حديث: عبد الله يقرأ القرآن غضا كما أنزل
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في فضائل عبد الله بن مسعود
في أعلى عليين في جنانك جنان الخلد، قال: وكان رسول الله ﷺ يقول: «سل تعط سل تعط». مرتين، فانطلقت لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني وكان سباقا للخير.
صحيح: رواه الحاكم (٣/ ٣١٧) عن أبي بكر بن إسحاق الفقيه، أنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا جرير، عن عبد الله بن يزيد الصهباني، عن كميل بن زياد، عن عليّ قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه الإمام أحمد في مسنده وغيره، وفيه دروس وعبر جليلة. سأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله تعالى:
أولاً. شرح المفردات:
● غضًا: طريًا جديدًا لم يَخْلَقْ ولم يتغير، كالشيء الطري الذي لم يَذْبُل.
● أحسن في حمده: أتقن الثناء على الله وأبلغ فيه.
● أجمل المسألة: اختصرها واختار أجمع الكلمات وأفضلها.
● إيمانًا لا يرتد: إيمانًا ثابتًا لا يزول ولا ينقلب.
● نعيمًا لا ينفد: رزقًا وخيرًا لا ينقطع ولا يَفْنَى.
● مرافقة نبيك محمد ﷺ: مصاحبة النبي ﷺ في الجنة.
● عليين: أعلى درجات الجنة، وهي منازل المقربين.
● سل تعط: اطلب من الله تعطَ ما سألت.
ثانيًا. شرح الحديث:
1- الموقف الذي ورد فيه الحديث:
كان النبي ﷺ يمشي مع أبي بكر الصديق وبعض الصحابة، فمروا بعبدالله بن مسعود وهو يصلي، فلم يعرفه النبي ﷺ من شدة خشوعه وانشغاله بالصلاة، فلما عُرف له، أثنى النبي ﷺ على قراءته للقرآن بأنها كأنها تنزل عليه الآن من freshness وحسن التلاوة.
2- ثناء النبي ﷺ على ابن مسعود:
قوله: «إن عبد الله يقرأ القرآن غضًا كما أنزل» يعني أن قراءته كانت بتدبر وخشوع وكأن القرآن ينزل عليه الآن، مما يدل على إتقانه وفهمه للقرآن.
3- صيغة دعاء ابن مسعود في سجوده أو قنوته:
- بدأ بحمد الله والثناء عليه (وهو أدب الدعاء).
- ثم سأل الله ثلاثًا:
● إيمانًا لا يرتد: أي ثباتًا على الدين حتى الموت.
● نعيمًا لا ينفد: وهو الرزق الدائم في الجنة.
● مرافقة النبي ﷺ في أعلى الجنة: وهي أعلى المنازل التي يتمناها المؤمن.
4- تعليق النبي ﷺ وتشجيعه على الدعاء:
قوله: «سل تعط سل تعط» تكرير للتحريض على الدعاء والوعد بالإجابة، مما يدل على فضل الدعاء وأن الله كريم يجيب دعاء عبده.
5- سبق أبي بكر للخير:
انطلق عليّ ليُبشر ابن مسعود بثناء النبي عليه، فوجده أبو بكر قد سبقه؛ مما يدل على حرص أبي بكر على الخير ومسابقة الصحابة إلى الفضائل.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- فضل عبدالله بن مسعود وجلالة مكانته في قراءة القرآن وفهمه.
2- أهمية الخشوع في الصلاة والتدبر في القراءة.
3- آداب الدعاء: البدء بحمد الله والثناء عليه، ثم الدعاء بأجمل العبارات وأجمعها للمعاني.
4- الحرص على الدعاء بما ينفع في الآخرة كطلب الثبات على الإيمان ومرافقة النبي في الجنة.
5- الحث على المسارعة في الخيرات كما فعل أبو بكر رضي الله عنه.
6- فضل الصحابة وعلو همتهم في الخير والتعاون عليه.
رابعًا. فوائد إضافية:
- هذا الحديث يدل على عناية النبي ﷺ بأصحابه وملاحظته لأحوالهم.
- فيه توجيه إلى اختيار جوامع الدعاء التي تجمع خيري الدنيا والآخرة.
- confirmation على صدق وعد الله بالإجابة لمن دعاه بإخلاص.
أسأل الله أن يرزقنا إيمانًا لا يرتد، ونعيمًا لا ينفد، ومرافقة نبينا محمد في أعلى عليين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 458 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 433 عنوان الحديث: "معاذ الله إن الله كتب ابن الزبير وبني...
- 434 ابن عباس: أحب أن يربني بنو عمي من أن يربني...
- 435 قصة إسلام عبد الله بن سلام
- 436 ما سمعت النبي يقول لأحد يمشي على الأرض إنه من...
- 437 من رأى في المنام أنه أخذ بعروة الوثقى
- 438 عبد الله بن سلام رجل من اهل الجنة
- 439 التمسوا العلم عند أربعة رهط
- 440 يدخل من هذا الفج رجل من أهل الجنة يأكل هذه...
- 441 من وضع هذا اللهم فقهه
- 442 اللهم علمه الكتاب
- 443 اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
- 444 صلاة العيد لا يؤذن لها ولا يقام
- 445 هل رأيته يا عبد الله فإن ذلك جبريل
- 446 اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة
- 447 إن أخاك رجل صالح
- 448 عبد الله بن عمر يرى رؤيا في منامه ويقصها على...
- 449 عنوان الحديث: "إن عبد الله إن عبد الله" قاله رسول...
- 450 رأيت رسول الله ﷺ فعل هذا ففعلت
- 451 الملائكة تظله بأجنحته حتى رفع
- 452 ما لي أراك منكسرا
- 453 دفن القتلى في مصارعهم حيث قتلوا
- 454 صوم داود يصوم يومًا ويفطر يومًا
- 455 ما من أصحاب النبي أحد أكثر حديثًا عنه مني إلا...
- 456 لما نزلت: ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما...
- 457 من سره أن يقرأ القرآن رطبًا كما أنزل
- 458 عبد الله يقرأ القرآن غضا كما أنزل
- 459 من أحب أن يقرأ القرآن غضّا كما أنزل فليقرأه على...
- 460 أثقل ساقي ابن مسعود في الميزان من أحد
- 461 من أهل بيت النبي لما نرى من دخوله ودخول أمه...
- 462 النساء أكثر أهل النار وتكثرن اللعن وتكفرن العشير
- 463 رسول الله ترك بعده أعلم بما أنزل الله من هذا...
- 464 أعلم الناس بكتاب الله وأعلم حيث نزلت كل آية
- 465 مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- 466 أقرب الناس سمتًا وهديًا ودلًا بالنبي ﷺ من ابن أم...
- 467 عبد الله الذي كان يلقب حمارا ويحب الله ورسوله
- 468 ذو البجادين كان رجلاً كثير الذكر لله في القرآن
- 469 ما أصبت في عملي إلا بردين معقدين
- 470 أم قومك فمن أم قومًا فليخفف
- 471 ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه
- 472 عرض لي شيء في صلواتي حتى ما أدري ما أصلي
- 473 من عمل صالحًا في الدنيا فهو يجري له بعد الموت.
- 474 المرأة تسافر من الحيرة الى الكعبة بلا خوف الا من...
- 475 أسلمت إذا كفروا وأقبلت إذا أدبروا
- 476 من لا يرقون ولا يسترقون يدخلون الجنة بغير حساب
- 477 سبعون ألفا يدخلون الجنة لا حساب عليهم
- 478 يدخل الجنة من أمتي زمرة هي سبعون ألفا
- 479 يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب.
- 480 ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه
- 481 فضل عمار بن ياسر
- 482 أبو اليقظان على الفطرة لن يدعها حتى يموت
معلومات عن حديث: عبد الله يقرأ القرآن غضا كما أنزل
📜 حديث: عبد الله يقرأ القرآن غضا كما أنزل
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عبد الله يقرأ القرآن غضا كما أنزل
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عبد الله يقرأ القرآن غضا كما أنزل
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عبد الله يقرأ القرآن غضا كما أنزل
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








