إذا توضأت فانثر، وإذا استجمرت فأوتر.

حديث: إذا توضأت فانثر، وإذا استجمرت فأوتر.

عن سلمة بن قيس قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا توضأت فانْتَثِر، وإذا استجمرت فأوتِر».

صحيح: رواه الترمذي (٢٧) والنسائي (٨٩) وابن ماجه (٤٠٦) كلهم من حديث منصور، عن هلال بن يساف، عن سلمة بن قيس به.

عن سلمة بن قيس قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا توضأت فانْتَثِر، وإذا استجمرت فأوتِر».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف وفق منهج أهل السنة والجماعة:

الحديث:

عن سلمة بن قيس قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا توضأت فانْتَثِر، وإذا استجمرت فأوتِر».

1. شرح المفردات:

● انْتَثِر: من النَّثْر، وهو نفض الماء من الأعضاء بعد غسلها في الوضوء، وهو هز اليد أو العضو لإزالة قطرات الماء الزائدة.
● استجمرت: من الجَمْر، وهو الاستنجاء أو الاستطابة بالحجارة أو ما يقوم مقامها من المناديل وغيرها لتنظيف مكان قضاء الحاجة.
● أوتِر: من الإيتار، وهو فعل الشيء وترًا (أي فرديًا)، والمقصود هنا الاستنجاء بعدد فردي من الأحجار أو المسحات (واحدة أو ثلاث أو خمس... إلخ).

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يوجه النبي ﷺ في هذا الحديث إلى أمرين:
- الأول: عند الوضوء، ينبغي للمسلم أن ينفض يديه أو أعضاءه بعد غسلها لتتخلص من الماء الزائد، وهذا من كمال النظافة وحسن الهيئة.
- الثاني: عند الاستنجاء بالحجارة (أو ما يشبهها)، يُستحب أن يكون ذلك بعدد فردي (واحدة أو ثلاث أو أكثر فردية)، تأسيًا بالسنة واتباعًا للأمر النبوي.

3. الدروس المستفادة منه:

● النظافة والهيئة الحسنة: النَّثْر بعد الوضوء يدل على العناية بنظافة البدن وعدم إراقة الماء بلا فائدة، كما أنه يجنب تبليل الملابس أو المكان.
● اتباع السنة في أدق التفاصيل: حتى في أمور النظافة الشخصية، يرشدنا النبي ﷺ إلى أفضل الطرق، مما يدل على شمولية الإسلام واهتمامه بجميع جوانب حياة المسلم.
● التوقير والتعبد لله بالأعداد الوترية: الإيتار في الاستجمار (الاستنجاء) فيه تأكيد على استحباب العدد الفردي في بعض العبادات والعادات، كما هو مشروع في الوتر في الصلاة وغيرها، مما يعود المسلم على ذكر الله حتى في هذه الأمور.
● التيسير وعدم التكلف: النَّثْر بعد الوضوء ليس واجبًا، بل هو مستحب؛ مما يدل على أن الدين يسر، وأنه لا تكلف فيه.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، وحسنه بعض أهل العلم.
- النَّثْر بعد الوضوء مستحب وليس واجبًا، فلو تركه المسلم فلا إثم عليه، لكنه فاتته السنة.
- الاستجمار بالأحجار أو المناديل etc. يجب أن يكون بثلاث مسحات على الأقل حتى يتحقق التنظيف، لكن يُستحب أن تكون فردية (3، 5، 7...)، وإذا لم يتحقق النظيف بثلاث يزيد حتى يتحقق.
- يجمع بين الاستجمار والاستنجاء بالماء للكمال والنظافة التامة، كما هو مذهب كثير من العلماء.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ في القول والعمل، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٢٧) والنسائي (٨٩) وابن ماجه (٤٠٦) كلهم من حديث منصور، عن هلال بن يساف، عن سلمة بن قيس به. ورجاله ثقات، وصحَّحه ابن حبَّان (١٤٣٦).
ومنصور هو ابن المعتمِر بن عبد الله السهمي أبو عثَّاب - بمثلثة ثقيلة ثم موحدة - الكوفي، قال أبو حاتم: ثقة. وقال العجلي: كوفي ثقة ثبت في الحديث، كان أثبت أهل الكوفة، وكأنَّ حديثه القِدْحُ لا يختلف فيه أحد، متعبد رجل صالح، أُكره على القضاء شهرين، وكان فيه تشيع قليل ولم يكن يغالي، وهو من رجال الجماعة.
قال الترمذي: حديث سلمة بن قيس حديث حسن صحيح.
قوله «فانتثر» أي: أدخل الماء في الأنف ثم ادفعه ليخرج ما فيه، والنثرة: الخيشوم.
وفي الباب حديث عبد الله بن زيد بن عاصم في صفة وضوء النبي ﷺ. وحديث عاصم بن لقيط بن صَبِرة في باب تخليل الأصابع في الوضوء.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 67 من أصل 119 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا توضأت فانثر، وإذا استجمرت فأوتر.

📜 حديث: إذا توضأت فانثر، وإذا استجمرت فأوتر.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا توضأت فانثر، وإذا استجمرت فأوتر.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا توضأت فانثر، وإذا استجمرت فأوتر.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا توضأت فانثر، وإذا استجمرت فأوتر.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية