Сура Ан-Ниса — Аят 92

Разъяснение значений отдельных слов аята:

• ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ﴾ — «И не подобает верующему»: то есть не следует, не подобает и не дозволено верующему.
• ﴿أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً﴾ — «убить верующего, разве только по ошибке»: смысл в том, что если это произошло непреднамеренно, по ошибке, то это не является умышленным грехом, но требует искупления.
• ﴿خَطَأً﴾ — «ошибка»: непреднамеренное действие, когда человек не желал убийства и не стремился к нему.
• ﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ﴾ — «освобождение раба»: то есть освобождение невольника, обладающего верой.
• ﴿وَدِيَةٌ﴾ — «дийя»: материальная компенсация, выплачиваемая семье убитого взамен за пролитую кровь.
• ﴿مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ﴾ — «передаваемая его семье»: то есть вручаемая наследникам убитого.
• ﴿إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا﴾ — «если только они не проявят милосердие»: то есть если наследники простят и откажутся от дийи.
• ﴿مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ﴾ — «из народа, враждебного вам»: то есть из числа воюющих против мусульман.
• ﴿مِيثَاقٌ﴾ — «договор»: соглашение о мире и безопасности между мусульманами и другим народом.
• ﴿فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ﴾ — «пост двух месяцев подряд»: непрерывный пост без пропусков между днями.
• ﴿تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ﴾ — «как принятие покаяния от Аллаха»: то есть это установлено Аллахом как путь к прощению.

Толкование аята:

Этот благородный аят устанавливает важнейшее правило, оберегающее жизнь верующих и укрепляющее узы братства в исламской общине. Всевышний Аллах разъясняет, что верующему не подобает и не дозволено убивать своего брата по вере. Вера и убийство неверующего собрата не могут соединиться в одном сердце. Однако если убийство произошло непреднамеренно, по ошибке, без злого умысла, то это не является умышленным преступлением, но всё же требует определённого искупления.

Если верующий по ошибке лишил жизни другого верующего, то на нём лежат две обязанности. Первая — освободить верующего раба, проявляя милосердие и даруя свободу тому, кто был в неволе. Вторая — выплатить дийю (материальную компенсацию) семье убитого, если только наследники не простят и не откажутся от неё из благородства и великодушия. Это показывает, насколько ислам ценит человеческую жизнь и заботится о возмещении ущерба.

Если же убитый по ошибке был верующим, но проживал среди народа, враждебного мусульманам, и между ними нет договора, то на убившем лежит только освобождение верующего раба, и дийя не выплачивается, поскольку его наследники являются воюющими против мусульман и не имеют права на такую компенсацию.

Если же убитый по ошибке принадлежал к народу, с которым у мусульман заключён договор и мирное соглашение, то на убившем лежат обе обязанности: выплата дийи его семье и освобождение верующего раба. Это потому, что договор обязывает мусульман соблюдать права тех, кто находится под их защитой.

А если человек не может найти верующего раба для освобождения или не имеет средств для его приобретения, то ему предписано поститься два месяца подряд без перерыва. Это установлено как путь к покаянию и очищению от последствий совершённой ошибки. И Аллах — Знающий о делах Своих рабов и Мудрый в Своих предписаниях.

Этот аят учит нас нескольким великим урокам. Во-первых, ислам защищает жизнь человека и запрещает её посягательство. Во-вторых, даже непреднамеренная ошибка требует возмещения и искупления, что воспитывает в верующем чувство ответственности. В-третьих, ислам учитывает обстоятельства и различия между людьми, устанавливая справедливые и мудрые правила. В-четвёртых, милосердие и прощение занимают высокое место в исламе — наследники убитого могут простить и отказаться от дийи, проявляя благородство.

Пусть же этот аят напомнит нам о ценности жизни, о важности братства между верующими и о том, что ислам — это религия справедливости, милосердия и мудрости. Поистине, Аллах желает для нас добра и ведёт нас к тому, что cleanser наши сердца и приближает нас к Нему.