حديث: النبي ﷺ يرى في المنام كذابين يخرجان من بعده

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الرؤيا وتعبيرها

باب رؤيا النبي ﷺ-

عن ابن عباس قال: قدم مسيلمة الكذاب على عهد النبي ﷺ المدينة، فجعل يقول: إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته، فقدمها في بشر كثير من قومه، فأقبل إليه النبي ﷺ ومعه ثابت بن قيس بن شماس، وفي يد النبي ﷺ قطعة جريدة، حتى وقف على مسيلمة في أصحابه، قال: «لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها، ولن أتعدى أمر اللَّه فيك، ولئن أدبرت ليعقرنك اللَّه، وإني لأراك الذي أريت فيك ما أريت، وهذا ثابت يجيبك عني، ثم انصرف عنه».
فقال ابن عباس: فسألت عن قول النبي ﷺ: «إنك أرى الذي أريت فيك ما أريت» فأخبرني أبو هريرة، أن النبي ﷺ قال: «بينا أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب، فأهمني شأنهما، فأوحي إلي في المنام أن انفخهما فطارا، فأولتهما كذابين يخرجان من بعدي» فكان أحدهما العنسي، صاحب صنعاء، والآخر مسيلمة، صاحب اليمامة.
متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (٤٣٧٣ - ٤٣٧٤) ومسلم في الرؤيا (٢٢٧٣ - ٢٢٧٤) كلاهما من طريق أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن عبد اللَّه بن أبي حسين، حدثنا نافع بن جبير، عن ابن عباس فذكره.

عن ابن عباس قال: قدم مسيلمة الكذاب على عهد النبي ﷺ المدينة، فجعل يقول: إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته، فقدمها في بشر كثير من قومه، فأقبل إليه النبي ﷺ ومعه ثابت بن قيس بن شماس، وفي يد النبي ﷺ قطعة جريدة، حتى وقف على مسيلمة في أصحابه، قال: «لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها، ولن أتعدى أمر اللَّه فيك، ولئن أدبرت ليعقرنك اللَّه، وإني لأراك الذي أريت فيك ما أريت، وهذا ثابت يجيبك عني، ثم انصرف عنه». فقال ابن عباس: فسألت عن قول النبي ﷺ: «إنك أرى الذي أريت فيك ما أريت» فأخبرني أبو هريرة، أن النبي ﷺ قال: «بينا أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب، فأهمني شأنهما، فأوحي إلي في المنام أن انفخهما فطارا، فأولتهما كذابين يخرجان من بعدي» فكان أحدهما العنسي، صاحب صنعاء، والآخر مسيلمة، صاحب اليمامة.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما:

أولاً. شرح المفردات:


● قدم مسيلمة الكذاب: أي جاء إلى المدينة.
● الأمر من بعده: الخلافة أو القيادة.
● قطعة جريدة: غصن صغير من النخل.
● لن أتعدى أمر الله فيك: لن أخالف ما قضاه الله تعالى فيه.
● لئن أدبرت: إذا انصرفت ورجعت عن دعواك.
● ليعقرنك الله: ليُهلكنك الله.
● سوارين من ذهب: حلقتين من ذهب في المعصم.
● فأهمني شأنهما: شغلني أمرهما وأقلقني.

ثانياً. شرح الحديث:


يحكي ابن عباس رضي الله عنهما قصة مجيء مسيلمة الكذاب -ادعى النبوة كذباً- إلى المدينة في حياة النبي ﷺ، وهو محاط بأتباعه من قومه، وعرض على النبي أن يجعله خليفة من بعده مقابل اتباعه، فجاءه النبي ﷺ ومعه ثابت بن قيس بن شماس أحد خيار الصحابة وخطباء الرسول ﷺ، وفي يده غصن صغير، فوقف أمام مسيلمة وأتباعه موبخاً له ومحذراً، قائلاً له: حتى هذه القطعة الصغيرة التي لا قيمة لها لن أعطيك إياها إن طلبتها مني، ولن أخالف أمر الله فيك بأن أعترف بدعواك الكاذبة، وإن استمررت على كذبك فسيهلكك الله، ثم أشار إلى أنه يعرفه ويعلم ما سيؤول إليه أمره من الخزي والهلاك، وأن ثابت بن قيس سيجيبه إن كان له حاجة.
ثم بين ابن عباس أن معنى قول النبي ﷺ: "إني لأراك الذي أريت فيك ما أريت" قد فسره أبو هريرة رضي الله عنه بأن النبي ﷺ رأى في منامه سوارين من ذهب في معصميه فشغلا تفكيره، فأوحى الله إليه في المنام أن ينفخ فيهما فطارا، ففسر النبي ﷺ ذلك بأنه كذابان سيخرجان من بعده يدعيان النبوة، وهما: الأسود العنسي في صنعاء باليمن، ومسيلمة الكذاب في اليمامة.

ثالثاً. الدروس المستفادة:


1- بطلان ادعاء النبوة بعد رسول الله ﷺ: فالنبي ﷺ هو خاتم الأنبياء والمرسلين، ومن ادعى النبوة بعده فهو كذاب دجال.
2- حكمة النبي ﷺ في التعامل مع الدعاوى الباطلة: حيث واجه مسيلمة بالرفض القاطع والتحذير من عاقبة كذبه.
3- إلهام الله لأنبيائه بالرؤى الصادقة: فالله تعالى أرى نبيه ﷺ ما سيحدث بعد موته من فتنة الكذابين.
4- عزة النبي ﷺ وثباته على الحق: حيث لم يهادن الكذاب ولم يعطه أي قدر من الشرعية ولو في الأمور الدنيوية التافهة.
5- تحذير الأمة من المتنبئين الكذبة: الذين يظهرون عبر العصور ويدعون ما ليس لهم.

رابعاً. معلومات إضافية:


● مسيلمة الكذاب: قُتل في حروب الردة في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه على يد وحشي قاتل حمزة رضي الله عنه.
● الأسود العنسي: قُتل في حياة النبي ﷺ قبل وفاته بقليل، وقد بعث النبي ﷺ من قتله.
● ثابت بن قيس: خطيب النبي ﷺ، واستشهد في معركة اليمامة ضد مسيلمة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في المغازي (٤٣٧٣ - ٤٣٧٤) ومسلم في الرؤيا (٢٢٧٣ - ٢٢٧٤) كلاهما من طريق أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن عبد اللَّه بن أبي حسين، حدثنا نافع بن جبير، عن ابن عباس فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 38 من أصل 66 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: النبي ﷺ يرى في المنام كذابين يخرجان من بعده

  • 📜 حديث: النبي ﷺ يرى في المنام كذابين يخرجان من بعده

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: النبي ﷺ يرى في المنام كذابين يخرجان من بعده

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: النبي ﷺ يرى في المنام كذابين يخرجان من بعده

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: النبي ﷺ يرى في المنام كذابين يخرجان من بعده

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب