صرف ایک لڑکی ہو تو اس کا حصہ نصف۔ اور میت کے ماں باپ کا یعنی دونوں میں سے ہر ایک کا ترکے میں چھٹا حصہ بشرطیکہ میت کے اولاد ہو۔ اور اگر اولاد نہ ہو اور صرف ماں باپ ہی اس کے وارث ہوں تو ایک تہائی ماں کا حصہ۔ اور اگر میت کے بھائی بھی ہوں تو ماں کا چھٹا حصہ۔ (اور یہ تقسیم ترکہ میت کی) وصیت (کی تعمیل) کے بعد جو اس نے کی ہو یا قرض کے (ادا ہونے کے بعد جو اس کے ذمے ہو عمل میں آئے گی) تم کو معلوم نہیں کہ تمہارے باپ دادؤں اور بیٹوں پوتوں میں سے فائدے کے لحاظ سے کون تم سے زیادہ قریب ہے، یہ حصے خدا کے مقرر کئے ہوئے ہیں اور خدا سب کچھ جاننے والا اور حکمت والا ہے
الله تعاليٰ پنھنجي ٻانھن کي حڪم ڏئي ٿو ۽ تاڪيد ڪري ٿو ته مائٽ مري وڃڻ کان پوءِ سندس اولاد ۾ ميراث ڪيئن ورھائجي. جيڪڏھن مئل ماڻھو پويان پٽ ۽ ڌيئرون ڇڏي ٿو، ته هر پٽ کي ڌيءَ جي ڀيٽ ۾ ٻيڻو حصو ملندو، يعني هڪ پٽ جو حصو ٻن ڌيئرن جي حصي جي برابر آھي. جيڪڏھن مئل ماڻھو صرف ڌيئرون ڇڏي ٿو ۽ ڪو پٽ ناهي، ته ٻن يا ٻن کان مٿي ڌيئرن لاءِ ترڪي جو ٽي حصا آھن، يعني ٻه ٽيھائي حصو. ۽ جيڪڏھن صرف هڪ ڌيءَ آھي ته ان لاءِ اڌ حصو آھي.
مئل جي ماءُ ۽ پيءُ مان هر هڪ لاءِ ترڪي جو ڇھون حصو آھي، جيڪڏھن مئل جو اولاد موجود ھجي، پٽ ھجي يا ڌيءَ، هڪ ھجي يا وڌيڪ. پر جيڪڏھن مئل جو ڪو اولاد ناهي ۽ صرف سندس ماءُ ۽ پيءُ وارث آھن، ته ماءُ لاءِ ٽيون حصو آھي ۽ باقي سڀ پيءُ لاءِ آھي. ۽ جيڪڏھن مئل جا ڀائر يا ڀينرون موجود ھجن، ٻه يا وڌيڪ، ته ماءُ لاءِ ڇھون حصو آھي، باقي پيءُ لاءِ آھي ۽ ڀائرن کي ڪجهه نہ ملندو.
پوءِ الله تعاليٰ ٻڌائي ٿو ته اوھان کي خبر ناهي ته اوھان جي ابن ڏاڏن ۽ اولاد مان ڪير اوھان کي دنيا ۽ آخرت ۾ وڌيڪ نفعو ڏيندڙ آھي. ٿي سگهي ٿو ته ماڻھو پنھنجي ڪنھن وارث کي چڱو سمجهي ۽ سڀ مال ان کي ڏئي ڇڏي، يا ڪنھن کي خراب سمجهي ۽ ان کي محروم ڪري ڇڏي، پر حقيقت ان جي ابتڙ ھجي. ان ڪري الله تعاليٰ پاڻ ئي ميراث جو حڪم مقرر ڪيو آھي، ڇاڪاڻ ته هو سڀ ڄاڻندڙ ۽ حڪمت وارو آھي. اهو سڀ سندس طرفان مقرر ڪيل فرض آھي.
3) هن آيت مان حاصل ٿيندڙ فائدا:
الله تعاليٰ پاڻ ئي ميراث جو نظام مقرر ڪيو آھي، جيڪو انصاف ۽ حڪمت تي ٻڌل آھي. ان ۾ ڪنھن انسان جي ذاتي پسند يا ناپسند کي دخل ناهي.
ميراث جو اهو نظام عورت ۽ مرد ٻنهي کي حق ڏئي ٿو، جيڪو اسلام کان اڳ عورت کي ميراث مان محروم رکڻ جي برعڪس آھي. اهو اسلام جي عظيم رحمت ۽ انصاف جو ثبوت آھي.
الله تعاليٰ جو فرمان آھي ته اسان کي خبر ناهي ته اسان جا ابن ڏاڏا ۽ اولاد مان ڪير اسان کي وڌيڪ نفعو ڏيندو. ان ڪري اسان کي الله جي مقرر ڪيل حڪم تي راضي رھڻ گهرجي ۽ پنھنجي طرفان ڪا به خودسري نہ ڪرڻ گهرجي.
اهو نظام الله جي علم ۽ حڪمت جو مظھر آھي. جيڪو الله جو حڪم مڃي ٿو ۽ ان تي عمل ڪري ٿو، ان لاءِ دنيا ۽ آخرت ۾ ڪاميابي آھي.
ميراث جا اهي حڪم الله جي طرفان مقرر ڪيل فرض آھن، جن تي عمل ڪرڻ سان الله جي رضا ۽ جنت جي اميد آھي. اهي حڪم اسان کي الله جي بندگي ۽ فرمانبرداري جي طرف راغب ڪن ٿا.
اِھي الله جون حدون آھن، ۽ جيڪو الله ۽ سندس رسول جي فرمانبرداري ڪندو تنھن کي (الله اھڙن) باغن ۾ داخل ڪندو جن جي ھيٺان واھيون وھنديون آھن اُن ۾ سدائين رھڻ وارا آھن، ۽ اِھا وڏي مراد ماڻڻ آھي.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.