حديث: إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على الخير

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الحث على التعبير الحسن للرؤيا

عن عائشة زوج النبي ﷺ قالت: كان امرأة من أهل المدينة لها زوج تاجر يختلف، فكانت ترى رؤيا كلما غاب عنها زوجها، وقلما يغيب إلا تركها حاملًا، فتأتي رسول اللَّه ﷺ فتقول: إن زوجي خرج تاجرًا فتركني حاملًا، فرأيت فيما يرى النائم: أن سارية بيتي انكسرت، وأني ولدت غلامًا أعور. فقال رسول اللَّه ﷺ: «خير، يرجع زوجك عليك إن شاء اللَّه تعالى صالحًا، وتلدين غلامًا برًا» فكانت تراها مرتين أو ثلاثًا، كل ذلك تأتي رسول اللَّه ﷺ فيقول ذلك لها فيرجع زوجها، وتلد غلامًا، فجاءت يومًا كما كانت تأتيه، ورسول اللَّه ﷺ غائب، وقد رأت تلك الرؤيا، فقلت لها: عم تسألين رسول اللَّه ﷺ يا أمة اللَّه؟ فقالت: رؤيا كنت أراها، فآتي رسول اللَّه ﷺ فأسأله عنها فيقول: «خيرًا، فيكون كما قال» فقلت: أخبريني ما هي، قالت: حتى يأتي رسول اللَّه ﷺ فأعرضها عليه كما كنت أعرض.
فواللَّه ما تركتها حتى أخبرتني، فقلت: واللَّه لئن صدقت رؤياك، ليموتن زوجك وتلدين غلامًا فاجرًا، فقعدت تبكي، وقالت مالي حين عرضت عليك رؤياي؟ فدخل رسول اللَّه ﷺ وهي تبكي، فقال لها: «ما لها يا عائشة؟» فأخبرته الخبر وما تأولت لها.
فقال رسول اللَّه ﷺ: «مه يا عائشة، إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على الخير، فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها»
فمات واللَّه زوجها، ولا أراها إلا ولدت غلامًا فاجرًا.

حسن: رواه الدارمي (٢٢٠٩) عن عبيد بن يعيش، حدثنا يونس -هو ابن بكير- أخبرنا ابن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سليمان بن يسار، عن عائشة فذكرته.

عن عائشة زوج النبي ﷺ قالت: كان امرأة من أهل المدينة لها زوج تاجر يختلف، فكانت ترى رؤيا كلما غاب عنها زوجها، وقلما يغيب إلا تركها حاملًا، فتأتي رسول اللَّه ﷺ فتقول: إن زوجي خرج تاجرًا فتركني حاملًا، فرأيت فيما يرى النائم: أن سارية بيتي انكسرت، وأني ولدت غلامًا أعور. فقال رسول اللَّه ﷺ: «خير، يرجع زوجك عليك إن شاء اللَّه تعالى صالحًا، وتلدين غلامًا برًا» فكانت تراها مرتين أو ثلاثًا، كل ذلك تأتي رسول اللَّه ﷺ فيقول ذلك لها فيرجع زوجها، وتلد غلامًا، فجاءت يومًا كما كانت تأتيه، ورسول اللَّه ﷺ غائب، وقد رأت تلك الرؤيا، فقلت لها: عم تسألين رسول اللَّه ﷺ يا أمة اللَّه؟ فقالت: رؤيا كنت أراها، فآتي رسول اللَّه ﷺ فأسأله عنها فيقول: «خيرًا، فيكون كما قال» فقلت: أخبريني ما هي، قالت: حتى يأتي رسول اللَّه ﷺ فأعرضها عليه كما كنت أعرض.
فواللَّه ما تركتها حتى أخبرتني، فقلت: واللَّه لئن صدقت رؤياك، ليموتن زوجك وتلدين غلامًا فاجرًا، فقعدت تبكي، وقالت مالي حين عرضت عليك رؤياي؟ فدخل رسول اللَّه ﷺ وهي تبكي، فقال لها: «ما لها يا عائشة؟» فأخبرته الخبر وما تأولت لها.
فقال رسول اللَّه ﷺ: «مه يا عائشة، إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على الخير، فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها»
فمات واللَّه زوجها، ولا أراها إلا ولدت غلامًا فاجرًا.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا، معتمدًا على كلام أهل العلم من أهل السنة والجماعة:

نص الحديث:


عن عائشة زوج النبي ﷺ قالت: كان امرأة من أهل المدينة لها زوج تاجر يختلف، فكانت ترى رؤيا كلما غاب عنها زوجها، وقلما يغيب إلا تركها حاملًا، فتأتي رسول اللَّه ﷺ فتقول: إن زوجي خرج تاجرًا فتركني حاملًا، فرأيت فيما يرى النائم: أن سارية بيتي انكسرت، وأني ولدت غلامًا أعور. فقال رسول اللَّه ﷺ: «خير، يرجع زوجك عليك إن شاء اللَّه تعالى صالحًا، وتلدين غلامًا برًا» فكانت تراها مرتين أو ثلاثًا، كل ذلك تأتي رسول اللَّه ﷺ فيقول ذلك لها فيرجع زوجها، وتلد غلامًا، فجاءت يومًا كما كانت تأتيه، ورسول اللَّه ﷺ غائب، وقد رأت تلك الرؤيا، فقلت لها: عم تسألين رسول اللَّه ﷺ يا أمة اللَّه؟ فقالت: رؤيا كنت أراها، فآتي رسول اللَّه ﷺ فأسأله عنها فيقول: «خيرًا، فيكون كما قال» فقلت: أخبريني ما هي، قالت: حتى يأتي رسول اللَّه ﷺ فأعرضها عليه كما كنت أعرض. فواللَّه ما تركتها حتى أخبرتني، فقلت: واللَّه لئن صدقت رؤياك، ليموتن زوجك وتلدين غلامًا فاجرًا، فقعدت تبكي، وقالت مالي حين عرضت عليك رؤياي؟ فدخل رسول اللَّه ﷺ وهي تبكي، فقال لها: «ما لها يا عائشة؟» فأخبرته الخبر وما تأولت لها. فقال رسول اللَّه ﷺ: «مه يا عائشة، إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على الخير، فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها» فمات واللَّه زوجها، ولا أراها إلا ولدت غلامًا فاجرًا.


1. شرح المفردات:


● تاجر يختلف: أي يسافر للتجارة ويتردد في السفر.
● سارية بيتي: العمود الذي يقوم عليه البيت، وهو رمز للزوج الذي هو قوام البيت.
● انكسرت: تدل على الموت أو الانقطاع.
● أعور: العور هنا قد يكون عيبًا في الخلق أو في الدين، والعور في الرؤيا قد يدل على اعوجاج في الخلق أو الدين.
● برًا: الولد البار هو الصالح المستقيم الذي يبر والديه ويطيع ربه.
● فاجرًا: عكس البار، وهو العاصي المفسد.
● مه: كلمة زجر بمعنى اتركي أو كفي.
● تأولت: فسرت الرؤيا.


2. شرح الحديث:


هذا الحديث يروي قصة امرأة من نساء المدينة كانت تأتي النبي ﷺ لتطلب تفسيرًا لرؤيا متكررة تراها. الرؤيا كانت عن انكسار سارية بيتها (وهي رمز لزوجها) وإنجابها غلامًا أعور (رمزًا لولد معيب الخلق أو الدين).
موقف النبي ﷺ: كان النبي ﷺ دائمًا يعبر الرؤيا لها بتفسير طيب ويبشرها بالخير، فيقول: «خير، يرجع زوجك عليك إن شاء اللَّه تعالى صالحًا، وتلدين غلامًا برًا». وهذا من هديه ﷺ في تعبيره الرؤيا على الخير، وتفاؤله، وتطييب خاطر الناس.
موقف السيدة عائشة رضي الله عنها: عندما جاءت المرأة يومًا ولم تجد النبي ﷺ، سألتها السيدة عائشة عن سبب مجيئها، فأخبرتها المرأة بالرؤيا وتكرارها، وأن النبي ﷺ كان يفسرها بالخير. فألحت السيدة عائشة عليها حتى أخبرتها بتفاصيل الرؤيا، ففسرتها تفسيرًا مخيفًا: أن انكسار السارية يعني موت الزوج، والغلام الأعور يعني ولدًا فاجرًا.
رد النبي ﷺ على السيدة عائشة: عندما دخل النبي ﷺ ورأى المرأة تبكي، عرف القصة، فزجر السيدة عائشة بقوله: «مه يا عائشة»، ثم علّمها وأمته منهجًا مهمًا في تعبير الرؤى: «إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على الخير، فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها».
العاقبة: ومع أن تفسير السيدة عائشة تحقق (مات الزوج وولدت غلامًا فاجرًا)، إلا أن النبي ﷺ بين أن التفسير الطيب كان الأولى، وأن الرؤيا قد تتأثر بتفسيرها.


3. الدروس المستفادة منه:


1- وجوب تحسين الظن بالله وتفاؤل الخير: يجب على المسلم أن يحسن الظن بالله في كل شيء، حتى في تفسير الرؤى، فلا يفسرها إلا بخير ما لم يكن فيها ما يخالف الشرع.
2- التلطف بالناس وتطييب خواطرهم: من هدي النبي ﷺ أنه كان يفسر الرؤيا بما يطمئن قلب صاحبها ويرفع همته، وهذا من كمال خلقه ورحمته ﷺ.
3- التأثير النفسي للكلمات: قوله ﷺ: «فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها» يدل على أن للتفسير أثرًا نفسيًا قد يؤثر في واقع صاحب الرؤيا، فالتفسير الطيب يبعث على الأمل والتفاؤل، والتفسير السيئ يسبب الخوف والهم.
4- التثبت وعدم الاستعجال: كان على السيدة عائشة أن لا تستعجل
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الدارمي (٢٢٠٩) عن عبيد بن يعيش، حدثنا يونس -هو ابن بكير- أخبرنا ابن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سليمان بن يسار، عن عائشة فذكرته.
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق وهو وإن كان مدلسا ولكن لا بأس به في غير الأحكام، وقد حسّنه أيضًا الحافظ في الفتح (١٢/ ٤٣٢).
وأما ما روي عن أنس مرفوعا: «للرؤيا كنى، ولها أسماء، فكنوها بكناها، وعبروها بأسمائها، والرؤيا لأول عابر«فإسناده ضعيف.
رواه ابن ماجه (٣٩١٥) وابن أبي شيبة (٣١١٣٥) من طريق الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس فذكره. واللفظ لابن أبي شيبة.
ويزيد الرقاشي، هو ابن أبان، ضعيف.
وبه أعله البوصيري في مصباح الزجاجة.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 34 من أصل 66 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على الخير

  • 📜 حديث: إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على الخير

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على الخير

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على الخير

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على الخير

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب