سورة الأحقاف أحكام التجويد

تحذف الألف من ﴿وَوَصَّيْنَا﴾ وصلًا للساكن بعدها، وتثبت وقفًا.
﴿الْإِنْسَانَ﴾ إخفاء حقيقي.
والهاء من ﴿بِوَالِدَيْهِ﴾ ليس فيها صلة لأن ما قبلها ساكن، ومثلها ﴿حَمَلَتْهُ﴾ وفي ﴿إِحْسَانًا﴾ مد عوض عند الوقف ﴿أُمُّهُ﴾ غنة في الميم وصلة في الهاء ﴿كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ﴾ إدغام بغنة ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ﴾ فيهما مد صلة صغرى.
وفي الوقف على ﴿شَهْرًا﴾ مد عوض ﴿شَهْرًا حَتَّى﴾ إظهار حلقي.
﴿حَتَّى إِذَا﴾ مد منفصل ﴿أَشُدَّهُ﴾ مد صلة قصيرة.
﴿أَرْبَعِينَ﴾ الراء مفخمة والباء مرققة.
﴿سَنَةً قَالَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿أَوْزِعْنِي أَنْ﴾ مد منفصل.
ومثله ﴿الَّتِي أَنْعَمْتَ﴾ وفِي ﴿وَأَنْ أَعْمَلَ﴾ إظهار حلقي ﴿صَالِحًا تَرْضَاهُ﴾ إخفاء حقيقي ﴿ذُرِّيَّتِي إِنِّي﴾ مد منفصل، وغنة في النون.
وفي باء ﴿تُبْتُ﴾ قلقلة ﴿وَإِنِّي﴾ غنة، ومد طبيعي.

﴿أُولَئِكَ﴾ مد متصل لاتصال حرف المد بالهمزة في كلمة ﴿عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ﴾ إخفاء حقيقي للنون الساكنة عند السين.
ومد بدل لتقدم الهمزة على حرف المد ﴿فِي أَصْحَابِ﴾ مد منفصل، لأن حرف المد وهو الياء في كلمة ﴿فِي﴾.
والهمزة في كلمة أخرى هى ﴿أَصْحَابِ﴾ فإذا فصل القارئ بين الكلمتين بالوقف على الكلمة الأولى ذهب المد المنفصل، وصار مدًا طبيعيًا ﴿الْجَنَّةِ﴾ غنة.
وفي دال ﴿الصِّدْقِ﴾ قلقلة.

﴿أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ﴾ فيها إدغام بغير غنة.
وتشديد اللام من ﴿لَكُمَا﴾ علامة على الإدغام الكامل ومد منفصل مرتين.
﴿وَقَدْ﴾ فيها قلقلة ﴿مِنْ قَبْلِي﴾ إخفاء حقيقي، وفي الباء قلقلة ﴿آمِنْ إِنَّ﴾ مد بدل.
يليه إظهار حلقي ﴿حَقٌّ فَيَقُولُ﴾ إخفاء حقيقي للتنوين عند الفاء، وهى من حروف الإخفاء الحقيقي الخمسة عشر ﴿هَذَا إِلَّا﴾ من منفصل.

﴿أُولَئِكَ﴾ مد متصل ﴿فِي أُمَمٍ قَدْ﴾ مد منفصل.
يليه إخفاء حقيقي ﴿خَلَتْ﴾ في التاء همس ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ إخفاء حقيقي.
وقلقلة في الباء.
يليها إدغام تماثل صغير ﴿الْجِنِّ﴾ غنة في النون المشددة ﴿وَالْإِنْسِ﴾ إخفاء حقيقي ﴿إِنَّهُمْ﴾ غنة مشددة.

﴿وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا﴾ إخفاء حقيقي علامته تتابع التنوين وعدم تشديد الحرف التالي.
يليه إدغام بغنة.
وفي الميم الثانية غنة، ولام ﴿يُظْلَمُونَ﴾ غير مغلظة.

﴿النَّارِ﴾ لام شمسية، وغنة النون والميم الساكنة بعد طاء وبعد فاء من ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي﴾ فيهما إظهار شفوي، وضمت ميم ﴿حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا﴾ للتخلص من التقاء الساكنين استثناءً من قاعدة التخلص بالكسر ﴿وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا﴾ في الميم مع الباء إخفاء شفوي، وفي جيم ﴿تُجْزَوْنَ﴾ قلقلة ﴿كُنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي.
وفي رؤوس الآي مد عارض للسكون عند الوقف.