حديث: العلم بالتعلم والحلم بالتحلم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب العلم بالتّعلّم
الحلم بالتّحلّم، ومن يتحرَّ الخير يعطه، ومن يتوقَّ الشَّر يوقه».
حسن: رواه الخطيب في تاريخه (١٠/ ١٨٥) عن علي بن أحمد الرّزاز، حدّثنا عبد الصمد بن علي الطَّستي، حدّثنا أحمد بن بشر بن سعد المرثدي، حدّثنا سعد بن زنبور، حدّثنا إسماعيل بن مجالد، عن عبد الملك بن عمير، عن رجاء بن حيوة، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي رواه الإمام الطبراني في "المعجم الكبير" وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه، فيه جوامع كَلِم من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وهو مليء بالحكم والدروس.
أولاً. شرح المفردات:
● العلم: المعرفة والإدراك للحقائق.
● بالتعلم: بكسبه واكتسابه بالسعي والطلب.
● الحلم: ضبط النفس وكتمان الغضب عند الغضب.
● بالتحلم: بالتخلق بخلق الحلم وممارسته حتى يصير سجية.
● يتحر الخير: يطلب ويتعاطى أسباب الخير ويسعى له.
● يعطه: يُعطَ الخير الذي يطلبه.
● يتوق الشر: يحترز ويبتعد عن أسباب الشر.
● يوقه: يُوقَى ويُحفظ من الشر الذي يخافه.
ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن الفضائل والخصال الحميدة لا تُنال بالتمني، بل تُكتسب بالجد والاجتهاد والممارسة. فالعلم لا يأتي عفواً بل بالتعلم، والحلم لا يكون طبعاً إلا بالتمرن عليه، ويؤكد أن من يسلك طريق الخير ويجتهد فيه فإن الله يعينه عليه، ومن يبتعد عن طريق الشر ويحذر منه فإن الله يحفظه منه.
ثالثاً. الدروس المستفادة منه:
1- السعي والاجتهاد أصل لكل فضيلة: الحديث يدفع الإنسان إلى العمل والأخذ بالأسباب، ويدحض فكرة أن الفضائل موروثة أو مقصورة على فئة معينة دون أخرى. فكل إنسان قادر على أن يتعلم ويحلم إذا سعى لذلك.
2- التدريب على الأخلاق: الأخلاق الحسنة كالحلم والعفو والصبر يمكن للإنسان أن يكتسبها بالمران والممارسة، حتى تصبح جزءاً من طبيعته. فليجبر الإنسان نفسه على كظم الغضب مرة واثنتين، حتى يصبح الحلم سجية له.
3- تفضيل الله تعالى وعونه: الحديث يربط بين سعي العبد وعون الله له، فمن يتحرَّ الخير (يسعى له) فإن الله يعطه إياه، ومن يتوقَّ الشر (يحذره ويجتنبه) فإن الله يوقه إياه (يحفظه منه). وهذا يجمع بين الأخذ بالأسباب والتوكل على الله.
4- بشرى للخائف من نفسه: يشجع الحديث من يخاف من وقوعه في المعصية أو يعاني من غلبة الغضب، بأن المخرج هو بالابتعاد عن أسباب الشر والتمرن على الخير، وأن الله سيعينه على ذلك.
5- تشجيع على طلب العلم: بيان أن العلم لا يُنال إلا بطلبه والتعب في سبيله، مما يحفز المسلم على السعي في طلب العلم الشرعي النافع.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من الأحاديث التي يعتني بها العلماء في باب التربية والأخلاق وطلب العلم.
- فيه إثبات للقدرة البشرية على التغيير والتطوير الذاتي، وهو ما يتوافق مع قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}.
- يذكر العلماء أن "التحلم" (التصنع بالحلم) في بداية الأمر قد يكون فيه نوع من المشقة، لكنه يؤدي إلى اكتساب الخلق الحسن بشكل دائم.
أسأل الله أن يجعلنا من المتعلمين، الحلماء، المتحين للخير، المتوقين للشر.
والله أعلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن، من أجل علي بن أحمد الرزاز، وإسماعيل بن مجالد، فهما صدوقان، وبقية رجاله ثقات.
وفي الباب ما روي عن معاوية بن أبي سفيان، قال -وهو يخطب على المنبر- سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «يا أيها النّاس إنما العلم بالتعلم، والفقه بالتّفقّه، ومن يرد اللَّه به خيرًا يفقهه في الدين، وإنما يخشى اللَّه من عباده العلماء، ولن تزال طائفة من أمّتي على الحقّ ظاهرين، لا يبالون من خالفهم، ولا من ناوأهم حتى يأتي أمر اللَّه وهم ظاهرون».
رواه البيهقيّ في المدخل (٣٥٢)، والخطيب في «الفقيه والمتفقه» (١٢) كلاهما من حديث أبي العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الأصمّ، أنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، قال: أخبرني محمد بن شعيب بن شابور، عن عتبة بن أبي حكيم الهمداني، عن مكحول، أنه حدّثه عن معاوية بن أبي سفيان، فذكر الحديث.
وإسناده حسن من أجل عتبة بن الحكيم الهمداني فإنه حسن الحديث، ولبعض فقراته شواهد صحيحة، إلّا أنّ علّته أن مكحولًا لم يسمع من معاوية بن أبي سفيان كما قال أبو حاتم.
وفي الباب أيضّا ما رُوي عن أبي الدّرداء. رواه الخطيب (٦/ ٤٤٢)، وأبو نعيم في الحلية (٥/ ١٧٤)، وعزاه السخاوي في المقاصد الحسنة (٢١٠) إلى الطبراني في الكبير، والعسكريّ أيضًا، كلّهم من طريق محمد بن الحسن بن يزيد الهمداني.
قال أبو نعيم: «غريب من حديث الثوريّ عن عبد الملك، تفرّد به محمد بن الحسن».
وقال السّخاويّ في «المقاصد الحسنة»: «محمد بن الحسن كذاب، ورواه البيهقي في المدخل من جهة أخرى موقوفًا على أبي الدرداء».
قال الأعظمي: وفاته حديث أبي هريرة، فلم يذكره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 33 من أصل 207 حديثاً له شرح
- 8 ما مِن خارج يخرج إلا ببابه رايتان
- 9 من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا...
- 10 من خرج في طلب العلم كان في سبيل الله حتى...
- 11 من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرًا...
- 12 من دخل مسجدي يتعلم خيرًا أو يعلمه كان كالمجاهد في...
- 13 من دخل المسجد ليتعلم خيرًا أو يعلمه كان كالمجاهد
- 14 يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا...
- 15 هل تعلمُ أحدًا أعلم منك؟ قال موسى: لا، فأوحى اللَّه...
- 16 العلماء هم ورثة الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما
- 17 مرحبًا بوصية رسول اللَّه ﷺ
- 18 يسّرا ولا تُعسِّرا، بشِّرا ولا تُنفِّرا
- 19 لعلّك ترزق به
- 20 معلِّم الخير يستغفر له كلُّ شيء حتّى الحيتان في البحار
- 21 أول ما تدعوهم إليه عبادة الله
- 22 من دعا إلى هدى كان له مثل أجور من تبعه
- 23 من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من...
- 24 قال رجل: يا رسول الله، أنا أدله على من يحمله
- 25 من استن خيرًا فاستن به كان له أجره كاملًا
- 26 من سن سنة سيئة فعليه إثمها حتى يترك
- 27 من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها
- 28 لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر...
- 29 إنما أنا قاسم واللَّه يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة...
- 30 من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
- 31 من يرد اللَّه به خيرًا يفهمه
- 32 إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين
- 33 العلم بالتعلم والحلم بالتحلم
- 34 فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم
- 35 فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة
- 36 فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب
- 37 إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة
- 38 مثل المسلم شجرة لا يسقط ورقها هي النخلة
- 39 آوى إلى الله فآواه الله، واستحيا فاستحيا الله منه، وأعرض...
- 40 أما الذي مضى على وجهه فإنه استغنى فاستغنى الله عنه
- 41 كان النبي ﷺ يتخوّلنا بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا
- 42 مجّة النبيّ ﷺ في وجه محمود بن الربيع وهو ابن...
- 43 مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث
- 44 من علم آية من كتاب الله كان له ثوابها ما...
- 45 مرحبا بالقوم -أو بالوفد- غير خزايا ولا ندامى
- 46 ليبلغ الشاهد الغائب
- 47 يُسمع منكم ويُسمع ممن سمع منكم
- 48 ألا ليبلغ الشاهد الغائب
- 49 نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه
- 50 نضَّر اللَّهُ امرءًا سمع مقالتي فحفظها وبلَّغها
- 51 نضر الله عبدًا سمع مقالتي فوعاها ثم أدّاها
- 52 ثلاث لا يُغِل عليهن صدر مسلم
- 53 نضر الله وجه امرئ سمع مقالتي فحملها
- 54 نضر الله امرأ سمع مقالة فوعاها
- 55 أطلقتَ نساءَك؟ قال: «لا». فقلت: اللَّه أكبر.
- 56 كان إذا سلَّم سلَّم ثلاثًا وإذا تكلَّم بكلمة أعادها ثلاثًا
- 57 ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى جنب حجرتي
معلومات عن حديث: العلم بالتعلم والحلم بالتحلم
📜 حديث: العلم بالتعلم والحلم بالتحلم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: العلم بالتعلم والحلم بالتحلم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: العلم بالتعلم والحلم بالتحلم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: العلم بالتعلم والحلم بالتحلم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








