كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.
۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّٰمِينَ بِٱلْقِسْطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَوِ ٱلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَۚ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَٱللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَاۖ فَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلْهَوَىٰٓ أَن تَعْدِلُواْۚ وَإِن تَلْوُۥٓاْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا135
﴿يَاأَيُّهَا﴾ مد منفصل حكمًا، متصل رسمًا ﴿الَّذِينَ﴾ ملحقة بلام (ال) الشمسية، لأنها لا تنفك عن الكلمة ﴿آمَنُوا﴾ مد بدل ﴿شُهَدَاءَ﴾ مد متصل واجب المد ﴿عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾ مد منفصل حقيقة، لأن الهمزة في كلمة والمد في كلمة أخرى ﴿إِنْ يَكُنْ﴾ إدغام بغنة ﴿يَكُنْ غَنِيًّا﴾ إظهار حلقي ﴿فَقِيرًا فَاللَّهُ﴾ إخفاء حقيقي ﴿الْهَوَى أَنْ﴾ مد منفصل ﴿أَنْ تَعْدِلُوا﴾ إخفاء حقيقي ومثلها ﴿وَإِنْ تَلْوُوا﴾ وفى ﴿تَلْوُوا﴾ مد طبيعي إذا انفصل حرف المد اضطرارًا أو اختبارًا عما بعده، وحال وصل الكلمتين هو مد منفصل مع الهمزة بعده من ﴿أَوْ﴾، وفى ﴿فَإِنَّ﴾ حرف غنة مشدد، و ﴿خَبِيرًا﴾ الراء مفخمة.
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلَّذِى نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِن قَبْلُۚ وَمَن يَكْفُرْ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلْيَوْمِ ٱلْأَخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلاَۢ بَعِيدًا136
﴿يَاأَيُّهَا﴾ مد منفصل ﴿آمَنُوا﴾ بدل.
ومثلها ﴿آمَنُوا﴾ ﴿وَرَسُولِهِ﴾ صلة صغرى ﴿الَّذِي نَزَّلَ﴾ مد منفصل، ثم إخفاء حقيقي، ومثلها ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ والباء مقلقلة ﴿وَمَنْ يَكْفُرْ﴾ إدغام بغنة، علامته تعرية النون من الحركة وتحريك الياء بحركتها، ﴿وَمَلَائِكَتِهِ﴾ مد متصل، يليه صلة صغرى، وكذا في ﴿وَكُتُبِهِ﴾ ﴿وَرُسُلِهِ﴾ والدال من ﴿فَقَدْ ضَلَّ﴾ مقلقلة، وفي ﴿ضَلَالًا بَعِيدًا﴾ إقلاب.
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ٱزْدَادُواْ كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاَۢ137
﴿إِنَّ﴾ غنة ﴿آمَنُوا﴾ مد بدل ﴿ثُمَّ﴾ حرف غنة مشدد ﴿كَفَرُوا﴾ الراء مفخمة ﴿كُفْرًا لَمْ﴾ إدغام بغير غنة ﴿لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا﴾ إظهار شفوي، ويبدل التنوين في ﴿سَبِيلًا﴾ ألفًا في الوقف.
بَشِّرِ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا138
﴿بِأَنَّ﴾ غنة، وفي ﴿لَهُمْ عَذَابًا﴾ إظهار شفوي، و ﴿عَذَابًا أَلِيمًا﴾ إظهار حلقي.
ٱلَّذِينَ يَتَّخِذُونَ ٱلْكَـٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلْعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا139
﴿أَوْلِيَاءَ﴾ مد متصل ﴿مِنْ دُونِ﴾ إخفاء حقيقي ﴿أَيَبْتَغُونَ﴾ الباء مقلقلة ﴿عِنْدَهُمُ﴾ إخفاء حقيقي ﴿فَإِنَّ﴾ غنة، وحركت ميم الجمع في ﴿عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ﴾ بالضم للتخلص من التقاء الساكنين خلافًا للقاعدة في التخلص يكون بالكسر.
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِۦٓۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱلْكَـٰفِرِينَ فِى جَهَنَّمَ جَمِيعًا140
﴿وَقَدْ﴾ الدال مقلقلة ﴿عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ﴾ إظهار شفوي ﴿أَنْ إِذَا﴾ إظهار حلقي، وكذا ﴿فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ﴾ وفي ﴿إِنَّكُمْ إِذًا﴾ في النون غنة، وفي الهمزة بعد الميم الساكنة إظهار شفوي، وفي ﴿إِذًا مِثْلُهُمْ﴾ إدغام بغنة، ﴿إِنَّ﴾ حرف غنة مشدد، ومثلها ﴿فِي جَهَنَّمَ﴾ والفاء تخرج من بطن الشَّفَة، والياء المدية تخرج من الجوف، والجيم تخرج من وسط اللسان.
والنون تخرج من طرف اللسان تحت مخرج اللام والميم تخرج من الشفتين، والعين تخرج من وسط الحلق، وهكذا بقية المخارج.
ولام (ال) في ﴿الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ﴾ قمرية مظهرة، لوقوع النون والكاف بعدها وهى من حروف (إبغ حجك وخف عقيمه) والوقف على ﴿مِثْلُهُمْ﴾ أولى من الوصل.
ورؤوس الآى في هذه الصفحة منون منصوب يبدل فيه التنوين ألفًا في حالة الوقف، والوقف على رؤوس الآى سنة.
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








