حديث: ما من أصحاب النبي أحد أكثر حديثًا عنه مني إلا عبد الله بن
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في أخبار عبد الله بن عمرو بن العاص
صحيح: رواه البخاريّ في العلم (١١٣) عن عليّ بن عبد الله، حَدَّثَنَا سفيان، حَدَّثَنَا عمرو، أخبرني وهب بن منبّه، عن أخيه قال: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكرتَه رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث شريف يحكي لنا جانبًا من حرص الصحابة رضي الله عنهم على حفظ سنة النبي ﷺ ونقلها.
أولاً. شرح المفردات:
● أكثر حديثًا عنه مني: أي أكثر رواية للأحاديث النبوية ونقلًا لها.
● إِلَّا ما كان من عبد الله بن عمرو: يستثني أبو هريرة رضي الله عنه عبد الله بن عمرو بن العاص.
● فإنه كان يكتب ولا أكتب: أي أن عبد الله بن عمرو كان يدون الأحاديث بكتابتها، بينما كان أبو هريرة يحفظها في صدره دون كتابة.
ثانيًا. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه أن أكثر الصحابة رواية للحديث عنه ﷺ هو نفسه، باستثناء عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما. والسبب في ذلك أن عبد الله بن عمرو كان يكتب الحديث في صحيفة يسميها "الصادقة"، فكانت الكتابة وسيلة له لحفظ أكبر قدر من الأحاديث. بينما اعتمد أبو هريرة على قوة حفظه الفذّة، التي منحه إياها الله تعالى بعد دعاء النبي ﷺ له.
وهذا لا يعني تقصيرًا من أبي هريرة، بل هو بيان للسبب الذي جعل عبد الله بن عمرو يجمع أحاديث كثيرة مسجلة، بينما اعتمد أبو هريرة على الحفظ القلبي الذي كان أوعى وأوسع.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- حرص الصحابة على السنة: يظهر الحديث شدة حرص الصحابة رضي الله عنهم على حفظ سنة النبي ﷺ ونقلها للأمة، كلٌ بطريقته.
2- تنوع طرق حفظ العلم: فمنهم من اعتمد على الحفظ (كأبي هريرة)، ومنهم من جمع بين الحفظ والكتابة (كعبد الله بن عمرو). وهذا يعلمنا أن الجمع بين الحفظ والتدوين هو السبيل الأمثل لحفظ العلم.
3- أمانة النقل والعلم: يظهر تواضع أبي هريرة رضي الله عنه وأمانته العلمية، حيث اعترف بفضل غيره وبيَّن سبب تفوقه، دون أن ينتقص من فضله هو نفسه.
4- إثبات مشروعية كتابة العلم: الحديث دليل على أن كتابة العلم والعلم كانت مباحة ومشروعة في عهد النبي ﷺ، خلافًا لما ظنه بعض الناس من النهي عنها.
رابعًا. معلومات إضافية:
● عبد الله بن عمرو بن العاص: هو صحابي جليل، كان من كُتَّاب الوحي، ومن أكثر الصحابة علمًا وعبادةً. وقد أذن له النبي ﷺ في الكتابة، فكان يدون كل ما يسمعه منه، فجمع بذلك كنزًا عظيمًا من الأحاديث.
● أبو هريرة رضي الله عنه: أكثر الصحابة رواية للحديث على الإطلاق، وقد اختصه الله بذاكرة قوية وحافظة عظيمة بعد أن دعا له النبي ﷺ. وروايته الكثيرة كانت مصدرًا رئيسيًا من مصادر السنة النبوية.
نسأل الله أن يرزقنا الفهم في الدين والعمل بسنة نبيه ﷺ.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 455 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 430 حنكه بتمرة، ثم دعا له وبرك عليه
- 431 أول مولود ولد في الإسلام عبد الله بن الزبير
- 432 أبوه الزبير وأمه أسماء وخالته عائشة
- 433 عنوان الحديث: "معاذ الله إن الله كتب ابن الزبير وبني...
- 434 ابن عباس: أحب أن يربني بنو عمي من أن يربني...
- 435 قصة إسلام عبد الله بن سلام
- 436 ما سمعت النبي يقول لأحد يمشي على الأرض إنه من...
- 437 من رأى في المنام أنه أخذ بعروة الوثقى
- 438 عبد الله بن سلام رجل من اهل الجنة
- 439 التمسوا العلم عند أربعة رهط
- 440 يدخل من هذا الفج رجل من أهل الجنة يأكل هذه...
- 441 من وضع هذا اللهم فقهه
- 442 اللهم علمه الكتاب
- 443 اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
- 444 صلاة العيد لا يؤذن لها ولا يقام
- 445 هل رأيته يا عبد الله فإن ذلك جبريل
- 446 اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة
- 447 إن أخاك رجل صالح
- 448 عبد الله بن عمر يرى رؤيا في منامه ويقصها على...
- 449 عنوان الحديث: "إن عبد الله إن عبد الله" قاله رسول...
- 450 رأيت رسول الله ﷺ فعل هذا ففعلت
- 451 الملائكة تظله بأجنحته حتى رفع
- 452 ما لي أراك منكسرا
- 453 دفن القتلى في مصارعهم حيث قتلوا
- 454 صوم داود يصوم يومًا ويفطر يومًا
- 455 ما من أصحاب النبي أحد أكثر حديثًا عنه مني إلا...
- 456 لما نزلت: ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما...
- 457 من سره أن يقرأ القرآن رطبًا كما أنزل
- 458 عبد الله يقرأ القرآن غضا كما أنزل
- 459 من أحب أن يقرأ القرآن غضّا كما أنزل فليقرأه على...
- 460 أثقل ساقي ابن مسعود في الميزان من أحد
- 461 من أهل بيت النبي لما نرى من دخوله ودخول أمه...
- 462 النساء أكثر أهل النار وتكثرن اللعن وتكفرن العشير
- 463 رسول الله ترك بعده أعلم بما أنزل الله من هذا...
- 464 أعلم الناس بكتاب الله وأعلم حيث نزلت كل آية
- 465 مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- 466 أقرب الناس سمتًا وهديًا ودلًا بالنبي ﷺ من ابن أم...
- 467 عبد الله الذي كان يلقب حمارا ويحب الله ورسوله
- 468 ذو البجادين كان رجلاً كثير الذكر لله في القرآن
- 469 ما أصبت في عملي إلا بردين معقدين
- 470 أم قومك فمن أم قومًا فليخفف
- 471 ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه
- 472 عرض لي شيء في صلواتي حتى ما أدري ما أصلي
- 473 من عمل صالحًا في الدنيا فهو يجري له بعد الموت.
- 474 المرأة تسافر من الحيرة الى الكعبة بلا خوف الا من...
- 475 أسلمت إذا كفروا وأقبلت إذا أدبروا
- 476 من لا يرقون ولا يسترقون يدخلون الجنة بغير حساب
- 477 سبعون ألفا يدخلون الجنة لا حساب عليهم
- 478 يدخل الجنة من أمتي زمرة هي سبعون ألفا
- 479 يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب.
معلومات عن حديث: ما من أصحاب النبي أحد أكثر حديثًا عنه مني إلا عبد الله بن
📜 حديث: ما من أصحاب النبي أحد أكثر حديثًا عنه مني إلا عبد الله بن
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما من أصحاب النبي أحد أكثر حديثًا عنه مني إلا عبد الله بن
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما من أصحاب النبي أحد أكثر حديثًا عنه مني إلا عبد الله بن
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما من أصحاب النبي أحد أكثر حديثًا عنه مني إلا عبد الله بن
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, December 18, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








