Сура Аль-Араф — Аят 157

Разъяснение значений некоторых слов аята:

• الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ — «Посланник, Пророк, не умеющий читать и писать»: речь идёт о Пророке Мухаммаде (мир ему и благословение Аллаха), который не был обучен чтению и письму, но получал Откровение от своего Господа.
• الطَّيِّبَاتِ — «благое, чистое»: то, что приносит пользу и не вредит, будь то еда, питьё или брак.
• الْخَبَائِثَ — «скверное, нечистое»: то, что отвратительно по своей сути и приносит вред, как мясо свиньи, мертвечина, кровь и подобное.
• إِصْرَهُمْ — «бремя, тяжёлая ноша»: обязанности и ограничения, которые были возложены на прежние общины и обременяли их.
• الْأَغْلَالَ — «оковы, путы»: суровые предписания, подобные цепям, сковывавшим людей в прежних законах.
• عَزَّرُوهُ — «поддержали его с почтением»: возвеличили, уважили и помогли ему.
• النُّورَ — «Свет»: Священный Коран, ниспосланный вместе с Пророком как руководство к истине.

Толкование аята:

Всевышний Аллах описывает здесь тех, кому уготована Его милость и великая награда. Это люди, которые следуют за Посланником — Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха), не умеющим ни читать, ни писать, но озарённым Откровением свыше. Его имя, его качества и признаки его пророчества они находят записанными в Тауре (Торе), ниспосланной Мусе (мир ему), и в Инджиле (Евангелии), ниспосланном Исе (мир ему). Это знамение было известно людям Писания, и многие из них узнавали истину, читая свои книги.

Этот Пророк призывает людей к тому, что признано добрым и правильным: к вере в Единого Аллаха, к покорности Ему, к благонравию и справедливости. И он удерживает их от всего дурного и порицаемого: от многобожия, от грехов, от несправедливости и разврата. Он делает дозволенным для них всё благое и полезное — чистую пищу, добрые напитки, дозволенный брак. И запрещает им всё скверное и вредное, что оскверняет душу и тело.

Он снимает с них тяжкое бремя и оковы, которые лежали на прежних общинах: суровые и обременительные предписания, такие как обязательное убийство убийцы независимо от обстоятельств, запрет принимать выкуп за кровь, необходимость вырезать испачканную часть одежды или кожи, запрет работать в субботу, обязанность молиться только в определённых местах и многое другое из того, что было для них тяжким грузом. Ислам пришёл с облегчением и милостью, а не с тяготами и стеснением.

А затем Аллах называет тех, кто обрёл счастье: это те, кто уверовал в этого Пророка, кто возвеличил его и почтил, кто поддержал его против врагов, кто последовал за Светом — за Кораном, ниспосланным вместе с ним. Именно они — преуспевшие, достигшие успеха в этой жизни и в вечной. Они получат то, чего желают, и будут избавлены от того, чего страшатся.

Пусть же каждый задумается: этот Свет всё ещё сияет, этот призыв всё ещё звучит. Коран — это руководство, которое не устаревает и не тускнеет. Тот, кто последует за ним искренне, обретёт счастье в обоих мирах, а тот, кто отвернётся, потеряет многое. Ислам — это религия лёгкости, чистоты и милосердия, и в нём — путь к подлинному успеху.