من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين

حديث: من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين

عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: «من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين، ولن يفعل، ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون أو يفرون منه، صب في أذنيه الآنك يوم القيامة، ومن صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ»

صحيح: رواه البخاري في التعبير (٧٠٤٢) عن علي بن عبد اللَّه، حدثنا سفيان، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالحديث الذي سألت عنه حديث عظيم، رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو يحذر من ثلاث آفات خطيرة، وبيان شرحه كما يلي:

أولاً. شرح المفردات:

● تحلم بحلم لم يره: أي ادعى رؤية حلم في المنام كذبًا وزورًا.
● كلف أن يعقد بين شعيرتين: أي طُلب منه أن يربط بين حبتي شعير ببعضهما.
● استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون: أي تنصت على حديث قوم لا يريدون إطلاعه عليه.
● صب في أذنيه الآنك: "الآنك" هو الرصاص المذاب، وهو عذاب شديد.
● من صور صورة: أي من صنع تمثالًا أو صورة لذي روح.

ثانيًا. شرح الحديث:

ينقسم الحديث إلى ثلاثة تحذيرات:

# 1- التحذير من الكذب في رؤيا المنام:
قوله: «مَن تَحَلَّمَ بحلم لم يَرَهُ كُلِّفَ أن يعقد بين شعيرتين، ولن يفعل»
● المعنى: من ادعى رؤية حلم لم يره في الواقع، فإنه يكلف يوم القيامة بعمل مستحيل (ربط حبتي شعير ببعضهما بدون خيط)، وهذا تعبير عن عقوبة الكذب وعظم إثمه.
● الحكمة: التحذير من اختلاق الأحلام لنيل منزلة أو استغلال доверие الناس، فالكذب في الرؤيا من الكبائر.

# 2- التحذير من التنصت على من يكرهونه:
قوله: «ومَن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون أو يفرون منه، صُبَّ في أذنيه الآنك يوم القيامة»
● المعنى: من تنصت على حديث قوم لا يريدون إشراكه فيه، أو هربوا منه، فإن عقوبته يوم القيامة أن يُصَبَّ في أذنيه الرصاص المذاب.
● الحكمة: النهي عن انتهاك خصوصيات الآخرين والتجسس على أسرارهم، فالإسلام يحترم حرمة الحياة الخاصة.

# 3- التحذير من تصوير ذوات الأرواح:
قوله: «ومَن صوَّر صورةً عُذِّب وكُلِّف أن ينفخ فيها وليس بنافخ»
● المعنى: من صنع تمثالًا أو صورة لحيوان أو إنسان (بما يتعارض مع النهي الشرعي)، فإنه يعذب يوم القيامة ويُطلب منه أن ينفخ فيها روحًا، وهو لا يقدر على ذلك.
● الحكمة: النهي عن التماثيل والصور المجسمة التي قد تؤدي إلى الشرك أو التعظيم المحرم، والتأكيد على أن الخلق لله وحده.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- الصدق في كل شيء: الكذب في الرؤيا أو غيرها من الذنوب العظيمة التي تستوجب العقاب.
2- احترام خصوصيات الآخرين: التنصت محرم ويؤدي إلى إفساد العلاقات الاجتماعية وعقوبة أخروية شديدة.
3- تحريم التصوير المجسم: وذلك سدًا لذرائع الشرك والحفاظ على التوحيد الخالص.
4- العقاب من جنس العمل: فالكاذب في الرؤيا يكلف بعمل مستحيل، والمتنصت يعذب في أذنيه، والمصور يكلف بنفخ الروح وهو لا يقدر.

رابعًا. معلومات إضافية:

● الحديث في الصحيح: رواه البخاري (7042) وغيره، وهو حديث صحيح.
● هذه الذنوب من الكبائر: كما ذكرها العلماء في كتب الكبائر، ككتاب "الكبائر" للذهبي.
● التنصت يفسد الأخوة: قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ [الحجرات: 12].
● التصوير المحرم: هو ما كان مجسمًا لذي روح، أما التصوير المسطح (كالرسوم والصور الثابتة) ففيه خلاف بين العلماء، والأولى تجنب ما لا ضرورة فيه.

أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويبصرنا بشرعه، ويجنبنا مواطن الزلل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في التعبير (٧٠٤٢) عن علي بن عبد اللَّه، حدثنا سفيان، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.
ثم قال البخاري عقبه: قال سفيان: وصله لنا أيوب، وقال قتيبة: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن عكرمة، عن أبي هريرة قوله: «من كذب في رؤياه».
وقال شعبة: عن أبي هاشم الرماني، سمعت عكرمة قال أبو هريرة قوله: «من صور، ومن تحلم، ومن استمع».
حدثنا إسحاق، حدثنا خالد، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: «من استمع، ومن تحلم، ومن صور» نحوه.
تابعه هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله. اهـ
ورواه مسلم في اللباس (١٠٠: ٢١١٠) من طريق النضر بن أنس، عن ابن عباس مرفوعا مقتصرا على جزء التصوير.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 24 من أصل 66 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين

📜 حديث: من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية