حديث: يغتسلان من إناء واحد من الجنابة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جواز غسل الرجل والمرأة ووضوئهما في إناء واحد
صحيح: رواه البخاري في الغسل (٢٦٤)، عن أبي الوليد (هو ابن جرير بن حازم)، قال: حدَّثنا شعبة، عن عبد الله بن عبد الله بن جبرٍ، قال: سمعت أنس بن مالكٍ يقول فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي طلبت شرحه هو: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "كَانَ النَّبِيُّ ﷺ، وَالْمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ يُغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ". وزاد مسلم (أي ابن إبراهيم) ووهب، عن شعبة: "مِنَ الْجَنَابَةِ".
شرح الحديث
# أولاً. شرح المفردات:
* يغتسلان: أي يتطهران بالغسل الكامل للبدن.
* من إناء واحد: الإناء هو الوعاء الذي يحتوي الماء، كالقصعة أو الطست أو الدلو.
* من الجنابة: أي أن هذا الغسل كان غسلًا من الحدث الأكبر، وهو غسل الجماع أو إنزال المني.
# ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه - وكان خادمًا للنبي ﷺ وعائشًا في بيته، فكان يعرف من أحواله ما لا يعرفه غيره - أن النبي ﷺ كان يشرك إحدى زوجاته معه في الاغتسال من إناء واحد مملوء بالماء، فيغترفان منه معًا للطهارة من الجنابة. وهذا يدل على أن هذا الأمر كان من عادته �ولم يكن أمرًا نادرًا.
# ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- طهارة الماء الذي اغتسل به الجنب: الحديث أصل عظيم في إثبات أن الماء لا ينجسه مجرد اغتسال الجنب منه، ولا يصير مستعملًا بحيث يمنع استعماله مرة أخرى للطهارة. فلو كان الماء ينجس أو يحرم استعماله بعد اغتسال الجنب منه، لما شاركت الزوجة النبي ﷺ في الاغتسال من الإناء نفسه. وهذا مذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة.
2- القرب من الزوجة والمودة بينهما: في الحديث إشارة إلى ما ينبغي أن يكون بين الزوجين من قرب ومودة وألفة، حتى في مثل هذه الأحوال، مما يزيد المودة ويقوي العلاقة الزوجية.
3- الاقتصاد في استعمال الماء وعدم الإسراف: فيه دلالة على جواز الاغتراف من إناء واحد، مما يدل على الاقتصاد في استعمال الماء وعدم الإسراف فيه، حتى في حالة الاغتسال من الجنابة الذي يحتاج إلى كمية كبيرة من الماء.
4- بيان سهولة ويسر الشريعة الإسلامية: الشريعة سمحة سهلة، لا تكلف الناس ما يشق عليهم، فلم توجب على من أراد الاغتسال أن يكون له إناء منفرد، بل يجوز الاشتراك في الماء ما دام طاهرًا.
5- أدب الصحابة في الرواية: انظر إلى أدب أنس رضي الله عنه حيث لم يسمّ الزوجة بعينها، حفظًا للستر وعدم الخوض في التفاصيل الخاصة للنبي ﷺ.
# رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
* مصدر الحديث: هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 250) والإمام مسلم في صحيحه (رقم 321)، وهو من الأحاديث الصحيحة المتفق عليها.
* الفرق بين هذا وبين "الاستحاضة": الحديث في الغسل من الجنابة، وهو يختلف عن حكم المرأة المستحاضة (التي يستمر معها نزول الدم خارج أوقات الحيض)، فالمستحاضة تغتسل للصلاة وتتوضأ لكل صلاة، وحكم اغتسالها مختلف.
* التطبيق المعاصر: يمكن تطبيق هذا الحكم في زماننا بأنه لو اغتسل شخص من دلو ماء أو حوض استحمام (بشرط أن يكون الماء جاريًا أو كثيرًا لا يتغير بالاستعمال) فإن الماء يبقى طاهرًا ومطهرًا، ويجوز للآخرين الاغتسال منه.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 33 من أصل 119 حديثاً له شرح
- 8 المسلم لا ينجس
- 9 غسل الوجه ثلاثا واليدين مرتين في الوضوء
- 10 اغسل الإناء سبع مرات إذا شرب فيه الكلب
- 11 إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة...
- 12 شربنا ونحن أربعون رجلًا عطاش من مزادة امرأة مشركة
- 13 الهرة ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم
- 14 خمس من الفطرة: الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص...
- 15 خالفوا المشركين؛ وفروا اللحى، واحفوا الشوارب
- 16 عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك
- 17 جُزّوا الشواربَ وأرخُوا اللِّحى؛ خالِفُوا المجوس
- 18 قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة
- 19 أخذ النبي الشفرة فجعل يجز لي بها منه
- 20 من لم يأخذ شاربه فليس منا
- 21 اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم
- 22 كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه
- 23 لا يمس القرآن إلا طاهر
- 24 يأخذون من فضل وضوئه فيتمسحون به
- 25 إذا توضأ النبي كادوا يقتتلون على وضوئه
- 26 ثم توضأ فشربت من وضوئه
- 27 أبشر واغسل وجهك بالماء الذي مج فيه النبي.
- 28 النبي ﷺ يصب وضوءه على جابر بن عبد الله أثناء...
- 29 علي يشرب فضل وضوئه ويقول صنع رسول الله كما صنعت
- 30 نهى رسول الله أن تغتسل المرأة بفضل الرجل
- 31 لا يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة
- 32 اغتسل النبي وعائشة من إناء واحد يقال له الفَرَق
- 33 يغتسلان من إناء واحد من الجنابة
- 34 كانا يغتسلان من الإناء الواحد من الجنابة
- 35 تغتسل ميمونة والنبي في إناء واحد
- 36 الرجال والنساء يتوضؤون في زمان النبي جميعا
- 37 اختلفت يدي ويد رسول الله في إناء واحد.
- 38 عن أنس: كان النبي إذا دخل الخلاء قال اللهم إني...
- 39 إذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث
- 40 غفرانك: دعاء النبي ﷺ عند الخروج من الخلاء
- 41 إذا أراد أحدكم الغائط فليبدأ به قبل الصلاة
- 42 لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان
- 43 لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى
- 44 غسل الوجه واليدين بعد قضاء الحاجة ثم النوم
- 45 لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك
- 46 هدي النبي في السواك عند قيام الليل
- 47 يتسوَّك ويتوضّأ ويُصلي تسع ركعات لا يجلسُ إلّا في الثّامنة
- 48 كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك
- 49 السواك في فيه كأنه يتهوع
- 50 أكثرت عليكم في السواك
- 51 أتسوك بسواك فجاءني رجلان فناولت الأصغر فقيل لي كبر
- 52 أعط السواك أكبرهما
- 53 النبي ﷺ ينظر إلى السماء ويتلو آيات آل عمران
- 54 كان يوضع له وضوءه وسواكه فإذا قام من الليل تخلّى...
- 55 السواك عند كل صلاة
- 56 السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
- 57 السواك مع كل صلاة
معلومات عن حديث: يغتسلان من إناء واحد من الجنابة
📜 حديث: يغتسلان من إناء واحد من الجنابة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يغتسلان من إناء واحد من الجنابة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يغتسلان من إناء واحد من الجنابة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يغتسلان من إناء واحد من الجنابة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








