مثلي ومثل الساعة كهاتين

حديث: مثلي ومثل الساعة كهاتين

عن سهل بن سعد قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «مثلي ومثل الساعة كهاتين»، وفرق بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الابهام، ثم قال: «مثلي ومثل الساعة كمثل فرسي رهان» ثم قال: «مثلي ومثل الساعة كمثل رجل بعثه قومه طليعة، فلما خشي أن يسبق ألاح بثوبه أُتِيتم أتيتم، ثم يقول رسول اللَّه ﷺ: «أنا ذلك».

صحيح: رواه أحمد (٢٢٨٠٩) عن أنس بن عياض أبي ضمرة، حدثني أبو حازم لا أعلمه إلا عن سهل بن سعد قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يبين فيه قرب مجيء الساعة بمجيئه هو، وها أنا أشرحه لك جزءاً جزءاً بإذن الله.

### أولاً. نص الحديث وروايته
روى الإمام أحمد في مسنده، والبخاري في صحيحه، ومسلم في صحيحه، عن الصحابي الجليل سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ:
«مثلي ومثل الساعة كهاتين»، وفرق بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام (أي السبابة)، ثم قال: «مثلي ومثل الساعة كمثل فرسي رهان»، ثم قال: «مثلي ومثل الساعة كمثل رجل بعثه قومه طليعة، فلما خشي أن يسبق ألاح بثوبه: أُتِيتم أتيتم»، ثم يقول رسول اللَّه ﷺ: «أنا ذلك».

### ثانياً. شرح المفردات
● كهاتين: مثل هاتين الإصبعين (أي في القرب من بعضهما).
● فرق بين أصبعيه: باعد بينهما قليلاً ليبين القرب مع وجود فرق بسيط.
● الوسطى والتي تلي الإبهام: هما السبابة والوسطى، وهما متجاورتان وقريبتان جداً.
● فرسي رهان: الخيل التي تُسابق في السباق، وهي متقاربة جداً في العدو، يكاد الفارق بينها لا يُذكر.
● طليعة: هو المستكشف أو العيون الذي يتقدم القوم ليرى العدو ويستكشف الأخير وينذر قومه.
● خشي أن يسبق: خاف أن يصل العدو إلى قومه قبل أن ينذرهم.
● ألاح بثوبه: رفع ثوبه ولوح به لإشارة التحذير.
● أُتِيتم أتيتم: كلمة إنذار وتعني: "لقد أتاكم العدو، احذروا!" وهي صيغة تحذير سريعة.
● أنا ذلك: أي أنا ذلك الطليعة، أنا المنذر.

### ثالثاً. شرح الحديث
يضرب النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثلة متتالية ليوضح قرب مجيء الساعة بمبعثه صلى الله عليه وسلم، فهو النبي الأخير الذي بعث قبل قيام الساعة مباشرة.
1- المثال الأول: الإصبعان
يقول صلى الله عليه وسلم: «مثلي ومثل الساعة كهاتين» وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى. هاتان الإصبعان متجاورتان وقريبتان جداً، والفرق بينهما بسيط لا يكاد يُذكر. فكذلك المدة بين بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وقيام الساعة قريبة جداً في المقياس الزمني الإلهي، وكأنهما متلازمتان.
2- المثال الثاني: فرسي الرهان
ثم يعيد التأكيد بمثال آخر: «كمثل فرسي رهان». والخيل في السباق تكون متقاربة جداً، خاصة الفرسان المتسابقين للفوز، حيث يتقدم أحدهما على الآخر بفارق ضئيل (قد يكون أنفاً أو ذراعاً). وهذا يؤكد المعنى ذاته: أن بعثته صلى الله عليه وسلم هي إيذان باقتراب النهاية، وكأن الساعة تتبعه مباشرة.
3- المثال الثالث: الطليعة
هذا هو المثال الأوضح، حيث يشبه نفسه صلى الله عليه وسلم بالرجل الذي يبعثه قومه ليكون طليعة (جاسوساً أو مستكشفاً) يتقدمهم ليرى العدو.
- فإذا رأى الطليعة أن العدو قادم وسيسبقه إلى قومه، يسارع بإعطاء إشارة التحذير برفع ثوبه ويهتف: "أُتِيتم أتيتم!" أي "ها هو العدو قد جاءكم فاستعدوا!".
- ثم يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنا ذلك»، أي أنا ذلك الطليعة المنذر- فبعثتي نذارة للبشرية كلها بأن القيامة قد اقتربت، فاستعدوا لها بالأعمال الصالحة.

### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- إثبات قرب الساعة: الحديث من أعظم الأدلة على أن بعثة النبي صلى الله عليه وسلم هي علامة كبرى على اقتراب الساعة، حتى صارت كالإصبعين المتجاورتين.
2- مكانة النبي صلى الله عليه وسلم: فهو النذير المبين والطليعة الذي أنذر البشرية جميعاً من يوم القيامة، قال تعالى: {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا} [البقرة: 119].
3- الحث على الاستعداد: إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم هو المنذر بقرب الساعة، فالأولى بنا أن نستعد لها بالتوبة والعبادة والإكثار من الأعمال الصالحة، قبل أن تأتي بغتة.
4- طول أمد الزمن لا ينفي القرب النسبي: قد يمر أكثر من 1400 عام، ولكن هذا يعتبر قريباً في المقياس الزمني للكون والحياة الآخرة، كما أن عمر الدنيا كله قصير أمام الآخرة.
5- بلاغة النبي صلى الله عليه وسلم: في استخدامه لأمثلة محسوسة ومتعددة (الإصبع، الفرس، الطليعة) لتقرير معنى واحد وتثبيته في الأذهان.

خامساً:

معلومات إضافية مفيدة
- هذا الحديث يرد على من يستبعد قرب الساعة لطول المدة، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقرر أن مدة هذه الأمة هي آخر المدد وأقربها إلى الساعة.
- جاءت نصوص أخرى تؤكد هذا المعنى، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: **«بعثت أن

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٢٨٠٩) عن أنس بن عياض أبي ضمرة، حدثني أبو حازم لا أعلمه إلا عن سهل بن سعد قال: فذكره. وإسناده صحيح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 183 من أصل 409 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مثلي ومثل الساعة كهاتين

📜 حديث: مثلي ومثل الساعة كهاتين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مثلي ومثل الساعة كهاتين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مثلي ومثل الساعة كهاتين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مثلي ومثل الساعة كهاتين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية