Sourate An-Nisa — Verset 11

Explication des mots :

• يُوصِيكُمُ : Allah vous enjoint et vous ordonne.
• حَظِّ : la part, la portion.
• فَوْقَ اثْنَتَيْنِ : plus de deux, c’est-à-dire trois filles ou davantage.
• وَرِثَهُ أَبَوَاهُ : si le défunt n’a d’héritiers que ses deux parents.
• إِخْوَةٌ : deux frères ou plus, qu’ils soient germains, consanguins ou utérins.
• فَرِيضَةً : une obligation prescrite et déterminée par Allah.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah – exalté soit-Il – vous enjoint et vous ordonne concernant l’héritage de vos enfants : si une personne meurt en laissant des enfants, garçons et filles, le garçon reçoit une part équivalente à celle de deux filles. S’il ne laisse que des filles, et qu’elles sont trois ou plus, elles reçoivent ensemble les deux tiers de ce qu’il a laissé. S’il n’en laisse qu’une seule, elle reçoit la moitié de l’héritage.

Quant aux deux parents du défunt : chacun d’eux reçoit un sixième de l’héritage si le défunt a un enfant, que cet enfant soit un garçon ou une fille, unique ou multiple. Si le défunt n’a pas d’enfant et que ses deux parents sont ses seuls héritiers, sa mère reçoit le tiers de l’héritage et son père reçoit le reste. Mais si le défunt a deux frères ou plus, qu’ils soient des hommes ou des femmes, germains ou non, la mère ne reçoit alors qu’un sixième, et le père reçoit le reste ; les frères n’ont droit à rien dans ce cas.

Cette répartition de l’héritage n’est appliquée qu’après avoir exécuté la recommandation (wasîya) que le défunt a laissée, à condition qu’elle ne dépasse pas le tiers de ses biens, et après avoir réglé ses dettes éventuelles.

Allah – exalté soit-Il – a établi cette répartition parce que vous ne savez pas, ô gens, lesquels de vos pères et de vos fils vous sont les plus bénéfiques dans cette vie et dans l’au-delà. Il se peut que vous pensiez qu’une personne est plus utile pour vous, alors qu’en réalité une autre l’est davantage. Allah, Lui, connaît parfaitement vos intérêts, et c’est pourquoi Il a Lui-même déterminé les parts de chacun. Ceci est une obligation prescrite par Allah, et Il est Omniscient de vos situations et Sage dans ce qu’Il a légiféré pour vous.

Enseignements tirés de ce verset :

1. La sagesse divine dans la répartition de l’héritage : Allah, dans Son infinie sagesse, a déterminé Lui-même les parts de chacun, car Lui Seul connaît ce qui est réellement bénéfique pour Ses serviteurs, contrairement aux humains dont les jugements sont limités par leurs désirs et leurs intérêts personnels.
2. La justice entre les enfants : L’islam a établi une répartition équitable qui tient compte des responsabilités financières de chacun. Le garçon reçoit une part plus grande parce qu’il est tenu de subvenir aux besoins de sa famille, tandis que la fille n’a aucune obligation financière envers qui que ce soit, même si elle est riche.
3. La priorité au règlement des dettes et à l’exécution des recommandations : Avant de distribuer l’héritage, l’islam exige de régler d’abord les dettes du défunt et d’exécuter ses recommandations dans la limite du tiers de ses biens. Cela reflète la considération de l’islam pour les droits des créanciers et le respect de la volonté du défunt.
4. La soumission à la loi divine : Ce verset nous enseigne à accepter les prescriptions d’Allah avec une entière soumission, car elles sont fondées sur Sa science infinie et Sa sagesse parfaite, et non sur les caprices humains.
5. La protection des droits des plus vulnérables : L’islam accorde une attention particulière aux femmes et aux enfants en leur garantissant des parts déterminées dans l’héritage, ce qui témoigne de la miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs et de Sa volonté de préserver la cohésion familiale et sociale.