حديث: أريت ليلة القدر ثم أنسيتها

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب رؤيا النبي ﷺ-

عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ وهو يخطب الناس على منبره، وهو يقول: «أيها الناس، إني قد أريت ليلة القدر، ثم أنسيتها، ورأيت أن في ذراعيّ سوارين من ذهب، فكرهتهما، فنفختهما، فطارا، فأولتهما هذين الكذابين: صاحب اليمن، وصاحب اليمامة».

حسن: رواه أحمد (١١٨١٦) عن يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط، عن عطاء بن يسار، أو أخيه سليمان بن يسار، عن أبي سعيد الخدري فذكره.

عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ وهو يخطب الناس على منبره، وهو يقول: «أيها الناس، إني قد أريت ليلة القدر، ثم أنسيتها، ورأيت أن في ذراعيّ سوارين من ذهب، فكرهتهما، فنفختهما، فطارا، فأولتهما هذين الكذابين: صاحب اليمن، وصاحب اليمامة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه:

نص الحديث:


عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ وهو يخطب الناس على منبره، وهو يقول: «أيها الناس، إني قد أريت ليلة القدر، ثم أنسيتها، ورأيت أن في ذراعيّ سوارين من ذهب، فكرهتهما، فنفختهما، فطارا، فأولتهما هذين الكذابين: صاحب اليمن، وصاحب اليمامة».

1. شرح المفردات:


● أريت: أُعطيت الرؤيا أو أُريتها في المنام.
● ليلة القدر: الليلة المباركة التي أنزل فيها القرآن، وهي خير من ألف شهر.
● أنسيتها: نُسِّيتها وأُزيلت من ذاكرتي بأمر الله تعالى.
● ذراعيّ: الذراع هو من الكوع إلى المرفق، والمقصود هنا الذراعان.
● سوارين من ذهب: حلقتين من الذهب تُلبسان في الذراع.
● فكرهتهما: استقبحتهما وأنكرتهما.
● نفختهما: نفخ فيهما النبي ﷺ بنفخة من فمه.
● فطارا: طارا وذهبا.
● أولتهما: فسرت الرمز فيهما.
● الكذابين: الدجالين الكاذبين المدعين النبوة.
● صاحب اليمن: الأسود العنسي الذي ادعى النبوة في اليمن.
● صاحب اليمامة: مسيلمة الكذاب الذي ادعى النبوة في اليمامة.

2. شرح الحديث:


هذا الحديث العظيم يرويه الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري رضي الله عنه، حيث سمع النبي ﷺ يخطب الناس على منبره الشريف ويخبرهم بأمرين مهمين:
الأول: أنه ﷺ قد أُري ليلة القدر في المنام (أو بالوحي) ثم نُسيها، وفي هذا حكمة عظيمة من الله تعالى، حيث أراد أن يخفى وقتها على الناس ليجتهدوا في طلبها في جميع ليالي رمضان، ولا يتكلوا على ليلة معينة، مما يزيد في أجرهم وعبادتهم.
الثاني: أنه ﷺ رأى في المنام أن في ذراعيه سوارين من ذهب، فكره ذلك المنظر لأنه يعلم أن الذهب محرم على الرجال، فَنَفَخ فيهما فطارا وذهبا. ثم فسر النبي ﷺ هذه الرؤيا بأن هذين السوارين يرمزان إلى كذابين سيظهران بعد وفاته ويدعيان النبوة كذبًا وزورًا، وهما:
● صاحب اليمن: وهو الأسود العنسي الذي ادعى النبوة في اليمن في آخر حياة النبي ﷺ.
● صاحب اليمامة: وهو مسيلمة الكذاب الذي ادعى النبوة في منطقة اليمامة.

3. الدروس المستفادة منه:


1- بيان فضل ليلة القدر وعظم شأنها، وأن الله تعالى أخفاها لحكمة، وهي حث المسلمين على الاجتهاد في العبادة في جميع ليالي رمضان.
2- إثبات أن النبي ﷺ كان يرى الرؤيا الصادقة التي هي جزء من النبوة، وكان يُؤوّلها بتوفيق من الله تعالى.
3- تحريم لبس الذهب على الرجال، حيث كره النبي ﷺ رؤية السوارين من ذهب على ذراعيه، وهذا يدل على تحريم ذلك.
4- إخبار النبي ﷺ بالغيب بما أطلعه الله عليه من أحداث مستقبلية، ومنها ظهور هذين الكذابين، مما يزيد في إيمان المسلمين ويقينهم بنبوته.
5- تحذير الأمة من الدجالين والكذابين الذين يدعون النبوة، وأنهم سيظهرون في آخر الزمان، وفي هذا حث للمسلمين على التمسك بالسنة والاعتصام بالكتاب والسنة.
6- عظمة نبوة محمد ﷺ وصدقه، حيث تحققت نبوءاته كما أخبر، فقد قُتل الأسود العنسي في حياة النبي ﷺ، وقُتل مسيلمة الكذاب في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- قتل الأسود العنسي في اليمن على يد الصحابة رضي الله عنهم قبل وفاة النبي ﷺ بقليل.
- قتل مسيلمة الكذاب في معركة اليمامة في عهد الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه على يد الصحابة، وكان قتله سببًا في حفظ الإسلام والقضاء على فتنة الردة.
- في هذا الحديث بيان لمعجزة من معجزات النبي ﷺ حيث أخبر بأمر غيبي وقع كما أخبر.
نسأل الله تعالى أن يوفقنا لطاعته، ويبصرنا بدينه، ويحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١١٨١٦) عن يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط، عن عطاء بن يسار، أو أخيه سليمان بن يسار، عن أبي سعيد الخدري فذكره.
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق فإنه حسن الحديث إذا صرح بالتحديث. والشك في
الإسناد بين عطاء أو أخيه سليمان لا يضر، فإنهما ثقتان.
وأخرجه أبو يعلى (١٠٦٣) من طريق يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق به، فقال: «عن عطاء بن يسار» من غير شك.
وفي الصحيحين منه جزء ليلة القدر في سياق طويل، وهو مخرج في ليلة القدر.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 40 من أصل 66 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أريت ليلة القدر ثم أنسيتها

  • 📜 حديث: أريت ليلة القدر ثم أنسيتها

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أريت ليلة القدر ثم أنسيتها

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أريت ليلة القدر ثم أنسيتها

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أريت ليلة القدر ثم أنسيتها

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب