حديث: اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في فضائل عبد الله بن عباس

روي عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ للعباس: «إذا كان غداة الاثنين فأتني أنت وولدك، حتى أدعو لهم بدعوة ينفعك الله بها وولدك». فغدا وغدونا معه، فألبسنا كساءً ثم قال: «اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا، اللهم! احفظه في ولده».

حسن: رواه الترمذي (٣٧٦٢) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن ثور بن يزيد، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس فذكره.

روي عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ للعباس: «إذا كان غداة الاثنين فأتني أنت وولدك، حتى أدعو لهم بدعوة ينفعك الله بها وولدك». فغدا وغدونا معه، فألبسنا كساءً ثم قال: «اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا، اللهم! احفظه في ولده».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما، معتمدًا في ذلك على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة:

نص الحديث:


روي عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ للعباس: «إذا كان غداة الاثنين فأتني أنت وولدك، حتى أدعو لهم بدعوة ينفعك الله بها وولدك». فغدا وغدونا معه، فألبسنا كساءً ثم قال: «اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا، اللهم! احفظه في ولده».

1. شرح المفردات:


● غداة الاثنين: صباح يوم الاثنين.
● غدا وغدونا معه: ذهب في الصباح وذهبنا معه.
● ألبسنا كساءً: غطانا بثوب واحد يجمعنا، مما يدل على التوحد والبركة.
● مغفرة ظاهرة وباطنة: مغفرة تشمل الذنوب الظاهرة والباطنة.
● لا تغادر ذنبا: لا تترك ذنبًا إلا غفرته.
● احفظه في ولده: احفظ له ذريته وأعقابه.

2. شرح الحديث:


دعا النبي ﷺ عمه العباس وذريته في يوم الاثنين، وهو اليوم الذي وُلد فيه النبي ﷺ وتُوفي فيه، وفيه تُعرض الأعمال على الله تعالى، وفيه يوم القيامة، وفيه فضائل عديدة. وقد خصهم النبي ﷺ بهذه الدعوة في هذا اليوم المبارك طلبًا للبركة وإجابة الدعاء.
ثم جمعهم تحت كساء واحد، وهو象征 للاجتماع والوحدة والبركة، كما في حديث الكساء المشهور في فضل أهل البيت. ثم دعا لهم النبي ﷺ بمغفرة شاملة لذنوب العباس وذريته، ظاهرها وباطنها، صغيرها وكبيرها، ثم دعا بأن يحفظ الله العباس في ذريته، أي أن يبقى نسله وعقبه إلى يوم القيامة، وأن يحفظهم في دينهم ودنياهم.

3. الدروس المستفادة:


- فضل الدعاء للوالدين والأولاد، وأن الدعاء لهم من أعظم القربات.
- فضل يوم الاثنين واستحباب الدعاء والعبادة فيه.
- بركة دعاء النبي ﷺ وأنه لا يرد، وقد استجاب الله دعوته فكان للعباس ذرية صالحة وعقب باق إلى يوم القيامة.
- أهمية اجتماع الأهل تحت بركة واحدة، كما في جمعهم تحت الكساء.
- شمول مغفرة الله تعالى لجميع الذنوب إذا تحققت شروط المغفرة من إيمان وتوبة.

4. معلومات إضافية:


- العباس بن عبد المطلب هو عم النبي ﷺ وأحد أجلة قريش، وكان يحب النبي ويُنصره، وأسلم قبل الفتح وحسن إسلامه.
- ذرية العباس منهم الخلفاء العباسيون الذين حكموا الدولة الإسلامية قرونًا طويلة.
- هذا الحديث يدل على مكانة العباس وأهل بيته عند النبي ﷺ، وأن دعوته لهم كانت نافعة بحفظ الله لهم في دينهم ودنياهم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٣٧٦٢) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن ثور بن يزيد، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس فذكره.
قال الترمذي: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
قال الأعظمي: هو صحيح من قوله: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، ولكن ليس بحسن فإن فيه عبد الوهاب بن عطاء هو الخفاف، سئل أبو زرعة عنه فقال: روى عن ثور بن يزيد حديثين ليسا من حديث ثور، وذكر ليحيى بن معين هذين الحديثين فقال: «لم يذكر فيهما الخبر». الجرح والتعديل (٦/ ٧٢).
وقال البخاري: «كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير».
وقال صالح بن محمد الأسدي: «أنكروا على الخفاف حديثا رواه لثور بن يزيد عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس عن النبي ﷺ حديثا في فضل العباس، وما أنكروا عليه غيره، فكان يحيى بن معين يقول: «هذا موضوع». وعبد الوهاب لم يقل فيه: «حدثنا ثور«ولعله دلّس فيه وهو ثقة». انظر: تهذيب التهذيب (٦/ ٤٥٢ - ٤٥٣).
ومن أخبار ابن عباس ما ذكره ابن مسعود قال: لو بلغ ابن عباس أسناننا ما عاشره منا رجل، نعم الترجمان ابن عباس للقرآن.
رواه أحمد في فضائل الصحابة (١٥٦٢)، وابن سعد في طبقاته (٢/ ٣٦٦) كلاهما عن الأعمش، عن أبي الضحى مسلم بن صبيح، عن مسروق قال: قال عبد الله: فذكره. وإسناده صحيح لكنه موقوف.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 446 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة

  • 📜 حديث: اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 17, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب