القرآن الكريم مصحف التجويد الملوَّن سورة البقرة

كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟

كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.

💡 نصيحة: افتح "تصفية الأحكام" واضغط أي حكم لعرض مواضعه وحده بلون مميَّز، وتحويل كل شيء آخر للون الطبيعي — مثالي للتركيز أثناء التدريب.
📖 تعلم أحكام التجويد

فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْأَخِرَةِ‌ۗ وَيَسْــَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْيَتَـٰمَىٰ‌ۖ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ‌ۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَٰنُكُمْ‌ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ ٱلْمُفْسِدَ مِنَ ٱلْمُصْلِحِ‌ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ220

﴿الدُّنْيَا﴾ لام شمسية مدعمة.
﴿وَالْآخِرَةِ﴾ لام قمرية.
وفيها مد بدل، وتفخيم للراء.
وفي ﴿إِصْلَاحٌ لَهُمْ﴾ إدغام بغير غنة.
واللام بعد الصاد مرققة، والوقف على ﴿خَيْرٌ﴾ يكون فيها مد لين، والراء مرققة.
والخاء من ﴿تُخَالِطُوهُمْ﴾ مفخمة.
والميم منها مع الفاء بعدها من ﴿فَإِخْوَانُكُمْ﴾ إظهار شفوي.
﴿وَلَوْ شَاءَ﴾ مد متصل.
وفي ﴿إِنَّ﴾ غنة.
والميم الساكنة من ﴿لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ﴾ مع الهمزة بعدها فيها إظهار شفوي، وغنة في النون المشددة.

وَلَا تَنكِحُواْ ٱلْمُشْرِكَـٰتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ‌ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ‌ۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُواْ‌ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ‌ۗ أُوْلَـٰٓئِكَ يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ‌ۖ وَٱللَّهُ يَدْعُوٓاْ إِلَى ٱلْجَنَّةِ وَٱلْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِۦ‌ۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ221

﴿وَلَا تَنْكِحُوا﴾ في النون مع الكاف إخفاء حقيقي.
وفي نون ﴿يُؤْمِنَّ﴾ غنة وصلًا ووقفًا.
وفي تنوين ﴿وَلَأَمَةٌ﴾ مع ميم ﴿مُؤْمِنَةٌ﴾ إدغام بغنة.
وفي تنوين ﴿مُؤْمِنَةٌ﴾ مع خاء ﴿خَيْرٌ﴾ إظهار حلقي.
وفي تنوين ﴿خَيْرٌ﴾ مع ميم ﴿مِنْ﴾ إدغام بغنة.
وكذا نون ﴿مِنْ﴾ مع ميم ﴿مُشْرِكَةٍ﴾.
وفي تنوين ﴿وَلَعَبْدٌ﴾ مع ميم ﴿مُؤْمِنٌ﴾ إدغام بغنة.
والنون من ﴿النَّارِ﴾ فيها غنة بعدها حرف مد، مرقق، ثم راء مفخمة وقفًا، مرققة وصلًا.
والدال مقلقلة من ﴿يَدْعُوا﴾ والهاء من ﴿آيَاتِهِ﴾ صلة صغرى.
وفي ﴿لِلنَّاسِ﴾ غنة.
والراء من ﴿يَتَذَكَّرُونَ﴾ مفخمة.

وَيَسْــَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ‌ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَٱعْتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ‌ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ‌ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ222

الوقف على ﴿الْمَحِيضِ﴾ بإظهار سكون الضاد، دون قلقلة في ﴿أَذًى فَاعْتَزِلُوا﴾ إخفاء حقيقي، وفي النون من ﴿النِّسَاءَ﴾ غنة.
والهمزة بعد الألف مد متصل.
والقاف من ﴿تَقْرَبُوهُنَّ﴾ والطاء من ﴿يَطْهُرْنَ﴾ مقلقلة.
والنون المشددة فيها غنة وكذا ﴿فَأْتُوهُنَّ﴾ و ﴿إِنَّ﴾.
والراء من ﴿يَطْهُرْنَ﴾ و ﴿تَطَهَّرْنَ﴾ و ﴿أَمَرَكُمُ﴾ مفخمة.

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ‌ۖ وَقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُمْ‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّكُم مُّلَـٰقُوهُ‌ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ223

﴿نِسَاؤُكُمْ﴾ مد متصل.
وفي ﴿حَرْثٌ لَكُمْ﴾ إدغام بغير غنة.
والراء من ﴿حَرْثَكُمْ﴾ مفخمة.
كذا ﴿حَرْثٌ﴾ وفي ﴿أَنَّى﴾ غنة ومد طبيعي.
وفي ﴿لِأَنْفُسِكُمْ﴾ إخفاء حقيقي.
وفي ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ﴾ مد منفصل.
وفي ﴿أَنَّكُمْ﴾ غنة.
والراء من ﴿وَبَشِّرِ﴾ مرققة.

وَلَا تَجْعَلُواْ ٱللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَـٰنِكُمْ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ ٱلنَّاسِ‌ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ224

الجيم من ﴿تَجْعَلُوا﴾ مقلقلة.
وحرف المد من ﴿وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ﴾ محذوف وصلًا ثابت وقفًا.
﴿عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ﴾ إدغام بغير غنة.
﴿أَنْ تَبَرُّوا﴾ فيها إخفاء حقيقي.
وفي ﴿النَّاسِ﴾ غنة ولام شمسية.
وفي ﴿سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ إظهار حلقي؛ لأنه تنوين أتى بعده عين، وهي من حروف الإظهار الحلقي.
والتنوين المرفوع والمجرور يوقف عليه بالسكون، أما المنون المنصوب فيوقف عليه بإبدال التنوين ألفًا، وهو ما يسمى بمد العوض، الملحق بالمد الطبيعي مثل (عليمًا) (سواءً) (نساءً).
ونهاية الآيات كلها مد عارض للسكون.
والمنون المنصوب منها يبدل التنوين فيه ألفًا.
وما لا يوجد فيه حرف مد يوقف عليه بالسكون بدون مد مثل (أعمالهم) (أمثالهم).

دليل ألوان الأحكام التجويدية

همزة وصل لام شمسية مدّ طبيعي مدّ لازم مدّ واجب متصل غنّة قلقلة إدغام بغنّة إخفاء حقيقي إخفاء شفوي حرف لا يُنطَق (ألف محذوفة) إقلاب إدغام بلا غنّة مدّ جائز منفصل
234353649

تصفَّح كل سور القرآن الكريم

1الفاتحة 2البقرة 3آل عمران 4النساء 5المائدة 6الأنعام 7الأعراف 8الأنفال 9التوبة 10يونس 11هود 12يوسف 13الرعد 14إبراهيم 15الحجر 16النحل 17الإسراء 18الكهف 19مريم 20طه 21الأنبياء 22الحج 23المؤمنون 24النور 25الفرقان 26الشعراء 27النمل 28القصص 29العنكبوت 30الروم 31لقمان 32السجدة 33الأحزاب 34سبأ 35فاطر 36يس 37الصافات 38ص 39الزمر 40غافر 41فصلت 42الشورى 43الزخرف 44الدخان 45الجاثية 46الأحقاف 47محمد 48الفتح 49الحجرات 50ق 51الذاريات 52الطور 53النجم 54القمر 55الرحمن 56الواقعة 57الحديد 58المجادلة 59الحشر 60الممتحنة 61الصف 62الجمعة 63المنافقون 64التغابن 65الطلاق 66التحريم 67الملك 68القلم 69الحاقة 70المعارج 71نوح 72الجن 73المزمل 74المدثر 75القيامة 76الإنسان 77المرسلات 78النبأ 79النازعات 80عبس 81التكوير 82الإنفطار 83المطففين 84الإنشقاق 85البروج 86الطارق 87الأعلى 88الغاشية 89الفجر 90البلد 91الشمس 92الليل 93الضحى 94الشرح 95التين 96العلق 97القدر 98البينة 99الزلزلة 100العاديات 101القارعة 102التكاثر 103العصر 104الهمزة 105الفيل 106قريش 107الماعون 108الكوثر 109الكافرون 110النصر 111المسد 112الإخلاص 113الفلق 114الناس

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب