حديث: ابن عباس: أحب أن يربني بنو عمي من أن يربني غيرهم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في أخبار عبد الله بن الزبير
صحيح: رواه البخاري في التفسير (٤٦٦٦) عن محمد بن عبيد بن ميمون، حدثنا عيسى بن يونس، عن عمر بن سعيد قال: أخبرني ابن أبي مليكة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فهذا حديثٌ رواه الإمام البخاري في صحيحه (كتاب الفتن، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "سترون بعدي أموراً تنكرونها")، وفيه قصةٌ عظيمةٌ تحمل دروساً في الورع والعدل وحسن الظن بالنفس والتقييم الموضوعي للأمور.
شرح المفردات:
● ألا تعجبون لابن الزبير: استفهام تعجبي من ابن عباس من تصرف عبد الله بن الزبير.
● لأحاسبنّ نفسي له ما حاسبتها لأبي بكر ولا لعمر: أي سأدقق في محاسبة نفسي تجاه ابن الزبير أكثر مما فعلت مع أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
● يتعلَّى عنّي: يتعالى ويتكبر ويترفع عن قبول نصيحتي أو مشورتي.
● يربني: يأمرني ويقودني (من الربابة بمعنى القيادة والسيطرة).
شرح الحديث:
يحكي ابن أبي مليكة أنه دخل على الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، فتعجب ابن عباس من موقف عبد الله بن الزبير الذي أعلن نفسه خليفة للمسلمين بعد وفاة معاوية بن يزيد بن معاوية، وكان ذلك في فترة الفتنة بين المسلمين.
فقال ابن عباس: إنه قد أحاط ابنَ الزبير أسبابٌ كثيرة قد تدفعه للطمع في الخلافة، منها:
1. أنه ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم (أي أسماء بنت أبي بكر).
2. وابن الزبير (أي حفيد أبي بكر الصديق من جهة أمه).
3. وابن أبي بكر (من جهة أمه أيضاً).
4. وابن أخي خديجة (لأن أمه أسماء هي ابنة أبي بكر، وخديجة هي خالة أبي بكر).
5. وابن أخت عائشة (فأمه أسماء هي أخت عائشة رضي الله عنها).
فهذه الأسباب جعلت ابن عباس يخشى أن يطمع ابن الزبير في الخلافة، مع أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا أولى بالخير منه، ولكنه رأى أن ابن الزبير يتعالى عليه ولا يقبل نصيحته، فخاف أن لا يريد خيراً، وقال: إن كان لابد أن يُقودني أحد، فليكن بنو عمي (أي من قريش) أحب إلي من غيرهم.
الدروس المستفادة:
1- الورع والعدل في تقييم الأشخاص: رغم قرابة ابن عباس لابن الزبير، إلا أنه لم يحابيه، بل نصحه وحاسبه كما يحاسب أي شخص آخر، بل أشد.
2- عدم الانخداع بالأنساب: فالنسب الشريف لا يكفي وحده للحكم على صلاحية الشخص للقيادة، بل لا بد من التقوى والكفاءة والعدل.
3- حسن الظن بالنفس ومحاسبتها: حيث قال ابن عباس: "لأحاسبنّ نفسي له ما حاسبتها لأبي بكر ولا لعمر"، مما يدل على أهمية المحاسبة الذاتية والتأكد من نزاهة المواقف.
4- رفض الظلم والاستبداد: حيث عبر ابن عباس عن تفضيله أن يُقاده بنو عمه (أي من له حق شرعي) على أن يقوده من لا يستحق.
5- النصيحة والأمر بالمعروف: حتى لو رفضها الآخرون، فلا بد من بذل النصيحة لله تعالى.
معلومات إضافية:
- هذا الحديث ورد في أحداث الفتنة التي وقعت بين المسلمين بعد مقتل عثمان رضي الله عنه، وتنازع الخلافة بين عبد الله بن الزبير وعبد الملك بن مروان.
- عبد الله بن الزبير رضي الله عنه كان من كبار الصحابة وأبطال الإسلام، ولكن الخلاف في الإمامة كان من الفتن التي ابتلي بها المسلمون.
- ينبغي للمسلم أن يتجنب الفتنة ويحرص على وحدة الصف، وأن يطيع الإمام البر والفاجر ما لم يأمر بمعصية، كما هو مذهب أهل السنة والجماعة.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 434 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 409 اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ.
- 410 رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي بيده بمشقص.
- 411 رمي سعد بن معاذ يوم الأحزاب فقطعوا أكحله فحسمه النبي...
- 412 حكم سعد في بني قريظة
- 413 لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء
- 414 لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس
- 415 عنوان الحديث: لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله رجال من...
- 416 سلمان الفارسي يبحث عن الدين الحق
- 417 يكفي أحدكم مثل زاد الراكب
- 418 أتيت النبي ﷺ، فنفث فيه ثلاث نفثات، فما اشتكيتها حتى...
- 419 عن سُنين أبي جميلة أنه أدرك النبي ﷺ وخرج معه...
- 420 من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي...
- 421 وثبت الأقدام إن لاقينا وألقين سكينة علينا
- 422 لقد رأيته بعد ما قتل رفع إلى السماء
- 423 عم الرجل صنو أبيه
- 424 هذا العباس بن عبد المطلب أجود قريش كفا وأوصلها
- 425 أخذ عبد الله بن أرقم فكتبه ثم جاء بالكتاب فعرضه...
- 426 يوتر بركعة
- 427 تلقينا رسول الله ﷺ أنا وأنت وابن عباس فحملنا وتركك
- 428 عنوان الحديث: كان رسول الله إذا قدم من سفر تلقى...
- 429 أسر إلي رسول الله ﷺ حديثا لا أحدث به أحدا
- 430 حنكه بتمرة، ثم دعا له وبرك عليه
- 431 أول مولود ولد في الإسلام عبد الله بن الزبير
- 432 أبوه الزبير وأمه أسماء وخالته عائشة
- 433 عنوان الحديث: "معاذ الله إن الله كتب ابن الزبير وبني...
- 434 ابن عباس: أحب أن يربني بنو عمي من أن يربني...
- 435 قصة إسلام عبد الله بن سلام
- 436 ما سمعت النبي يقول لأحد يمشي على الأرض إنه من...
- 437 من رأى في المنام أنه أخذ بعروة الوثقى
- 438 عبد الله بن سلام رجل من اهل الجنة
- 439 التمسوا العلم عند أربعة رهط
- 440 يدخل من هذا الفج رجل من أهل الجنة يأكل هذه...
- 441 من وضع هذا اللهم فقهه
- 442 اللهم علمه الكتاب
- 443 اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
- 444 صلاة العيد لا يؤذن لها ولا يقام
- 445 هل رأيته يا عبد الله فإن ذلك جبريل
- 446 اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة
- 447 إن أخاك رجل صالح
- 448 عبد الله بن عمر يرى رؤيا في منامه ويقصها على...
- 449 عنوان الحديث: "إن عبد الله إن عبد الله" قاله رسول...
- 450 رأيت رسول الله ﷺ فعل هذا ففعلت
- 451 الملائكة تظله بأجنحته حتى رفع
- 452 ما لي أراك منكسرا
- 453 دفن القتلى في مصارعهم حيث قتلوا
- 454 صوم داود يصوم يومًا ويفطر يومًا
- 455 ما من أصحاب النبي أحد أكثر حديثًا عنه مني إلا...
- 456 لما نزلت: ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما...
- 457 من سره أن يقرأ القرآن رطبًا كما أنزل
- 458 عبد الله يقرأ القرآن غضا كما أنزل
معلومات عن حديث: ابن عباس: أحب أن يربني بنو عمي من أن يربني غيرهم
📜 حديث: ابن عباس: أحب أن يربني بنو عمي من أن يربني غيرهم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ابن عباس: أحب أن يربني بنو عمي من أن يربني غيرهم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ابن عباس: أحب أن يربني بنو عمي من أن يربني غيرهم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ابن عباس: أحب أن يربني بنو عمي من أن يربني غيرهم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, December 18, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








