السواك عند كل صلاة

حديث: السواك عند كل صلاة

عن زيد بن خالد الجهني قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «لولا أنْ أشُقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسواك عند كل صلاة».
قال أبو سلمة: فرأيتُ زيدًا يجلس في المسجد، وإن السواك من أُذنه موضع القلم من أُذن الكاتب، فكلما قام إلى الصلاة استاك.

صحيح: رواه أبو داود (٤٧) واللفظ له، والترمذي (٢٣) والنسائي في الكبرى (٣٠٢٩) كلهم من حديث محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن زيد بن خالد الجهني به.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه:
الشرح:
عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «لولا أنْ أشُقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسواك عند كل صلاة».
قال أبو سلمة: فرأيتُ زيدًا يجلس في المسجد، وإن السواك من أُذنه موضع القلم من أُذن الكاتب، فكلما قام إلى الصلاة استاك.

1. شرح المفردات:

● لولا: أداة شرط تفيد الامتناع، أي: لولا وجود المانع (وهو المشقة) لأمرتهم.
● أشُقَّ: من المشقة، أي: أتسبب في العنت والثقل عليهم.
● السواك: عود من شجر الأراك أو غيره يُستخدم لتنظيف الفم والأسنان.
● موضع القلم من أُذن الكاتب: أي أن زيدًا كان يضع السواك خلف his ear (خلف أذنه) كما يضع الكاتبُ القلمَ خلف أذنه ليظل في متناول يده عندما يحتاجه.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أنه سمع النبي ﷺ يقول: "لولا أن أُثقل على أمتي وأشق عليهم، لأمرتهم بأن يستاكوا قبل كل صلاة".
ثم يروي التابعي أبو سلمة كيف أن زيدًا رضي الله عنه كان يترجم هذا الهدي النبوي إلى فعل، فكان يجلس في المسجد والسواك موضوع خلف أذنه، ليستعملَه كلما همَّ بالقيام للصلاة، امتثالاً وتأسياً بما فهمه من رغبة النبي ﷺ في ذلك.

3. الدروس المستفادة والفَوائد:

1- عناية الإسلام بنظافة الفم وصحته: السواك ليس مجرد تنظيفًا عاديًا، بل هو سنة مؤكدة يحبها الله ويرضاها، لما فيه من طهارة للفم وإزالة للروائح الكريهة التي قد تؤذي المصلين والملائكة.
2- رفع الحرج وعدم التشديد على الأمة: من رحمة النبي ﷺ بأمته وشفقته عليهم أنه امتنع عن جعل السواك واجبًا عند كل صلاة خشية المشقة عليهم، مع بيان فضله العظيم. وهذا من محاسن الشريعة الإسلامية التي ترفع الحرج وتيسر على الناس.
3- السواك من سنن الصلاة ومكملاتها: يستحب استعمال السواك عند كل صلاة، وهو من السنن المؤكدة خاصة عند الوضوء وعند تغير رائحة الفم.
4- حرص الصحابة على التطبيق العملي للسنن: فعل زيد بن خالد رضي الله عنه يظهر لنا مدى حرص الصحابة على تطبيق كل ما سمعوه من النبي ﷺ، حتى لو كان على سبيل الاستحباب وليس الإلزام. كانوا يترقبون كل ما يرضي الله ورسوله ويعملون به.
5- التأسي بالنبي ﷺ في الهدي الظاهر: وضع السواك خلف الأذن كوضع القلم دليل على جعله دائمًا في متناول اليد، مما يشير إلى المداومة على هذه السنة والحرص عليها.
6- فضل السواك: وردت أحاديث كثيرة تبين فضل السواك، منها أنه (مطهرة للفم مرضاة للرب) كما في الحديث الصحيح.

4. حكم السواك للصلاة:

السواك للصلاة سنة مؤكدة وليس بواجب، وهذا هو مذهب جمهور العلماء (الحنفية والمالكية والشافعية). وهو مستحب في جميع الأوقات، ويتأكد استحبابه في أوقات معينة، منها:
- عند الوضوء.
- عند الصلاة.
- عند قراءة القرآن.
- عند الاستيقاظ من النوم.
- عند تغير رائحة الفم.

الخاتمة:
هذا الحديث العظيم يجمع بين بيان رحمة النبي ﷺ بأمته وشفقته عليهم، وبيان فضيلة عظيمة من فضائل العبادات وهي السواك، التي فيها تطيب للفم وتنظيف له، وهي من الأمور التي يحبها الله تعالى. وفيه قدوة عملية من الصحابي الجليل زيد بن خالد رضي الله عنه في الحرص على السنة والتأسي بالنبي ﷺ.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٧) واللفظ له، والترمذي (٢٣) والنسائي في الكبرى (٣٠٢٩) كلهم من حديث محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن زيد بن خالد الجهني به. وزاد الترمذي من المرفوع: «ولأخّرتُ صلاة العشاء إلى ثلث الليل».
قال الترمذي: حسن صحيح.
قال الأعظمي: بل هذا الإسناد ضعيف؛ لأجل محمد بن إسحاق، فإنَّه مدلس وقد عنعن، ولكن رواه الإمام أحمد (١٧٠٤٨) من طريقين:
أحدهما: عن محمد بن فُضَيل، عن محمد بن إسحاق، به مثله.
والثاني: عن عبد الصمد، قال: حدَّثنا حرب - يعني ابن شدَّاد، عن يحيى، حدَّثنا أبو سلمة، عن زيد بن خالد .. فذكر مثله. وهذا إسناد صحيح. يحيى هو: ابن أبي كثير. وانظر هذا الحديث في كتاب الصلاة , باب وقت صلاة العشاء.
وأمَّا ما رُوي عن جابر بن عبد الله قال: كان السواك من أذن النبيِّ ﷺ موضع القلم من أذن الكاتب. فهو ضعيف؛ رواه البيهقي (١/ ٣٧) من طريق أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا
الحضرمي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيي بن يمان، عن سفيان، عن محمد بن إسحاق، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد الله فذكر مثله.
قال الطبراني: «رواه عن ابن إسحاق سفيان، ولم يروه عن سفيان إلا يحيى». قال البيهقي: ويحيى بن يمان ليس بالقوي عندهم، ويُشبه أن يكون غَلِط من حديث محمد بن إسحاق الأول إلى هذا» انتهى.
وقال ابن أبي حاتم في «العلل» (١/ ٥٥): سئل أبو زرعة عن هذا الحديث فقال: «إنَّه وهم من يحيى بن يمان».
قال الأعظمي: يحيى بن يمان هو العجلي الكوفي، قال أبو داود: «يخطئ في الأحاديث ويقلبها». وقال ابن عدي: «عامة ما يرويه غير محفوظ». وأمَّا النسائي؛ فقال: «ليس بالقوي».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 55 من أصل 119 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: السواك عند كل صلاة

📜 حديث: السواك عند كل صلاة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: السواك عند كل صلاة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: السواك عند كل صلاة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: السواك عند كل صلاة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية