Ils t'interrogent sur ce qui leur est permis. Dis: «Vous sont permises les bonnes nourritures, ainsi que ce que capturent les carnassiers que vous avez dressés, en leur apprenant ce qu'Allah vous a appris. Mangez donc de ce qu'elles capturent pour vous et prononcez dessus le nom d'Allah. Et craignez Allah. Car Allah est, certes, prompt dans les comptes.
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They ask you, [O Muhammad], what has been made lawful for them. Say, "Lawful for you are [all] good foods and [game caught by] what you have trained of hunting animals which you train as Allah has taught you. So eat of what they catch for you, and mention the name of Allah upon it, and fear Allah." Indeed, Allah is swift in account.
Ils t'interrogent sur ce qui leur est permis. Dis: «Vous sont permises les bonnes nourritures, ainsi que ce que capturent les carnassiers que vous avez dressés, en leur apprenant ce qu'Allah vous a appris. Mangez donc de ce qu'elles capturent pour vous et prononcez dessus le nom d'Allah. Et craignez Allah. Car Allah est, certes, prompt dans les comptes.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
الطَّيِّبَاتُ : Ce qui est pur et licite, c’est-à-dire les nourritures saines et permises.
الْجَوَارِحِ : Les animaux de chasse, qu’ils soient des bêtes à crocs comme les chiens et les félins, ou des oiseaux de proie à serres comme les faucons.
مُكَلِّبِينَ : Ceux qui dressent et entraînent ces animaux pour la chasse, en les lançant sur la proie.
تُعَلِّمُونَهُنَّ : Vous les éduquez et les entraînez à obéir aux ordres pour attraper le gibier.
أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ : Ce qu’elles ont attrapé et retenu pour vous, même si elles l’ont tué.
Interprétation de la parole d’Allah :
Les compagnons interrogent le Prophète ﷺ en lui demandant : « Qu’est-ce qui nous est rendu licite comme nourriture ? » Allah ordonne alors au Prophète de répondre : « Ce qui est licite pour vous, ce sont les nourritures pures et saines, ainsi que le gibier capturé par les animaux de chasse que vous avez dressés — qu’il s’agisse de chiens, de faucons ou d’autres bêtes et oiseaux de proie — conformément à la méthode qu’Allah vous a enseignée pour leur éducation. Vous les entraînez jusqu’à ce qu’elles obéissent à vos ordres : lorsqu’on les lance, elles partent, et lorsqu’on les retient, elles s’arrêtent. Mangez donc de ce qu’elles attrapent pour vous, même si elles ont tué le gibier, car c’est licite. Prononcez le nom d’Allah (Bismillah) au moment de les envoyer à la chasse. Craignez Allah en respectant Ses commandements et en vous éloignant de Ses interdits. Sachez qu’Allah est prompt à rendre des comptes, et qu’Il vous jugera pour toutes vos actions, qu’elles soient grandes ou petites. »
Enseignements et leçons tirés de ce verset :
La miséricorde divine dans la législation : Allah facilite à Ses serviteurs en leur permettant de consommer les nourritures pures et le gibier capturé par les animaux dressés, ce qui montre Sa bienveillance et Son souci du bien-être des croyants.
L’importance de l’apprentissage et du dressage : Le verset souligne la valeur de l’éducation et de l’entraînement, tant pour les animaux que pour les humains, et invite à utiliser les compétences acquises dans le cadre de ce qui est licite.
La mention du nom d’Allah : Prononcer le nom d’Allah avant toute action licite, comme la chasse, est un acte de piété qui rappelle la dépendance totale envers Lui et purifie l’intention.
La crainte d’Allah dans tous les actes : Le verset appelle à la piété (taqwa) dans l’obéissance aux ordres divins et l’abstention des interdits, car Allah observe tout et Sa justice est rapide.
La pureté comme principe de vie : L’islam encourage la consommation de ce qui est pur et sain, reflétant une spiritualité qui embrasse la vie matérielle dans le cadre de la soumission à Allah.
O les croyants! Ne profanez ni les rites du pèlerinage (dans les endroits sacrés) d'Allah, ni le mois sacré, ni les animaux de sacrifice, ni les guirlandes, ni ceux qui se dirigent vers la Maison sacrée cherchant de leur Seigneur grâce et agrément. Une fois désacralisés, vous êtes libres de chasser. Et ne laissez pas la haine pour un peuple qui vous a obstrué la route vers la Mosquée sacrée vous inciter à transgresser. Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition!
Vous sont interdits la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d'Allah, la bête étouffée, la bête assommée ou morte d'une chute ou morte d'un coup de corne, et celle qu'une bête féroce a dévorée - sauf celle que vous égorgez avant qu'elle ne soit morte -. (Vous sont interdits aussi la bête) qu'on a immolée sur les pierres dressées, ainsi que de procéder au partage par tirage au sort au moyen de flèches. Car cela est perversité. Aujourd'hui, les mécréants désespèrent (de vous détourner) de votre religion: ne les craignez donc pas et craignez-Moi. Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous. Si quelqu'un est contraint par la faim, sans inclination vers le péché... alors, Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
Ils t'interrogent sur ce qui leur est permis. Dis: «Vous sont permises les bonnes nourritures, ainsi que ce que capturent les carnassiers que vous avez dressés, en leur apprenant ce qu'Allah vous a appris. Mangez donc de ce qu'elles capturent pour vous et prononcez dessus le nom d'Allah. Et craignez Allah. Car Allah est, certes, prompt dans les comptes.
«Vous sont permises, aujourd'hui, les bonnes nourritures. Vous est permise la nourriture des gens du Livre, et votre propre nourriture leur est permise. (Vous sont permises) les femmes vertueuses d'entre les croyantes, et les femmes vertueuses d'entre les gens qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur mahr avec contrat de mariage, non en débauchés ni en preneurs d'amantes. Et quiconque abjure la foi, alors vaine devient son action, et il sera dans l'au-delà, du nombre des perdants
O les croyants! Lorsque vous vous levez pour la Salât, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles. Et si vous êtes pollués «junub», alors purifiez-vous (par un bain); mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants.
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