حديث: أتى النبي الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب لا يُستنجى بِرَوْثٍ ولا عظمٍ
صحيح: رواه البخاري في الوضوء (١٥٦)، عن أبي نعيم، قال: حدَّثنا زهير، عن أبي إسحاق، قال: ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، أنَّه سمع عبد الله يقول: فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه وغيره، عن الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
نص الحديث:
عن عبد الله بن مسعود قال: أتى النبيُّ ﷺ الغائطَ، فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجارٍ، فوجدت حجرين، والتمست الثالثَ فلم أجده، فأخذت روثة فأتيته بها، فأخذ الحجرين وألقى الروثة، وقال: «هذا رِكس».
1. شرح المفردات:
● أتى الغائطَ: ذهب لقضاء الحاجة في الخلاء (مكان قضاء الحاجة).
● أحجارٍ: حجارة تستخدم للاستنجاء (إزالة النجاسة بعد قضاء الحاجة).
● التمست: بحثت وطلبت.
● روثة: بعر الحيوان (روث الحمار أو البغل أو غيرهما من الحيوانات غير المأكولة اللحم عادة).
● رِكس: نجس أو خبيث، ويقصد به الشيء المستقذر.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ذهب لقضاء حاجته، وطلب منه أن يجلب له ثلاثة أحجار ليتطهر بها. فوجد ابن مسعود حجرين فقط، ولم يجد الثالث، فأخذ روثة (روث حيوان) ليتم بها العدد، وجاء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فما كان من النبي إلا أن أخذ الحجرين فقط ورفض الروثة ورمى بها، قائلاً: "هذا رِكس" أي: هذا نجس أو خبيث لا يصلح للطهارة.
3. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- جواز الاستنجاء بالأحجار ونحوها: الحديث دليل على مشروعية الاستنجاء بالأحجار أو ما يقوم مقامها من الأشياء الطاهرة التي تُنقّي المحل.
2- اشتراط الطهارة في ما يُستنجى به: لا يجوز استخدام النجاسات في الاستنجاء، كالروث والعظام وغيرها، لأنها لا تزيل النجاسة بل قد تزيدها.
3- الاستنجاء بعدد فردي (ثلاثة أحجار): يستحب أن يكون الاستنجاء بعدد فردي (ثلاثة أو خمسة etc.) كما هو في هدي النبي صلى الله عليه وسلم، وإن حصل الإنقاء بأقل فلا بأس.
4- تحريم استخدام الروث والعظام لطهارة الإنسان: لأن النبي صلى الله عليه وسلم نفى طهارتها ووصفها بالركس (النجاسة).
5- التعليم العملي من النبي ﷺ: النبي لم يعنف ابن مسعود، بل بيّن له الخطأ برفق، مما يدل على حسن التربية ورفق المعلم.
6- النهي عن الاستنجاء بالروث والعظام: وهذا يدخل في العموم النهي عن الاستنجاء بأي نجاسة، أو بما لا ينقي المحل.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في باب الاستنجاء، ويستفاد منه أن الاستجمار (التنظيف بالأحجار) يكون بثلاثة مسحات على الأقل، ويستحب أن تكون بأحجار طاهرة.
- ورد في روايات أخرى أن النبي ﷺ قال: «لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام، فإنه زاد إخوانكم من الجن» (رواه الترمذي)، مما يبين أن العظام أيضاً لا تستخدم للاستنجاء.
- الفقهاء استنبطوا من هذا الحديث أن كل طاهر صلب منقٍ يجوز الاستنجاء به، بشرط أن لا يكون محترماً كالطعام، أو له حرمة كالورق المكتوب عليه قرآن.
- يُستحب الجمع بين الاستنجاء بالماء والحجارة لإتمام النظافة، وهو الأكمل.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يعلّمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال البخاري: وقال إبراهيم بن يوسف: عن أبيه، عن أبي إسحاق: حدَّثني عبد الرحمن. انتهى.
قوله (رِكس): هي في لغة (رجس) بالجيم، وهو النجس، قال أبو عبيد: هو شبيه بالرجيع، يقال: ركستُ الشيء وأركستُه: إذا رددته. وقال النسائي (٤٢): الركس: طعام الجن.
وفي رواية عند النسائي (٣٩): «نهى أن يستطيب أحدكم بعظم أو روث».
وفي إسناده أبو عثمان بن سَنَّة الخُزاعي الراوي عن ابن مسعود، «مقبول» لأنه توبع.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 71 من أصل 119 حديثاً له شرح
- 46 هدي النبي في السواك عند قيام الليل
- 47 يتسوَّك ويتوضّأ ويُصلي تسع ركعات لا يجلسُ إلّا في الثّامنة
- 48 كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك
- 49 السواك في فيه كأنه يتهوع
- 50 أكثرت عليكم في السواك
- 51 أتسوك بسواك فجاءني رجلان فناولت الأصغر فقيل لي كبر
- 52 أعط السواك أكبرهما
- 53 النبي ﷺ ينظر إلى السماء ويتلو آيات آل عمران
- 54 كان يوضع له وضوءه وسواكه فإذا قام من الليل تخلّى...
- 55 السواك عند كل صلاة
- 56 السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
- 57 السواك مع كل صلاة
- 58 السواك مع كل وضوء
- 59 أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرًا وغير طاهر
- 60 والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد
- 61 عبد الله بن مسعود رقي في شجرة يجتني منها سواكًا
- 62 أمر النبي ابن مسعود فصعد على شجرة
- 63 عائشة تمضغ السواك لرسول الله ﷺ
- 64 من استجمر فليوتر
- 65 إذا استجمر أحدكم فليوتر
- 66 إذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو
- 67 إذا توضأت فانثر، وإذا استجمرت فأوتر.
- 68 نهى عن استقبال القبلة بغائط أو بول
- 69 إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء
- 70 يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه
- 71 أتى النبي الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار
- 72 لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم...
- 73 لا تأتني بعظم ولا روث
- 74 نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعر
- 75 من عقد لحيته أو تقلد وترًا أو استنجي برجيع دابة
- 76 إذا خرج لحاجته أجيء أنا وغلام معنا إداوة من ماء
- 77 استحباب الاستطابة بالماء من السنة النبوية
- 78 احجُبْ نساءَك
- 79 أذن النبي ﷺ للنساء بالخروج لقضاء الحاجة
- 80 إذا ذهب المذهب أبعد
- 81 إذا أراد الحاجة أبعد
- 82 كان النبي يذهب لحاجته إلى المغمس
- 83 إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد
- 84 مسح النبي ﷺ على الخفين بعد الوضوء.
- 85 لا تستقبل القبلة ولا تولها ظهرك في قضاء الحاجة
- 86 لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها عند قضاء الحاجة
- 87 لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة
- 88 رسول الله ﷺ مستقبلا بيت المقدس لحاجته
- 89 نهى رسول الله عن استقبال القبلة ببول.
- 90 لا بأس بالبول إلى القبلة إذا كان بينك وبينها ساتر
- 91 من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها في الغائط كتب له...
- 92 إذا أراد الحاجة تنحى ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من...
- 93 دعا النبي بالطست ليبول فيها فانخنثت نفسه
- 94 لا تبل في الجحر فإنها مساكن الجن
- 95 لا تَبُولَنَّ في الماء الدائم ثم تغتسل منه
معلومات عن حديث: أتى النبي الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار
📜 حديث: أتى النبي الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أتى النبي الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أتى النبي الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أتى النبي الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








