نضر الله عبدًا سمع مقالتي فوعاها ثم أدّاها

حديث: نضر الله عبدًا سمع مقالتي فوعاها ثم أدّاها

عن جبير بن مطعم، قال: سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ وهو يخطب النّاس بالخيف:
«نضّر اللَّه عبدًا سمع مقالتي فوعاها، ثم أدّاها إلى من لم يسمعها، فربّ حامل فقه لا فقه له، وربّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يُغلُّ عليهن قلب المؤمن: إخلاص العمل، وطاعة ذوي الأمر، ولزوم الجماعة، فإنّ دعوتهم تكون من ورائه».

حسن: رواه الإمام أحمد (١٦٧٥٤) عن يعقوب، قال: حدّثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدّثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطّلب، عن عبد الرحمن بن الحويرث، عن محمد بن جبير، عن أبيه، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن الحديث الذي طلبت شرحه حديث عظيم، رواه الإمام أحمد في مسنده، وغيره، وقد اشتمل على وصايا جليلة وحكم نافعة.

أولاً. شرح المفردات:

● نضَّر الله: أي جعله الله نضرًا، والنضارة هي الحسن والبهاء في الوجه، فكأن الدعاء بأن يجعله الله ممن يظهر على وجوههم أثر الطاعة والنعيم.
● وعاها: حفظها بقلبه وفهم معناها.
● أدَّاها: بلغها ونقلها إلى غيره.
● حامل فقه: أي حامل علم.
● لا يُغلُّ: لا يخون ولا يغش، من الغل وهو الخيانة والغش.
● ذوي الأمر: أصحاب الأمر والولاية من الحكام والولاة.
● لزوم الجماعة: أي ملازمة جماعة المسلمين وعدم الخروج عليهم.
● دعوتهم تكون من ورائه: أي دعاء الجماعة وخيرهم يحيط به ويشمله.

ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:

يبدأ النبي ﷺ بدعاء عظيم لمن يسمع كلامه فيحفظه ويفهمه ثم يبلغه لغيره، ثم يحذر من حالين:
- حال من يحمل العلم ولكن لا يفقه معناه ولا يعمل به.
- وحال من ينقل العلم إلى من هو أعلم منه، فيكون ذلك نافعًا.
ثم يذكر ﷺ ثلاث خصال إذا تمسك بها المؤمن فإن قلبه يبقى سليمًا من الغل والخيانة:
1. إخلاص العمل لله.
2. طاعة أولي الأمر في المعروف.
3. لزوم جماعة المسلمين وعدم الفرقة.
ويختم بأن دعاء الجماعة وخيرهم يعود على الفرد بالخير والبركة.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- فضيلة نشر العلم: الحث على سماع العلم، حفظه، فهمه، ثم تبليغه، وهذا من أعظم القربات.
2- الحذر من حمل العلم بدون عمل: فالعلم ليس مجرد حفظ، بل فهم وعمل، وإلا أصبح حمله وبالاً على صاحبه.
3- التواضع في طلب العلم: فقد يكون الذي تنقل إليه العلم أفهم منك، فلا يمنعك ذلك من تعليمه.
4- أساس صلاح القلب: الإخلاص لله، وطاعة الولاة في غير معصية، ولزوم جماعة المسلمين.
5- قوة المجتمع المسلم: بالتماسك وعدم التفرق، ودعاء الجماعة للفرد يحميه ويؤيده.

رابعًا. معلومات إضافية:

- الحديث يدل على عظم مسؤولية حامل العلم، وأنه يجب أن يكون قدوة في العمل بما يعلم.
- طاعة ولي الأمر مقيدة بعدم المعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة.
- لزوم الجماعة يعني الاجتماع على الإمام والائتلاف وعدم الخروج بالشوكة والفتنة.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (١٦٧٥٤) عن يعقوب، قال: حدّثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدّثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطّلب، عن عبد الرحمن بن الحويرث، عن محمد بن جبير، عن أبيه، فذكره.
ومن هذا الطريق رواه الحاكم (١/ ٨٧ - ٨٨) وسكت عليه.
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وشيخه، وشيخ شيخه؛ فإن كلا منهم حسن الحديث.
وله أسانيد أخرى أخرجها ابن ماجه (٢٣١، ٢٣٢)، والإمام أحمد (١٦٧٣٨)، والطبراني في الكبير (١٥٤١) وفيها مقال، والذي ذكرته هو أصحها.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 51 من أصل 207 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نضر الله عبدًا سمع مقالتي فوعاها ثم أدّاها

📜 حديث: نضر الله عبدًا سمع مقالتي فوعاها ثم أدّاها

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نضر الله عبدًا سمع مقالتي فوعاها ثم أدّاها

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نضر الله عبدًا سمع مقالتي فوعاها ثم أدّاها

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نضر الله عبدًا سمع مقالتي فوعاها ثم أدّاها

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية