سورة الحديد أحكام التجويد

﴿نُورُهُمْ بَيْنَ﴾ إخفاء شفوي للميم مع الباء، ﴿وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ﴾ إخفاء شفوى بين الميم والباء ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا﴾ غنة في النون، يليها إخفاء حقيقي مرتين

﴿آمَنُوا﴾ مد بدل ﴿نَقْتَبِسْ﴾ قلقلة في القاف ﴿مِنْ نُورِكُمْ﴾ إدغام بغنة ﴿وَرَاءَكُمْ﴾ مد متصل نُورًا فَضُرِبَ} إخفاء حقيقي ﴿بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ﴾ إخفاء شفوي، يليه إدغام بغير غنة، وصلة في الهاء، وفي باء ﴿بَابٌ﴾ قلقلة عند الوقف، وفي ﴿بَابٌ بَاطِنُهُ﴾ إقلاب، وصلة الهاء، كذا ﴿وَظَاهِرُهُ﴾.
وفي ﴿مِنْ قِبَلِهِ﴾ إخفاء حقيقي للنون مع القاف، ﴿الْعَذَابُ﴾ قلقلة وقفًا.

﴿نَكُنْ مَعَكُمْ﴾ إدغام بغنة للنون في الميم ﴿وَلَكِنَّكُمْ﴾ غنة في النون ﴿فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾ فيها إخفاء حقيقي، يليه إظهار شفوي، ثم إخفاء حقيقي ﴿جَاءَ﴾ مد متصل ﴿وَغَرَّكُم بِاللَّهِ﴾ إخفاء شفوي للميم مع الباء.

﴿مِنكُمْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿فِدْيَةٌ وَلَا﴾ إدغام بغنة ﴿النَّارُ﴾ غنة، وراء ﴿الْمَصِيرُ﴾ مرققة وقفا لأنها ساكنة بعد ياء مديّة، مفخمة وصلًا لأنها مضمومة.

﴿آمَنُوا﴾ مد بدل ﴿أنَّ تَخْشَعَ﴾ إخفاء حقيقي وفي الوقت على ﴿الْحَقِّ﴾ قلقلة ﴿مِن قَبْلُ﴾ إخفاء حقيقي، وقلقلة ﴿وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ﴾ إدغام بغنة ﴿مِنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾ إظهار حلقي في النون والهاء، وإظهار شفوى في الميم والفاء، ثم مد عارض للسكون وفقًا.

﴿اعْلَمُوا أَنَّ﴾ مد منفصل، وغنة في النون المشددة، وفي دال ﴿قَدْ﴾ قلقلة، وفي ﴿بَيَّنَّا﴾ غنة في النون ﴿الْآيَاتِ﴾ مد بدل.

﴿إِنَّ﴾ حرف غنة مشدد ﴿وَأَقْرَضُوا﴾ فيها قلقلة ﴿حَسَنًا يُضَاعَفُ﴾.
إدغام بغنة للتنوين في الياء، ﴿لَهُمْ وَلَهُمْ﴾ إظهار شفوي في الميم الساكنة مع الواو بعدها، ﴿أَجْرُ كَرِيمٌ﴾ إخفاء حقيقي للتنوين عند الكاف.
وفي رؤوس الآي مد عارض للسكون عند الوقف ويلاحظ أن الميم الساكنة إذا وجد فوقها السكون في المصحف كان ذلك علامة على أنها مظهرة.
وإذا لم يوجد فوقها سكون كان ذلك علامة على إدغامها أو إخفائها، وفرق الإدغام من الإخفاء، أن الإدغام تشدد فيه الميم الثانية، أما الإخفاء فلا تشدد فيه الباء.
والأمر كذلك بالنسبة للنون الساكنة، فإن وجد فوقها سكون كان ذلك علامة على الإظهار وإذا لم يوجد سكون كان ذلك دليلًا على الإدغام أو الإخفاء أو الإقلاب، فإن شدد الحرف التالي فهو الإدغام بغير غنة، وللقلب علامة معروفة، وما عدا ذلك فإن الحرف يحرك بحركته.