أخذ عبد الله بن أرقم فكتبه ثم جاء بالكتاب فعرضه على رسول الله

حديث: أخذ عبد الله بن أرقم فكتبه ثم جاء بالكتاب فعرضه على رسول الله

عن عمر قال: كُتِبَ إلى رسول الله ﷺ كتاب فقال لعبد الله بن أرقم: «أجب هؤلا». فأخذ عبد الله بن أرقم فكتبه ثم جاء بالكتاب فعرضه على رسول الله ﷺ فقال: «أحسنت». فما نال ذلك في نفسي حتى وليت، فجعلته على بيت المال.

حسن: رواه البزار (٢٦٧) عن عمر بن الخطاب السجستاني، نا إبراهيم بن المنذر (هو الحزامي)، نا محمد بن صدقة الفدكي، نا مالك، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا، معتمدًا على كُتب أهل السنة والجماعة المعتمدة:

الحديث:

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: كُتِبَ إلى رسول الله ﷺ كتاب فقال لعبد الله بن أرقم: «أجب هؤلا». فأخذ عبد الله بن أرقم فكتبه ثم جاء بالكتاب فعرضه على رسول الله ﷺ فقال: «أحسنت». فما نال ذلك في نفسي حتى وليت، فجعلته على بيت المال.

1. شرح المفردات:

● كُتِبَ: أُرسل كتاب أو رسالة.
● عبد الله بن أرقم: هو كاتب الوحي، وكان من كتاب الرسول ﷺ.
● أجب هؤلا: أي ارد على هؤلاء الذين أرسلوا الكتاب.
● ما نال ذلك في نفسي: أي شعرت بالغيرة أو التأثر في نفسي.
● حتى وليت: أي حتى أصبحت خليفة.
● فجعلته على بيت المال: أي عينته مسؤولًا عن بيت المال.

2. شرح الحديث:

يخبرنا سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في هذا الحديث أن رسول الله ﷺ تلقى كتابًا (رسالة) من بعض الناس، فأمر عبد الله بن أرقم -وكان من كتاب الوحي- أن يرد عليهم. فقام عبد الله بن أرقم بكتابة الرد وعرضه على النبي ﷺ، فأثنى عليه النبي بقوله: «أحسنت»، مما يعني أن الرد كان موفقًا وممتازًا.
ثم يعترف سيدنا عمر رضي الله عنه بأنه شعر بغيرة أو تأثر في نفسه من هذا الثناء، لأنه كان يتمنى أن يكون هو من يكتب الرد ويحظى بهذا المدح من النبي ﷺ. ولكن هذا الشعور لم يتحول إلى حقد أو كراهية، بل ظل كامنًا في نفسه حتى أصبح خليفة للمسلمين بعد وفاة النبي ﷺ. وعندما تولى الخلافة، عين عبد الله بن أرقم مسؤولًا عن بيت المال، تقديرًا لكفاءته وأمانته، وتجاوزًا عن ذلك الشعور الذي كان في نفسه.

3. الدروس المستفادة منه:

1- الغيرة المحمودة: الغيرة على الخير والفضيلة أمر طبيعي، ولكن يجب أن تتحول إلى دافع للتنافس في الخير وليس إلى حقد أو حسد.
2- العدل والإنصاف: يظهر من فعل سيدنا عمر رضي الله عنه أنه لم يسمح لمشاعره الشخصية أن تؤثر على قراراته كخليفة، بل عين عبد الله بن أرقم في منصب مهم بسبب كفاءته.
3- التقدير والثناء: النبي ﷺ كان يثني على من يحسن العمل، وهذا يشجع على الإتقان والاجتهاد.
4- الصدق مع النفس: اعتراف سيدنا عمر بمشاعره يدل على شجاعته وصدقه مع نفسه، وهو درس في التواضع والصراحة.
5- تفويض الأمر لأهله: النبي ﷺ فوَّض كتابة الرد لعبد الله بن أرقم لأنه كان كاتبًا ماهرًا، مما يدل على أهمية وضع الرجل المناسب في المكان المناسب.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● عبد الله بن أرقم: هو صحابي جليل، كان من كتاب الوحي، وقد وثقته كتب الحديث والتراجم.
● بيت المال: هو المؤسسة المالية في الدولة الإسلامية التي كانت تُدَير أموال المسلمين وتوزعها بالعدل.
● الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح الإسناد.
● العبرة من القصة: أن المشاعر الإنسانية الطبيعية مثل الغيرة يمكن أن تتحول إلى طاقة إيجابية إذا تم توجيهها بشكل صحيح.

أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يهدينا إلى صراطه المستقيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البزار (٢٦٧) عن عمر بن الخطاب السجستاني، نا إبراهيم بن المنذر (هو الحزامي)، نا محمد بن صدقة الفدكي، نا مالك، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر فذكره.
وإسناده حسن من أجل محمد بن صدقة الفدكي، قال عنه الدارقطني: ليس بالمشهور ولكن ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال: «يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته فإنه كان يسمع من قوم ضعفاء عن مالك، ثم يدلس عنه» وقد بين السماع.
وشيخ البزار عمر بن الخطاب السجستاني وشيخ شيخه إبراهيم بن المنذر صدوقان.
إلا أن الدارقطني يرى أن المرسل صحيح، لأنه قال: رواه غيره عن مالك فأرسله وهو الصحيح.
وللحديث أسانيد أخرى غير أن ما ذكرته هو أصحها.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 425 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أخذ عبد الله بن أرقم فكتبه ثم جاء بالكتاب فعرضه على رسول الله

📜 حديث: أخذ عبد الله بن أرقم فكتبه ثم جاء بالكتاب فعرضه على رسول الله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أخذ عبد الله بن أرقم فكتبه ثم جاء بالكتاب فعرضه على رسول الله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أخذ عبد الله بن أرقم فكتبه ثم جاء بالكتاب فعرضه على رسول الله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أخذ عبد الله بن أرقم فكتبه ثم جاء بالكتاب فعرضه على رسول الله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية