سورة يوسف أحكام التجويد

﴿أَنْ تَأْخُذَ﴾ و ﴿مَنْ وَجَدْنَا﴾ فيهما إدغام بغنة، ويسمى الأول إدغام مثلين صغير لأنهما نونان والدال مقلقلة ﴿عِنْدَهُ إِنَّا﴾ إخفاء حقيقي للنون مع الدال، يليه مد صلة كبرى ﴿إِذَا لَظَالِمُونَ﴾ إدغام بغير غنة، ومد عارض للسكون وقفًا.

﴿فَلَمَّا﴾ غنة في الميم المشددة، واللام من ﴿خَلَصُوا﴾ رقيقة، ﴿نَجَيًّا قَالَ﴾ إخفاء حقيقي في التنوين مع القاف، وفي الوقف على ﴿نَجَيًّا﴾ وهو الأولى يبدل التنوين ألفًا ﴿أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ﴾ في الميم الساكنة مع التاء إظهار شفوي، يليه مد منفصل، وفي ﴿أَنَّ﴾ حرف غنة مشدد ﴿مَوْثِقًا مِنَ﴾ إدغام بغنة في التنوين مع الميم ﴿وَمِن قَبْلُ﴾ إخفاء حقيقي في النون مع القاف، وقلقلة في الباء ﴿فَرَّطْتُمْ﴾ إدغام ناقص للطاء في التاء تبقى معه صفة الطاء من الاستعلاء والإطباق، ويُراعى عدم الإدغام الكامل، وعلامة هذا الإدغام الناقص في المصحف تجريد الطاء من السكون ﴿لِي أَبِي أَوْ﴾ مد منفصل مرتين ويراعى عدم تسكين هاء ﴿وَهُوَ﴾ وراء ﴿خَيْرٌ﴾ مفخمة وصلًا، وترقق وقفًا.

﴿ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُوا﴾ تكسر همزة الوصل من ﴿ارْجِعُوا﴾ عند البدء بها؛ لأن ثالث الفعل مكسور، وفيها مد منفصل مرتين، وفي الميم مع الفاء إظهار شفوي ﴿يَاأَبَانَا إِنَّ﴾ مد منفصل مرتين، يليهما حرف غنة مشدد، وباء ﴿ابْنَكَ﴾ مقلقلة ﴿وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا﴾ قلقلة في الدال، يليها مد منفصل ﴿كُنَّا﴾ غنة، وحرف مد طبيعي.

﴿كُنَّا﴾ غنة في النون المشددة ﴿الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا﴾ مد منفصل، قبله قلقلة القاف ﴿وَإِنَّا﴾ غنة في النون المشددة، يليها مد طبيعي

﴿أَنْفُسُكُمْ﴾ إخفاء حقيقي في النون مع الفاء ﴿أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾ إخفاء التنوين عند الفاء والجيم ﴿أَنْ يَأْتِيَنِي﴾ إدغام بغنة في النون مع الياء ﴿إِنَّهُ هُوَ﴾ غنة في النون، ومد صلة في هاء الضمير

﴿يَاأَسَفَى﴾ مد منفصل، باء ﴿وَابْيَضَّتْ﴾ مقلقلة، ويُراعى عدم تسكين هاء ﴿فَهُوَ﴾ ويراعى ترقيق الكاف وتفخيم الظاء من ﴿كَظِيمٌ﴾.

راء ﴿تَذْكُرُ﴾ مفخمة ﴿حَرَضًا أَوْ﴾ إظهار حلقي في التنوين مع الهمزة، وفي الوقف على ﴿حَرَضًا﴾ يُبدل التنوين ألفًا

﴿إِنَّمَا أَشْكُوا﴾ غنة في النون المشددة، يليها مد منفصل، ومثله ﴿وَحُزْنِي إِلَى﴾ وفي نهاية الآيات مد عارض للسكون وقفًا.