حديث: الرؤيا تقع على ما تعبر

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الرؤيا لا تقع ما لم تُعبَّر، فإذا عبّرَها وقعتْ

عن أنس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إن الرؤيا تقع على ما تعبر، ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله، فهو ينتظر متى يضعها، فإذا رأى أحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا ناصحا أو عالما»

صحيح: رواه الحاكم (٤/ ٣٩١) من طريق عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس فذكره.

عن أنس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إن الرؤيا تقع على ما تعبر، ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله، فهو ينتظر متى يضعها، فإذا رأى أحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا ناصحا أو عالما»

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:

نص الحديث:


عن أنس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إن الرؤيا تقع على ما تعبر، ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله، فهو ينتظر متى يضعها، فإذا رأى أحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا ناصحا أو عالما»

شرح المفردات:


● الرؤيا: ما يراه النائم من منامات.
● تقع على ما تعبر: تتحقق حسب تفسيرها وتأويلها.
● مثل ذلك مثل رجل رفع رجله: تشبيه للرؤيا بحالة الانتظار والتوقع.
● ناصحاً: شخصاً يريد الخير والنصيحة.
● عالماً: من لديه علم بتأويل الرؤى.

شرح الحديث:


يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث حقيقة مهمة عن الرؤى، وهي أنها تتحقق حسب تفسيرها وتأويلها. فالتعبير الصحيح للرؤيا له أثر في وقوعها على ما فُسِّرت عليه، وهذا من حكمة الله تعالى وإرادته.
ثم ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلاً لحال الرؤيا وتأثير تعبيرها، فقال: "ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله، فهو ينتظر متى يضعها"، أي أن الرؤيا كحالة ذلك الرجل الذي رفع رجله وهو متردد في وضعها، فكذلك الرؤيا تكون معلقة بين أن تتحقق علىInterpretation معين أو لا، والتعبير الصحيح هو الذي يحدد اتجاه تحققها.
ثم وجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أدب مهم عند رؤية الرؤيا، فقال: "فإذا رأى أحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا ناصحاً أو عالماً"، وذلك لأن الرؤيا قد تكون فيها أمور تحتاج إلى تفسير صحيح، أو قد تكون فيها إما بشرى أو تحذير، فلا ينبغي إخبار كل أحد بها، بل يقتصر على من يكون ناصحاً يريد الخير، أو عالماً بقواعد تفسير الرؤى حتى لا يُفسرها تفسيراً خاطئاً فيؤثر على نفسية الرائي أو يسبب له ضرراً.

الدروس المستفادة:


1. أهمية الرؤى الصالحة وأنها جزء من النبوة.
2. أن تعبير الرؤيا له تأثير في تحققها، مما يدل على أهمية التفسير الصحيح.
3. الحذر من إخبار غيرأهل الثقة والاختصاص بالرؤى، حفظاً لها من سوء التفسير أو الحسد.
4. الحرص على استشارة أهل العلم والنصح في الأمور المهمة مثل تفسير الرؤى.
5. التوكل على الله تعالى والاستعانة به في فهم وتأويل ما يراه الإنسان في منامه.

معلومات إضافية:


- الرؤيا الصالحة من مبشرات النبوة، كما جاء في الحديث: "لم يبق من النبوة إلا المبشرات". قالوا: وما المبشرات؟ قال: "الرؤيا الصالحة".
- ينبغي للرائي أن يحمد الله على الرؤيا الصالحة، وأن يتفاءل بها، ولا يحدث بها إلا من يحب.
- من أدب الرؤيا: أن يستعيذ بالله من شر الرؤيا إذا كانت سيئة، ولا يفسرها لنفسه، وينفث عن يساره ثلاثاً، ويتحول عن جنبه الذي كان عليه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الحاكم (٤/ ٣٩١) من طريق عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس فذكره.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد.
والحديث في مصنف عبد الرزاق (٢٠٣٥٤) عن أبي قلابة مرسلا.
وفي الباب عن أبي رزين العقيلي قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزء من النبوة، وهي على رجل طائر ما لم يتحدث بها، فإذا تحدث بها سقطت» قال: وأحسبه قال: «ولا يحدث بها إلا لبيبا أو حبيبا»
وفي لفظ: «رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزء من النبوة»
رواه أبو داود (٥٠٢٠) والترمذي (٢٢٧٩، ٢٢٧٨)، وابن ماجه (٣٩١٤) وأحمد (١٦١٨٢)، (١٦١٨٣)، وصحّحه ابن حبان (٦٠٥٥، ٤٩٥٠، ٦٠٦٠) والحاكم (٤/ ٣٩٠) من طرق عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، عن عمه أبي رزين العقيلي فذكره. واللفظ للترمذي.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وأبو رزين العقيلي اسمه لقيط بن عامر، وروى
حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، فقال: عن وكيع بن حدس، وقال شعبة وأبو عوانة وهشيم، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، وهذا أصح. اهـ
وقال الحاكم: صحيح الإسناد.
قال الأعظمي: في إسناده وكيع بن عُدس أو حُدس مجهول، تفرد بالرواية عنه يعلى بن عطاء، قال ابن قتيبة في اختلاف الحديث: «غير معروف»، وقال ابن القطان: «مجهول الحال»، وأما ابن حبان فوثّقه على قاعدته.
ولذا قال ابن حجر في التقريب: «مقبول» أي عند المتابعة، ولم أجد له متابعا.
تنبيه: سقط من مطبوعة المستدرك جزء من إسناد الحديث، فليستدرك من إتحاف المهرة (١٣/ ٨٠).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 33 من أصل 66 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الرؤيا تقع على ما تعبر

  • 📜 حديث: الرؤيا تقع على ما تعبر

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: الرؤيا تقع على ما تعبر

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: الرؤيا تقع على ما تعبر

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: الرؤيا تقع على ما تعبر

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب