سورة الأعراف أحكام التجويد

الباء مقلقلة من ﴿وَاكْتُبْ﴾ و ﴿الدُّنْيَا﴾ لام (ال) الشمسية ﴿حَسَنَةً وَفِي﴾ إدغام بغنة ﴿إِنَّا﴾ غنة، ومد طبيعى ﴿هُدْنَا إِلَيْكَ﴾ قلقلة في الدال، ثم مد منفصل، وفي الوقف على ﴿إِلَيْكَ﴾ مد لين ﴿عَذَابِي أُصِيبُ﴾ مد منفصل ﴿بِهِ﴾ صلة صغرى ﴿مَنْ أَشَاءُ﴾ إظهار حلقي، ثم مد متصل ﴿شَيْءٍ﴾ في الوقف عليها مد لين ﴿هُمْ بِآيَاتِنَا﴾ إخفاء شفوي، ثم مد بدل، ومد طبيعي.

﴿النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ﴾ فيهما غنة مشددة في النون والميم ﴿يَجِدُونَهُ﴾ في الهاء صلة صغرى ﴿عِنْدَهُمْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ إخفاء شفوي ﴿الْمُنْكَرِ﴾ إخفاء حقيقي ﴿الطَّيِّبَاتِ﴾ لام شمسية ﴿الْخَبَائِثَ﴾ لام قمرية مظهرة ﴿آمَنُوا بِهِ﴾ مد بدل، ثم صلة صغرى ﴿النُّورَ﴾ غنة في النون ﴿الَّذِي أُنْزِلَ﴾ مد منفصل، يليه إخفاء حقيقي ﴿مَعَهُ أُولَئِكَ﴾ صلة كبرى، ثم مد متصل.

﴿يَاأَيُّهَا﴾ مد منفصل ﴿النَّاسُ﴾ لام شمسية، وغنة في النون ﴿إِنِّي﴾ في النون غنة، يليها مد طبيعي ﴿جَمِيعًا الَّذِي﴾ كسر التنوين للتخلص من التقاء الساكنين ﴿لَا إِلَهَ﴾ مد منفصل، ويجوز مد كلمة التوحيد خاصة أربع حركات لمن يقصر المد المنفصل، ويسمى (مد التعظيم) والوصل والوقف على ﴿يُحْيِي﴾ بياءين ﴿فَآمِنُوا﴾ مد بدل، يليه مد طبيعي، وفي نون ﴿النَّبِيِّ﴾ وميم ﴿الْأُمِّيِّ﴾ غنة ﴿وَكَلِمَاتِهِ﴾ صلة صغرى وصلًا وتخذف وقفًا.

﴿وَمِنْ قَوْمِ﴾ نون ساكنة أتى بعدها قاف، فهي إخفاء حقيقي ﴿مُوسَى أُمَّةٌ﴾ حرف مد في آخر الكلمة الأولى، وهمزة في أول الكلمة الثانية فهو مد منفصل، يجوز قصره حركتين من طريق طيبة النشر، ويجوز مده أربع حركات من طريق الشاطبية والطيبة، ويجوز مده خمس حركات من طريق التيسير، ويجوز مده ثلاث حركات من طريق الطيبة، وفي ﴿أُمَّةٌ﴾ غنة في الميم ﴿وَبِهِ﴾ صلة صغرى.
وفي نهاية الآيات مد عارض للسكون وقفًا.
والمد العارض معناه: أن يقف القارئ بالسكون على أحد حروف الهجاء، ويكون هذا الحرف مسبوقًا بحرف مد مثل (يعلمون) (نستعين) (مهاد) أو يكون مسبوقًا بحرف لين مثل (شيء) (بيت (خوف) (سوء) وفى هذه الحالة فإن القارئ مخير بين مده حركتين أو أربعًا أو ستًا، وعليه أن يلتزم بما يختاره منها في قراءته كلها.