كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.
فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهْدِيَهُۥ يَشْرَحْ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَـٰمِۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُۥ يَجْعَلْ صَدْرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى ٱلسَّمَآءِۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ125
﴿فَمَنْ يُرِدِ﴾ إدغام بغنة، ورُقق اسم الجلالة بعدها لكسْر ما قبله ﴿أَنْ يَهْدِيَهُ﴾ إدغام بغنة، وصلة هاء الضمير ﴿صَدْرَهُ﴾ الدال مرققة ومقلقلة وفيها صلة هاء الضمير ﴿وَمَنْ يُرِدْ﴾ إدغام بغنة، ومثلها ﴿أَنْ يُضِلَّهُ﴾ وفى الهاء مع شبه طبيعي ﴿حَرَجًا كَأَنَّمَا﴾ إخفاء حقيقي، وبعده غنة في النون، ومد طبيعي ﴿السَّمَاءِ﴾ مد متصل، ﴿يَجْعَلُ﴾ قلقلة في الجيم ﴿الرِّجْسَ﴾ الراء مرققة، والجيم مقلقلة.
وَهَـٰذَا صِرَٰطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًاۗ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْأَيَـٰتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ126
﴿مُسْتَقِيمًا قَدْ﴾ التاء مرققة وفي التنوين مع القاف إخفاء حقيقي، حالة الوصل، والوقف أولى، وفي الدال من ﴿قَدْ﴾ قلقلة ﴿لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ﴾ إِدغام بغنة، والراء مفخمة لأنها مضمومة.
۞ لَهُمْ دَارُ ٱلسَّلَـٰمِ عِندَ رَبِّهِمْۖ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ127
﴿عِنْدَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿وَلِيُّهُمْ بِمَا﴾ إخفاء شفوي لوقوع الباء بعد الميم الساكنة.
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَـٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ قَدِ ٱسْتَكْثَرْتُم مِّنَ ٱلْإِنسِۖ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلْإِنسِ رَبَّنَا ٱسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِىٓ أَجَّلْتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثْوَٮٰكُمْ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ128
﴿جَمِيعًا يَامَعْشَرَ﴾ إدغام بغنة ﴿الْجِنِّ﴾ غنة، وكسرت دال ﴿قَدِ﴾ للساكن بعدها، والبدء به بهمزة وصل مكسورة لفتح ثالث الفعل وهو التاء ﴿اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ﴾ إدغام تماثل صغير ﴿الْإِنْسِ﴾ إخفاء حقيقي ﴿أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ﴾ مد متصل، وفي الميمين إدغام تماثل صغير ﴿بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا﴾ إدغام بغنة، ثم مد منفصل ﴿الَّذِي أَجَّلْتَ﴾ مد منفصل أيضا ﴿النَّارُ﴾ غنة ﴿فِيهَا إِلَّا﴾ مد منفصل ﴿شَاءَ﴾ مد متصل ﴿إِنَّ﴾ حرف غنة ﴿حَكِيمٌ عَلِيمٌ﴾ إظهار حلقي.
وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّى بَعْضَ ٱلظَّـٰلِمِينَ بَعْضَۢا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ129
يراعى إظهار ضاد ﴿بَعْضَ﴾ من ﴿الظَّالِمِينَ﴾ بعدها ﴿بَعْضًا بِمَا﴾ إقلاب، لوقوع الباء بعد التنوين، وفى كاف ﴿يَكْسِبُونَ﴾ همس.
يَـٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِى وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَاۚ قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَىٰٓ أَنفُسِنَاۖ وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَـٰفِرِينَ130
﴿الْجِنِّ﴾ غنة ﴿وَالْإِنْسِ﴾ إخفاء حقيقي، ﴿رُسُلٌ مِنْكُمْ﴾ إدغام بغنة، يليه إخفاء حقيقي، ﴿آيَاتِي﴾ مد بدل ﴿وَيُنْذِرُونَكُمْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿لِقَاءَ﴾ مد متصل ﴿شَهِدْنَا﴾ الدال مقلقلة ﴿عَلَى أَنْفُسِنَا﴾ مد، منفصل، يليه إخفاء حقيقي، وكذا ﴿عَلَى أَنْفُسِهِمْ﴾ وفيها مد منفصل ﴿أَنَّهُمْ﴾ غنة.
ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَـٰفِلُونَ131
﴿أَنْ لَمْ﴾ إدغام بغير غنة، ومثلها ﴿يَكُنْ رَبُّكَ﴾ وفي ﴿بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا﴾ إدغام بغنة لوقوع الواو بعد التنوين، ولام ﴿بِظُلْمٍ﴾ مرققة.
وفي نهاية الآيات مد عارض للسكون وقفًا يمد حركتين أو أربعًا أو ستًا بالتساوى.
والأنسب للقارئ أن يبدأ تلاوته بأول الصفحة، لأن ﴿لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ﴾ متعلقة بما قبلها، والبدء بها لا يؤدى معنى صحيحًا متكاملًا.
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








