من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

حديث: من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

عن ابن عباس أن ضمادا قدم مكة، وكان من أزد شَنُوءة، وكان يرقي من هذه الريح، فسمع سفهاء من أهل مكة يقولون: إن محمدا مجنون، فقال: لو أني رأيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يدي، قال: فلقيه، فقال: يا محمد! إني أرقي من هذه الريح، وإن الله يشفي على يدي من شاء فهل لك؟ فقال رسول الله ﷺ: «إن الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، أما بعد». قال: فقال: أعد عليّ كلماتك هؤلاء، فأعادهن عليه رسول الله ﷺ ثلاث مرات، قال: فقال: لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء، فما سمعت مثل كلمات هؤلاء، ولقد بلغن ناعوس البحر، قال: فقال: هات يدك أبايعك على الإسلام، قال: فبايعه، فقال رسول الله ﷺ: «وعلى قومك». قال: وعلى قومي، قال: فبعث رسول الله ﷺ سرية فمروا بقومه، فقال صاحب السرية للجيش: هل أصبتم من هؤلاء شيئا؟ فقال رجل من القوم: أصبت منهم مطهرة، فقال: ردوها، فإن هؤلاء قوم ضماد.

صحيح: رواه مسلم في الجمعة (٨٦٨) من طرق، عن عبد الأعلى، ثنا داود بن عمرو بن سعيد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
فيسرني أن أقدم شرحًا لهذا الحديث النافع الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه، وغيره من أئمة الحديث، عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.

نص الحديث:

عن ابن عباس أن ضمادًا قدم مكة، وكان من أزد شَنُوءة، وكان يرقي من هذه الريح، فسمع سفهاء من أهل مكة يقولون: إن محمدًا مجنون، فقال: لو أني رأيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يدي، قال: فلقيه، فقال: يا محمد! إني أرقي من هذه الريح، وإن الله يشفي على يدي من شاء فهل لك؟ فقال رسول الله ﷺ: «إن الحمد لله نحمده ونستعينه، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد». قال: فقال: أعد عليّ كلماتك هؤلاء، فأعادهن عليه رسول الله ﷺ ثلاث مرات، قال: فقال: لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء، فما سمعت مثل كلمات هؤلاء، ولقد بلغن ناعوس البحر، قال: فقال: هات يدك أبايعك على الإسلام، قال: فبايعه، فقال رسول الله ﷺ: «وعلى قومك». قال: وعلى قومي، قال: فبعث رسول الله ﷺ سرية فمروا بقومه، فقال صاحب السرية للجيش: هل أصبتم من هؤلاء شيئا؟ فقال رجل من القوم: أصبت منهم مطهرة، فقال: ردوها، فإن هؤلاء قوم ضماد.

الشرح التفصيلي:

# 1. شرح المفردات:

● ضماد: اسم رجل من قبيلة أزد شنوءة (من قبائل العرب المعروفة بالشجاعة والحكمة).
● يرقي من هذه الريح: أي يعالج بالرقية من الأمراض النفسية أو العقلية التي تُنسب إلى تأثير الريح (كالمس أو الجنون).
● سفهاء من أهل مكة: جهلة أو حمقى من كفار قريش.
● ناعوس البحر: أقصى عمق البحر، كناية عن بلوغ الكلمات غاية البلاغة والحكمة.
● مطهرة: إناء يتطهر فيه (كوعاء للوضوء أو الغسل)، أو قد تكون متاعًا ثمينًا.
● سرية: مجموعة من الجنود المسلمين تُبعث لغزو أو استكشاف.

# 2. شرح الحديث:

● الموقف الأول: قدم ضماد مكة وكان مشتهرًا بعلاج الأمراض بالرقية الشرعية (قبل الإسلام)، فسمع بعض جهلة قريش يصفون النبي ﷺ بالجنون، فتحركت فيه الرحمة والرغبة في علاجه.
● الموقف الثاني: عندما قابل النبي ﷺ وعرض عليه العلاج، رد عليه النبي ﷺ بكلمات عظيمة هي في الحقيقة بداية خطبة الحاجة التي كان النبي يبدأ بها أحاديثه، وفيها توحيد الله وتمجيده، والاعتراف بالعبودية والرسالة.
● تأثير الكلمات: أعاد ضماد طلب تكرار الكلمات ثلاث مرات لشدة إعجابه بها، ثم compareها بكلام الكهنة والسحرة والشعراء فوجدها تفوقها بلاغة وحكمة ووضوحًا.
● الاستنتاج والإيمان: أدرك ضماد أن هذه الكلمات لا يمكن أن تصدر إلا عن نبي، فبادر إلى المبايعة على الإسلام.
● الوفاء بالعهد: عندما بعث النبي ﷺ سرية عسكرية ومرت على قوم ضماد، أمر قائد السرية برد ما أُخذ منهم؛ احترامًا لعهد النبي مع ضماد.

# 3. الدروس المستفادة:

1- عظمة كلام النبي ﷺ: حتى من أول listeningة يدرك سامعه أنه ليس بكلام بشري عادي.
2- قوة تأثير التوحيد: الكلمات التي نطق بها النبي ﷺ كانت تجسيدًا للتوحيد والعبودية، فكانت سببًا في هداية ضماد.
3- الأخلاق النبوية: النبي ﷺ لم يغضب من ظن ضماد أنه مجنون، بل قابل الإساءة بالحكمة والكلام الطيب.
4- الوفاء بالعهد: النبي ﷺ أوفى بعهده لضماد حتى بعد وفاته، حين أمر برد ممتلكات قومه.
5- الدعوة بالحكمة: استخدام الكلمات المؤثرة والمنطقية وسيلة ناجحة في الدعوة إلى الله.
6- الرقية الشرعية: الحديث يقر مشروعية الرقية إذا كانت بالله وتوكلت عليه.

# 4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر جانبًا من جوانب رحمة النبي ﷺ وحكمته في التعامل مع غير المسلمين.
- "ناعوس البحر" كلمة نادرة استخدمها العرب للدلالة على القعر أو العمق، مما يدل على بلوغ كلام النبي ﷺ غاية الكمال.
- القصة تُظهر أيضًا حرص الصحابة على تطبيق أوامر النبي ﷺ حتى في التفاصيل الدقيقة.
أسأل الله أن ينفعنا بهذا الحديث، وأن يجعلنا من أهل التوحيد والوفاء.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الجمعة (٨٦٨) من طرق، عن عبد الأعلى، ثنا داود بن عمرو بن سعيد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكر الحديث.
وضماد: هو ابن ثعلبة الأزدي، من أزد شنوءة.
وأخرج حديثه هذا الطبراني في المعجم الكبير (٨/ ٣٦٣)، وأسمه فيه: «ضمام» بالميم في آخره، وهذا ليس تحريفا، فإنه يطلق عليه الاسمان «ضماد» و«ضمام» نبّه على ذلك الحافظ ابن حجر في الإصابة (٢/ ٢١٠).
وفي الصحابة أيضا «ضمام» غير هذا، وهو: ضمام بن ثعلبة السعدي، من بني سعد بن بكر، وهو أشهر وله أحاديث منها حديثه المشهور في محاورته النبي ﷺ وسؤاله إياه عن أمور الإسلام وهو في الصحيحين.
قوله: «من هذه الريح» المراد بالريح هنا الجنون ومسّ الجن.
وقوله: «فهل لك» أي هل لك رغبة في رقيتي.
وقوله: «ناعوس البحر» بالنون، وفي بعض الروايات «قاموس البحر» بالقاف أي وسطه، وقيل: قعره الأقصى.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 420 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

📜 حديث: من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية