حديث: مرحبا بالقوم -أو بالوفد- غير خزايا ولا ندامى

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب العلم

باب الترغيب في سماع الحديث وتبليغه

عن عبد اللَّه بن عباس، قال: إنّ وفد عبد القيس لما أتوا النبيَّ ﷺ قال: «مَن القوم -أو من الوفد-؟». قالوا: ربيعة. قال: «مرحبًا بالقوم -أو بالوفد- غير خزايا ولا ندامي». فقالوا: يا رسول اللَّه! إنّا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر
الحرام، وبيننا وبينك هذا الحيُّ من كفّار مُضر، فَمُرْنا بأمرٍ فَصْل نُخبر به من وراءنا، وندخل به الجنّة وسألوه عن الأشرية، فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع: أمرهم بالإيمان باللَّه وحده، قال: «أتدرون ما الإيمان باللَّه وحده؟». قالوا: اللَّه ورسوله أعلم. قال: «شهادة أن لا إله إلا اللَّه، وأنّ محمّدًا رسول اللَّه، وإقام الصّلاة، وإيتاء الزّكاة، وصيام رمضان، وأن تعطوا من المغنم الخمس». ونهاهم عن أربع: عن الحنْتَم، والدُّبّاء، والنقير، والمزفَّت، وربما قال: «المقير». وقال: «احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم».
متفق عليه: رواه البخاريّ في العلم (٨٧)، ومسلم في الإيمان (١٧) من طرق عن شعبة، عن أبي جمرة، قال: كنت أترجم بين ابن عباس وبين النّاس، فذكره.

عن عبد اللَّه بن عباس، قال: إنّ وفد عبد القيس لما أتوا النبيَّ ﷺ قال: «مَن القوم -أو من الوفد-؟». قالوا: ربيعة. قال: «مرحبًا بالقوم -أو بالوفد- غير خزايا ولا ندامي». فقالوا: يا رسول اللَّه! إنّا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام، وبيننا وبينك هذا الحيُّ من كفّار مُضر، فَمُرْنا بأمرٍ فَصْل نُخبر به من وراءنا، وندخل به الجنّة وسألوه عن الأشرية، فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع: أمرهم بالإيمان باللَّه وحده، قال: «أتدرون ما الإيمان باللَّه وحده؟». قالوا: اللَّه ورسوله أعلم. قال: «شهادة أن لا إله إلا اللَّه، وأنّ محمّدًا رسول اللَّه، وإقام الصّلاة، وإيتاء الزّكاة، وصيام رمضان، وأن تعطوا من المغنم الخمس». ونهاهم عن أربع: عن الحنْتَم، والدُّبّاء، والنقير، والمزفَّت، وربما قال: «المقير». وقال: «احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:

1. شرح المفردات:


● وفد عبد القيس: جماعة من قبيلة عبد القيس جاءوا لزيارة النبي ﷺ.
● غير خزايا ولا ندامي: غير خائبين أو نادمين على ما قدموا له.
● الشهر الحرام: الأشهر الحرم وهي ذو القعدة، ذو الحجة، المحرم، ورجب.
● الحَي من كفار مضر: قبائل من مضر التي كانت تعادي الإسلام وتحول بينهم وبين الوصول إلى النبي إلا في الأشهر الحرم.
● الأمر الفصل: الأمر الواضح الجلي الذي لا لبس فيه.
● الأشرية: (جمع شِراء) وهي الأوعية التي كانوا يتخذونها للخمر.
● الحنتم: جرار خضراء كانت تصنع من الفخار.
● الدباء: القرع اليابس كانوا يتخذونه وعاءً.
● النقير: أصول النخيل كانوا ينقرونها ويجعلونها أوعية.
● المزفت: الأوعية المطلية بالزفت (أو القار).
● المقير: (في بعض الروايات) وهي الأوعية المصنوعة من الجلد.

2. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبرنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن وفدًا من قبيلة عبد القيس جاءوا إلى النبي ﷺ، فسألهم عن هويتهم، فلما عرف أنهم من ربيعة رحب بهم ترحيبًا حارًا. ثم شرحوا له صعوبة وصولهم إليه بسبب وجود قبائل معادية بينهم وبين المدينة، وطلبوا منه تعليمهم أمورًا واضحة يعملون بها ويبلغونها لقومهم ليدخلوا الجنة. وسألوه خاصة عن الأوعية التي يحرم فيها الخمر، فأمرهم النبي ﷺ بأربع وصايا ونهاهم عن أربع.

3. الدروس المستفادة والعبر:


● أهمية طلب العلم والسعي له: تحمل الوفد مشقة السفر واختراق مناطق الخطرة ليتعلموا من النبي ﷺ.
● حسن الاستقبال والترحيب: مما يزيل الحواجز النفسية ويشجع على قبول النصح.
● التدرج في التعليم: بدأ النبي ﷺ بالأهم فالمهم، فأمرهم أولاً بأركان الإسلام الأساسية.
● بيان أركان الإسلام العملية: ذكر لهم الصلاة والزكاة والصيام، وهي أسس العبادة.
● تحريم الخمر وتحريم كل ما يؤدي إليها: نهيهم عن استخدام أوعية معينة كانوا يتخمرون فيها هو سد للذريعة، لأن هذه الأوعية كانت معدة أساسًا لصنع الخمر أو حفظها.
● مسؤولية الدعوة وتبليغ العلم: قوله ﷺ: "احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم" يحث على نقل العلم ونشره.
● التيسير ومراعاة الظروف: فهم النبي  ظروفهم وأعطاهم تعليمات واضحة يمكن تطبيقها.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث أصل في تحريم الخمر وسد الذرائع إليها.
- فيه دليل على أن الإيمان يشمل القول والعمل، فهو اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح.
- النهي عن الأوعية المذكورة كان لأنها كانت وسيلة للخمر، فإذا زالت حاجة الخمر زال التحريم لهذه الأوعية في غيرها، وهذا من فقه السلف في فهم النصوص.
- قوله: "وأن تعطوا من المغنم الخمس" فيه وجوب إخراج خمس الغنائم الحربية لبيت مال المسلمين.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على تطبيق تعاليم ديننا الحنيف، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في العلم (٨٧)، ومسلم في الإيمان (١٧) من طرق عن شعبة، عن أبي جمرة، قال: كنت أترجم بين ابن عباس وبين النّاس، فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 45 من أصل 207 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مرحبا بالقوم -أو بالوفد- غير خزايا ولا ندامى

  • 📜 حديث: مرحبا بالقوم -أو بالوفد- غير خزايا ولا ندامى

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: مرحبا بالقوم -أو بالوفد- غير خزايا ولا ندامى

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: مرحبا بالقوم -أو بالوفد- غير خزايا ولا ندامى

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: مرحبا بالقوم -أو بالوفد- غير خزايا ولا ندامى

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب