سورة آل عمران أحكام التجويد

﴿وَمَا أَصَابَكُمْ﴾ مد منفصل، وفي الياء بعد الميم الساكنة إظهار شفوي من ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ﴾، وفي ﴿وَلِيَعْلَمَ﴾ لام مكسورة.

يراعى إظهار لاميْ ﴿وَقِيلَ لَهُمْ﴾ وفي دال ﴿أَوِ ادْفَعُوا﴾ قلقلة، وكسرت الواو للساكن بعدها ﴿قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ﴾ إدغام بغير غنة ﴿يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ﴾ إظهار حلقي، وفي القاف قلقلة، وفي ميم ﴿مِنْهُمْ﴾ مع اللام بعدها ﴿لِلْإِيمَانِ﴾ إظهار شفوي.
﴿بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ﴾ بين الميمين إدغام مثلين صغير.

من المدود الطبيعية في الآية: ﴿الَّذِينَ﴾ ﴿قَالُوا﴾ ﴿لِإِخْوَانِهِمْ﴾ ﴿وَقَعَدُوا﴾ ﴿أَطَاعُونَا﴾ ﴿مَا﴾ ﴿قُتِلُوا﴾ وفي ﴿فَادْرَءُوا﴾ قلقلة، ومد بدل، وفي ﴿عَنْ أَنْفُسِكُمُ﴾ إظهار حلقي، وإخفاء حقيقي، وفي ﴿إن كُنتُمْ صَدِقِينَ﴾ إخفاء حقيقي عند الكاف والتاء، وإظهار شفوي بين الميم والصاد.

﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ﴾ عنة ﴿أَمْوَاتًا بَلْ﴾ إقلاب ﴿أَحْيَاءٌ عِنْدَ﴾ مد متصل، ثم إظهار حلقي، وإخفاء حقيقي.
والحديث عن الشهداء يبدأ من هذه الآية وليس من ﴿وَيَسْتَبْشِرُونَ﴾ فعلى القارئ أن يراعى ذلك حال بدئه وإنهائه للتلاوة

﴿بِمَا آتَاهُمُ﴾ مد منفصل، ومد بدل ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ إخفاء حقيقي، وصلة صغرى، والباء من ﴿وَيَسْتَبْشِرُونَ﴾ مقلقلة ﴿بِهِمْ مِنْ﴾ إدغام بغنة ﴿خَوْفٌ عَلَيْهِمْ﴾ إظهار حلقي.

في باء ﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾ قلقلة، وفي ﴿بِنِعْمَةِ مِّنَ﴾ إدغام بغنة، والفاء واللام مرققتان من ﴿وَفَضْلٍ﴾ وفي تنوين ﴿وَفَضْلٍ وَأَنَّ﴾ مع الواو بعدها إدغام بغنة ﴿وَأَنَّ﴾ غنة ﴿أَجْرَ﴾ فيها قلقلة في الجيم وتفخيم الراء.

﴿مِنْ بَعْدِ﴾ إقلاب ﴿مَا أَصَابَهُمُ﴾ مد منفصل ﴿مِنْهُمْ﴾ (إظهار حلقي ﴿أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ إظهار حلقي.

﴿الَّذِينَ﴾ لام شمسية مدغمة، وفي الياء مد طبيعي ﴿قَالَ﴾ مد طبيعي في الألف، وينبغي إظهار اللامين من ﴿قَالَ لَهُمُ﴾ وفي ﴿النَّاسُ﴾ لام شمسية وغنة، ومد طبيعي ﴿إِنَّ﴾ حرف غنة ﴿قَدْ﴾ قلقلة ﴿جَمَعُوا﴾ مد طبيعي، وفي الميم الساكنة من ﴿فَاخْشَوْهُمْ﴾ مع الفاء بعدها إظهار شفوي، ومثلها ﴿فَزَادَهُمْ إِيمَانًا﴾ وفي ﴿إِيمَانًا وَقَالُوا﴾ مد بدل، وإدغام بغنة في التنوين مع الواو بعده، وفي الواو الثانية مد طبيعي ﴿حَسْبُنَا﴾ الحاء تخرج من وسط الحلق، والسين تخرج من طرف اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلى، والباء تخرج من الشفتين والنون تخرج من طرف اللسان تحت مخرج اللام والألف تخرج من الجوف.
وفي نهاية الآيات مدود عارضة للسكون فيها القصر والتوسط والمد، يقرأ بأيٍّ منها.
ويجوز الروم والإشمام في المضموم، والروم فقط المكسور.