ياليتني كنت ترابا

حديث: ياليتني كنت ترابا

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَالَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا (٤٠)﴾

روي عن أبي هريرة قال: إن الله يحشر الخلق كلهم، كل دابة وطائر وإنسان، يقول للبهائم والطير والدواب: كونوا ترابا. فعند ذلك يقول الكافر: ﴿يَالَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا﴾.

ضعيف: رواه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٣٨٦) وابن جرير الطبري في تفسيره (٢٤/ ٥٥) كلاهما من حديث معمر، قال: وحدثني جعفر بن بُرقان الجزري، عن بُديل بن الأصم، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أهلاً بك أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث الذي ذكر يرويه الإمام أحمد في مسنده وغيره، وهو حديث صحيح، وهو يتناول مشهدًا عظيمًا من مشاهد يوم القيامة، ويوضح معنى آية كريمة في كتاب الله.
### أولاً. نص الحديث وروايته
روى الإمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يَحْشُرُ اللَّهُ الْعِبَادَ، أَوْ قَالَ: الْخَلْقَ، كُلَّهُمْ، وَالدَّوَابَّ، وَالطَّيْرَ، وَكُلَّ شَيْءٍ، فَيَبْلُغُ مِنْ عَدْلِ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ أَنْ يُؤْخَذَ لِلْجَمَّاءِ مِنَ الْقَرْنَاءِ. ثُمَّ يَقُولُ: كُونُوا تُرَابًا. فَعِنْدَ ذَلِكَ يَقُولُ الْكَافِرُ: ﴿يَالَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا﴾."
### ثانياً. شرح المفردات
● يَحْشُرُ: يجمع ويسوق.
● الْعِبَادَ أو الْخَلْقَ: جميع المخلوقات من الإنس والجن.
● وَالدَّوَابَّ وَالطَّيْرَ وَكُلَّ شَيْءٍ: يشمل هذا كل حيوان بري وطائر وكل مخلوق له روح.
● عَدْلِ اللَّهِ: حكمه العادل الذي لا يظلم فيه مثقال ذرة.
● لِلْجَمَّاءِ مِنَ الْقَرْنَاءِ: الجماء هي البهيمة التي لا قرن لها، والقرناء هي التي لها قرون. والمقصود أن العدل سيمتد ليشمل حتى البهائم، فستأخذ البهيمة التي لا قرن لها حقها من التي نطحتها بقرونها في الدنيا.
● كُونُوا تُرابًا: أمر إلهي بأن تعود هذه الحيوانات إلى أصل خلقها، وهو التراب، فتزول وتنتهي.
● يَالَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا: كلمة ندم وحسرة شديدة يتمنى فيها الكافر أنه لم يُخلق، أو أنه كان جمادًا لا يُحاسَب.
### ثالثاً. شرح الحديث
يصور هذا الحديث المشهد الأخير للبهائم والحيوانات في محشر يوم القيامة، وهو مشهد يمتلئ بالعظمة والعدل الإلهي:
1- الحشر الشامل: يبدأ المشهد بحشر الله تعالى لكل مخلوقاته، لا الإنسان والجن فقط، بل كل دابة وطائر وحيوان. وهذا إظهار لكمال قدرة الله وسلطانه، وأنه يحاسب كل صاحب روح.
2- مشهد القصاص بين البهائم: تقدم الآية الكريمة في سورة الأنعام (38): ﴿وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم﴾. وهذا الحديث يترجم هذه الآية عمليًا. فيقيم الله العدل بين البهائم نفسها، فيقتص للجماء (التي لا قرن لها) من القرناء (التي نطحتها أو آذتها بقرونها في الدنيا). وهذا غاية العدل، حتى أن البهائم التي لا تكلف ولا تُكلَّف سيُقام لها القصاص ليروا أن الله لا يظلم أحدًا.
3- نهاية أمر البهائم: بعد انتهاء هذا القصاص، وفي نهاية المطاف، ليست البهائم مكلفة بالتكاليف الشرعية كما الإنسان، فلا ثواب ولا عقاب دائم لها. لذا يصدر الأمر الإلهي لها: "كُونُوا تُرَابًا". فتعود إلى أصل خلقها وينتهي أمرها، ولا تدخل الجنة أو النار.
4- حسرة الكافر: عند رؤية هذا المشهد، وخاصة عند رؤيته هذه البهائم تنتهي وتصير ترابًا بلا عذاب، بينما هو مقبل على عذاب أبدي في النار، تندلع في قلبه الحسرة والندم. فيتمنى لو أنه كان مثل هذه البهائم، يصير ترابًا وينتهي، ولا يواجه الحساب والعذاب. وهنا يتجلى تفسير قوله تعالى في سورة النبأ: ﴿وَقَالَ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا﴾. فالحديث يشرح لنا متى ولماذا يقول الكافر هذه الكلمة.
### رابعاً. الدروس والعبر المستفادة
1- إثبات يوم القيامة والبعث: الحديث يؤكد حقيقة البعث بعد الموت، وأن الله سيحشر جميع الخلائق.
2- كمال عدل الله تعالى: عدل الله شامل لا يقتصر على البشر، بل يمتد ليشمل جميع المخلوقات، حتى البهائم. فمن عدله أن يقيم القصاص بينها.
3- عظمة الخالق وقدرته: المشهد يبين قدرة الله المطلقة على جمع كل هذه المخلوقات وإقامة العدل بينها.
4- التحذير من الكفر: الحديث يصور أقصى درجات الندم والحسرة التي يصل إليها الكافر يوم القيامة، حيث يتمنى أن يكون شيئًا تافهًا لا قيمة له (التراب) فقط لينجو من العذاب. وهذا أعظم تحذير للإنسان من أن ينتهي به المطاف إلى هذه الحال.
5- الفارق بين الإنسان والحيوان: الإنسان مكلف بالعقل والتكليف، وسيحاسب على أعماله ثوابًا وعقابًا أبديًا. أما البهائم فليس لها هذا، لذا مصيرها الزوال. والندم يوم القيامة لا ينفع.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٣٨٦) وابن جرير الطبري في تفسيره (٢٤/ ٥٥) كلاهما من حديث معمر، قال: وحدثني جعفر بن بُرقان الجزري، عن بُديل بن الأصم، عن أبي هريرة، فذكره.
وروي نحوه مرفوعا في حديث طويل في حديث الصور المشهور عن أبي هريرة، رواه الطبراني في الطوالات (٣٦) والبيهقي في البعث والنشور (٦٦٩) وفي إسناده إسماعيل بن رافع قاص أهل المدينة، وهو ضعيف جدا، وفي ألفاظه غرابة ونكارة.
قال الحافظ ابن كثير: «ونص على نكارة حديثه غير واحد من الأئمة كأحمد بن حنبل، وأبي حاتم الرازي، وعمرو بن علي الفلاس، ومنهم من قال فيه: هو متروك». [تفسير سورة الأنعام: ٧٣]

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1791 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ياليتني كنت ترابا

📜 حديث: ياليتني كنت ترابا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ياليتني كنت ترابا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ياليتني كنت ترابا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ياليتني كنت ترابا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية